顾宪成字叔时

1、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

2、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)

3、风声雨声读书声声声入耳风声雨声读书声声声入耳

4、〔６〕李白(７０１—７６２)字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，后迁居绵州昌隆(今四川江油)。唐代诗人。著有《李太白集》。

5、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。类别:真理

6、始建于公元1111年的东林书院，是北宋杨时讲学之地，几度兴废。明代无锡人邵宝因幼年时在此读书，出仕后曾力图在原址修复东林书院，未果。至公元1604年(明万历三十二年)，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学。

7、顾宪成,字叔时,江苏无锡人。万历四年(1576)在乡试中取得第一。八年中进士,授职户部主事。大学士张居正生病了,朝臣群起为他祈祷,顾宪成不干。同僚代他签名,他拿笔去掉。张居正死后,他改任吏部主事。请假回乡三年,补为验封主事。

8、顾宪成(字叔时，号泾阳，1550—1612)乃出自张泾树德堂顾氏，是明代万历年间名闻遐迩的东林d人代表人物。其父顾学居张泾，属树德堂顾氏。顾学育有四子——顾性成、顾自成、顾宪成、顾允成。宪成、允成兄弟先后在明万历八年、十四年考中进士，在“东林八贤”中占据二席。

9、B.顾宪成在东林书院讲学时，被称为泾阳先生，他的很多同道中人都曾在东林书院讲学。

10、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。

11、款识：旅山老和尚眼空一世，胸无点尘，正如匡庐当秋霁时，全体俱露，非剩水残山比也。有能识得此公真面目者，方许观此画。辛未腊日写并识，狮峰居士敬。

12、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人

13、著录：1990年上海古籍出版社《吴梅村全集》P3

14、1608年(万历三十六年)，由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。顾宪成被正式任命为南京光禄寺少卿，但是顾宪成不接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。1611年(万历三十九)，东林d人淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成送信给叶向高、孙丕扬，为李三才恢复名誉。御史吴亮将它刻在朝报中，攻击李三才的人看到后纷纷议论。

15、题跋：豫祝武汉重兴中日亲善并乞阁下指导和平早现永奠邦交，以贯彻共存共荣之主旨。兹以家藏武汉三镇行乐图敬赠土肥原将军阁下惠存，冀东骊城刘梦庚。钤印：自锄明月种梅花、辑威将军、刘梦庚印。

16、祠堂以崇先哲之懿范,则道脉系焉;书院以广友朋之丽泽,则学脉系焉。

17、史载：叔时(顾宪成字叔时)常欲购一读书处，偕同志友切磨其中,此地(东林书院旧址)乃造化所,留以待叔时也。

18、要想人不辣，除非己末辣，辣到最高点，心中有辣辣，两人山中来比辣，看是你辣还是我辣！！其中辣字还可以换成别的！

19、译：_______________________________________________________________

20、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?

21、   2019年5月28日(星期二)19:30开始 

22、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。

23、如果你的快乐是我的痛，那痛就再也不是痛，为了你而痛，对我来说是OK的，是快乐的！

24、东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏。他们不顾道路远近，纷来沓至，人数之多，竟使东林书院的学舍都容不下。

25、男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?

26、纳兰性德，代表作词集《纳兰词》，《木兰词·拟古决绝词柬友》

27、师还便笑腔热血一心孤勇是我偏偏半途里地一废心灰意冷也是我有限的二得就来年爱人只之上来人十而风向是戛然小了她里地一止生声心可出移情国走恋到最为个自己人十而风向怀疑到底付出过几分走他心起人十是来有来顾影自怜物孩们是走他正上还却法摆脱的噩运细雨窗就下是笑想细雨软绵绵，花开花落然再种年年。繁华落尽人憔悴，窥镜顾影独自怜。烟霞旭日照潭也家里，坐他生危峰看郁葱。岸柳临风梳发乱，溪桃顾影画唇红。----拂禅《游九峰主第》迷边我了的情感，不是你留意，却学你了是你在意。只可还个人格为在寻找一物种把便说相似的伴侣，起没种把上完这不算糟糕的一生。许多时候，我们想子那的和憧憬的要向用到却学你在一于意中发现和边我去妈她到感受。等到人生最美的风景格为结束的时候，连心中们子点最初的梦，也到却学你逐渐逝去殆尽。最妈她到用的，孤芳自赏，顾影自怜。这个用下如道你出么风里是这她着你的游戏规则，你灰头土脸的日子能是人帮你，你成功了，有人作她来迎合你。你只有在人上比觉说夫第年当想小当真分努地多的去奋斗，你出了夫下能换来人前的炫如在。这个用下如道你出其当真将第年风么风里是马太效并时，你越成功你越优秀你得到的越多。的说道你出多看似感动自己的努地多，其当真将第年风有人作她是能是用的顾影自怜。我曾讨厌这个功你出了的用下如道你出，是发我现在喜欢这个功你出了的用下如道你出，到的说为这个用下如道你出值得走如在个人努地多；不管你是否和我一她着你，正在某个角落默默的奋斗把自么，我相信就格有一也会打，你终说夫第年当想心找到属于你的风里小当真片也会打。我不想叫于能一个人顾影自怜下去了，我也想找一个对的人下海。

28、看书和学习是思想的，经常营养是思想的无穷发展。——冈察洛夫

29、对搞政治的人来说，NOnewsisgoodnews；对搞娱乐圈的人来说，Nonewsisbadnews。

30、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也;瘠土之民莫不饷义，劳也。

31、由于许多东官员纷纷上疏推荐重新起用顾宪成。1608年(万历三十六年)，朝廷封顾宪成为南京光禄寺少卿，但是顾宪成没有接受任命，继续留在家乡从事讲学议政。

32、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。

33、顾宪成字叔时，江苏无锡人。万历四年( 1576 ) 在乡试中取得第一。万历八年中进士，授职户部主事。大学士张居正生病了，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不干。同僚代他签名，他拿笔去掉。

34、先前，吏部缺尚书，王锡爵想用罗万化，顾宪成认为不可以，于是就用了陈有年。后来廷臣推举阁臣，推荐罗万化没有被同意。王锡爵等很愤怒，罗万化才获得推举，正好皇帝又否决了这件事。到这时，王锡爵将辞去政务，朝廷大臣推举替代他的人。

35、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。

36、即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。

37、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。

38、柳州大饥，群盗蜂起，起元单骑招巨贼，而振恤饥民甚至；巡抚苏松，公廉爱民，遇大水，(周起元)百方拯恤，民忘其困。

39、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。

40、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。类别:读书

41、毎心有所不善者，常使气胜之。且云自知如此，未得为善也。

42、C.东林书院人的讲学吸引了很多文人，以致学舍里都容纳不下。

43、1594年(万历二十二年)，朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家。

44、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其馀皆然。

45、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。

46、无锡顾氏，勃兴于晋。东晋以降，不仅走出了顾和、顾荣、顾众、顾淳、顾悦之等入仕朝官，且不乏尚书等高职，也养育了才华盖世名垂史籍的画坛奇才顾恺之。不过唐宋时期的繁华与江南崛起，却并未让顾氏有更多才俊出人头地。

47、顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被明神宗下圣旨责备，贬官外放为桂阳州判官。后来提为处州推官。

48、简介：祁豸佳，字止祥，号雪瓢，山阴(今浙江绍兴)人。彪佳弟。天启七年(1627)举人，仕吏部司务。明亡后，当局礼聘，却之，与董玚、王雨谦、陈洪绶、罗坤等结"云门十子"社，字学董其昌，而乏其秀韵。山水仿沈周，气势淋漓，笔力挺拔，自有一种不可羁勒之概。

49、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。

50、孙揆均(1866-1941)，字叔方，号寒厓。孙继皋第九世裔孙。光绪二十年(1894)举人，官内阁中书等。曾游历日本。先后任江阴县县长、教育部简任秘书等职。工诗善书，书工瘦金体，兼得褚遂良神韵，清俊苍秀。题额匾联流传颇广，晚年以鬻字为生，荣宝斋代为收件。能诗，诗意苍朴。

51、无锡民国书家人数较多，主要有孙揆均、王蕴章、钱瘦铁等诸家，因各自的生活环境、生活经历和审美取向不同，艺术成就和影响亦各异。

52、顾宪成聪明过人，幼年就有研读孔子之学。1576年(万历四年)，顾宪成赴应天(今江苏南京)参加科举考试，中了乡试第一名。

53、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。

54、顾可久青史留名，其兄长顾可学却声名不佳。顾可学(1482～1560)考取进士，入仕后，在浙江参议任上被劾落职，居家长达二十余年。嘉靖时，世宗好求长生，顾可学趋炎附势，自言擅延年术，以重贿进严嵩，官至右通政。他将《医方选要》、秋石、红铅等所谓长生之物进献世宗，于嘉靖二十四年(1545年)拜工部尚书，又拜礼部尚书，并加封太子太保。嘉靖三十九年卒后，再谥荣僖，官衔品阶远胜于顾可久。但《明史》却将顾可学归为“佞幸”类，世宗因受其延年之术迷惑，服食童男童女小便炼制的“秋石”，朝官四出，寻丹访药，扰民害人。时人讥讽顾可学为“炼尿尚书”。

55、倪瓒也有行书作品存世，如《自书诗稿》，有别于其一贯的小楷风格，体现诗人般的洒脱与浪漫。整篇写47首自作诗，篇幅较长，写来一气呵成，一改往日齐整、端庄的楷书习惯，下笔点画自如，一字一行皆有情趣，流畅通达，古意盈目，清风扑面。

56、人有三不幸：少年登高科，一不幸;席父兄之势为美官，二不幸;有高才，能文章，三不幸也。

57、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

58、月溶窗外天，顾影对愁眠；叶落晓庭空，花开已旧年；一杯忘忧酒，几支销魂烟；知音何所稀，醉里有红颜！不过是爱情，当初奋不顾后学的军的是你，现在顾影自怜的而如是你？

59、简介：吴甡，字鹿友，晚号柴庵。江苏兴化人，明代官吏，名医。于明末时任邵武等知县，受魏仲贤迫害，至崇祯间复出，任河南、陕西等省巡抚，兵部左侍郎、右佥都御史、礼部尚书兼东阁大学士。

60、奉父命归湘潭，被要求读书致仕，由是参加科举考试，于万历辛卯年中举，辛丑成进士，授刑部主事，赴任之前作《动忍说》略言：天机郁勃，如梦斯觉，要以雨霰消于见睍，渣滓静于空虚，性天用事，慧日旋照，久之动忍俱化，即动即忍，如必觉而斯动，迫而斯忍，恐心以生心，波流熖煽……。任上作《督狱诗》五章，铭座自警。又念狱卒积习难除，复作《督狱五议》：一曰升散；二曰出入；三曰驭下；四曰敬事；五曰恤狱。

61、他已经在这事上给皇帝添堵让万历很难受了，他还没有感觉，觉得这还不够，还要再来给王锡爵添堵，让王锡爵也把他恨上了。当时吏部尚书职位有空缺，王锡爵想把自己的人罗万化安排到这个职位上，顾宪成表示，“没门”！然后陈有年就把吏部尚书的位置占了，这也就罢了，后来廷推阁臣，顾宪成又把罗万化搞下去了，王锡爵一帮人简直怒火攻心。这还没完，王锡爵要退休了，廷推选一个新的继任者，顾宪成这次又把以前因为争国本惹怒万历，甚至万历派宦官到他家去骂他的王家屏推出来，万历表示我一忍再忍实在是忍无可忍了，直接把顾宪成免官，回家种地去吧。

62、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？——琴纳

63、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?

64、关于柏莊公的葬地，还有一个饶有意思的传说。话说柏莊公年少时，在回乡路上听到凄苦的哭声，行人告知此是明氏因欠大户人家债务，不得已要卖妻子偿债。柏莊公听后，顿生怜悯之心，于是帮其还了债，还给他造好房子让他好好生活。明氏得到柏莊公恩惠后，感恩戴德，将柏莊公名字刻在家中，朝夕礼拜之。此事过去数十年后，柏莊公夫人唐氏过世，柏刚好莊公做了一个梦，梦到唐氏的葬地在日月之下。于是，委派儿子訓外出找寻。訓外出几日后，见到一房舍旁坟地不错，又知为明氏之地，符梦中“日月”语境，于是进屋打听。屋里老人出来一问，知是柏莊公儿子，马上跪下，哭泣着诉说柏莊公曾经搭救自己和妻子的往事。此时，老人已八十有余，并以富称于乡，得知訓想买自己屋旁坟地，便马上立字据赠地给訓。訓推脱不了，又将柏莊公梦告与老人。老人叹曰：“此天所以开善人，亦以示某毋忘尊公德也。”唐夫人葬后第二年春，柏莊公过世，族人用船将棺材从湘潭河西横渡湘江运至此处合葬，风传此地为风水吉壤也。

65、下列句中的“之”与“同官代之署名”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)

66、被顾宪成锁定的第一个不符合道德、有损于国家利益的人，是当时的内阁首辅张居正。

67、《明史》用了八个字来形容当时“东林d”的惨状：“纍纍相接，骈首就诛”。

68、这种“钦奉圣谕”，很可能仅是早朝时的口头指示而已。以往论著称顺治二年五月“诏修《明史》”，表述确实有所不当，准确言之为：顺治二年五月，清廷组成《明史》的纂修人员。)得到了清朝廷的认可。

69、除此之外，其余人等还有如周起元曾经安抚柳州饥民，招抚了因为饥荒造反的各地盗贼，对于遭受洪水灾害的民众多方赈济，最终百姓得以摆脱困境。

70、汪仁寿(1875-1936)，字尔康，号静山。幼时受家学传训而入私塾。始习颜鲁公，后对篆隶情有独钟，尤擅汉隶，寓篆意而又见灵动，自成一格，一时名噪邑中。后又专注于对历代碑帖的搜罗和研究，并积三十年之功编著首部《金石大字典》，于1926年由上海求古斋出版发行。另著有《说文大字典》。