简媜作品为什么被禁

1、　　水希冀化成云，云渴望回到水，大约只是为了念旧。

2、《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基创作的小说三部曲的其中一部，此书中的片段也常出现在中学教科书上，另外两部分别是《在人间》和《我的大学》。

3、此话一出，当然被那时革命立场坚定的另一派批为“小资产阶级的腐朽思想”。抛开政治因素，我以为，身为“伪派”的这位红学家说得很有道理。因为，谁生下来不是为了爱——亲人、朋友、恋人——一切可以爱、值得爱之人而活？

4、知道又能怎样，还不得继续在不够幸福的感觉里“职业”着。间或有不服气者，可能勉力将之升格为“事业”，却又时常觉得是在自欺，于是这“事业”终免不了现出“日渐下世的光景来”。

5、日本地名以两个字居多，这不是民间约定成俗的惯例，而是由官方规定的准则。

6、　　秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?

7、　　故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。

8、江户时代的思想家安藤昌益是个“造字大王”，他在《自然真营道》书中居然创造了数百个新字。他还为了书写当时的新新人类用语、俗语、东北方言以及自己杜撰的各种词语大肆造字，日本文字的自由度之高，从这里可见一斑。

9、是不是简简单单的几句话就把生活剥开将本质明晰地阐述明白。这是一个极其聪慧而又对生活有深刻理解的人才会有的感悟。你可以是博学的智者，也可以是一个普通的人，走进她的世界，所有人都是一体，在里面交流，恣意潇洒。

10、　　二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；颔联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；颈联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；尾联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然！

11、我是怀着满心的不甘来到内蒙古大学的，当年南校区校园还处于起建阶段，连个大门也没有，一根麻绳扯起来权当大门，我报到那天下车第一次站在这根麻绳外的时候，眼泪都下来了，满脑子都是慕容晓晓在那唱“出卖我的爱，你背了良心债，最后知道真相的我眼泪掉下来！”当年高考败北，我之所以没有选择复读还有一个考虑就是想着大学四年还可以继续努力、再来一次咸鱼翻身！上了大学之后发现，事情根本不可能是我想象的那样，进入大学完全就是进入了一个全新的生存方式中，琳琅满目的各类学生活动、学生社团、学生组织令你眼花缭乱，而完全不同于以往十多年的学习模式又给了你绝对重新选择自己的自由权力。我刚入学的那一年，就在这眼花缭乱与绝对自由的被迫重新选择中再次迷失了自己！那一年浑浑噩噩的过日子，整个世界都是一片混沌，看着大家一窝蜂的参加学生活动，自己也头破血流的挤进去，看着大家一窝蜂的报考资格考试，自己也呼朋唤友的争先恐后，完全没有自己存在的意识、完全是跟着别人在活每一天。那时候还赶时髦的加入了一些学生组织，每天跳梁小丑似的去给别人跳什么惊鸿舞，跳完后莫名其妙的涌过来一波又一波的不理解与伤害，我又拿着自己的伤口唯恐别人不知的四处炫耀。总之，那一年就是又一个让我深恶痛绝的自己。我的学习之路在那一年已经走进了一个死胡同，但更要命的不是我走进了死胡同，而是我那时候根本没有意识到自己已经走进了死胡同，甚至可以说，我都已经根本不知道自己是不是还在走路、我是不是还在路上。大二的时候，我开始忖度自己的将来，我想要不要毕业了就工作，我又想要不考公务员吧，像只老乌龟一辈子躺在烂泥里多舒服，我又想学了四年历史也不能最后一问三不知啊，太丢人了，要不考明清史的研究生吧。在想来想去的过程中，我终于又想起了那个曾经号称很爱看书的自己，我那时候是羞于面对、一直躲着那个自己的。然后我想去中文系听听课吧，如果找到了点什么感觉，我就拧巴拧巴去考中文的研究生，如果还是一潭死水，我就一把掐死那个九岁的小男孩儿，彻底掐死他。

12、　　然后他爱上了与令狐一家对立一派的政敌的女儿，并与之结了婚，此时最关爱他的令狐楚已经去世，令狐楚的儿子令狐绹上位，于是执意没有选择跟令狐绹同一政治立场的李商隐被指斥为忘恩负义，从此他的人生他的仕途：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。他只能为了养活家人，从某个欣赏他的官员那里谋得个小小的职位，然后羁泊欲穷年：他去过桂林，在那里体会“天意怜幽草，人间重晚晴。”来到巴山，听过“巴山夜雨涨秋池”，又到了扬州，突然倦了，厌倦了这种羁泊：“相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人”。在他四处漂泊的时候，妻子已经去世，他甚至于都来不及见上最后一面。

13、“我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注与自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种都是一派模糊的背景。如果能退后一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。的确太忙了，忙得都没有时间去思考，反省。”

14、　　天堂鸟是花中动物，它其实不是花，乃是因为某个特殊且不可原谅的理由，被造物者罚为一只不能飞的鸟，禁锢于花族之中。

15、日本的文化吸收能力实在是太强。在汉字进入日本以前，日本没有文字，只有日本语。隋唐之后，汉字大量进入日本，却并未将汉语全盘传入，他们引入汉字的首要目的，是注释日本语。

16、汉字的字义在日本也呈现出特有的演变，例如从中国传来的“鉾”字，原本是钅字旁，在日本则被演化成了木字旁，写作“桙”，有长柄刀和枪的意思。而这个字在中国其实本来就有，意思是茶碗、器皿，字义完全不同。这种做法在日本称之为“国训”。

17、我没有绝望，因为我在用爱“红楼”来作为自己生活的底色。我也不觉得苦，在一遍又一遍阅读“红楼”的日子。

18、　　春天，像一篇巨制的骈俪文；而夏天，像一首绝句。

19、笹原宏之在书中曾经用精神病人举例，他说：精神分裂症和智能障碍患者的症状之一就是不停地书写他人看不懂的、形似汉字的符号。当然，他想说的并不是精神病人造字，因为他认为这些字无论如何也不能算作文字，因为这些符号不具有任何层面上的社会性规则。也就是说，文字必须有社会属性。然而许多日本文豪却不这么认为。

20、不读则罢，要读就读周汝昌校订批点本《石头记》。

21、装台官方微博还删光了与文章有关的宣传文图，发布的集体海报，大小演员出现18人，同样没有文章的身影。圈内与网友纷纷猜测，文章可能因为此前的出轨风波，被列为”劣迹艺人”名单，导致戏份被删光。文章出轨已经是6年前的事，此后仍陆续有作品公开播映，为何在”装台”被剪戏份。

22、男主角冉·阿让是一个伐木工人的儿子，身世悲惨，年幼的时候就成了孤儿，长大以后又不断失业。在他二十五岁那一年，他为了抚养姐姐的7个孩子，迫不得已去商店偷窃面包，结果被判服极重的苦役。

23、后来在米老师的推荐下，我又费尽心机的搞到了港台版的龙应台的《大江大海一九四九》、齐邦媛的《巨流河》、章诒和的《往事并不如烟》、郑念的《上海生死劫》、高华的《红太阳是怎样升起的》等一批禁书，还捎带了两本张爱玲的《秧歌》、《赤地之恋》。这一批名不虚传的禁书真的是带给我一种前所未有的石破天惊的震撼体验，改变了许多我在传统史识上狭隘的见解，极大的扩展了我思考问题的视野。这些书中给我影响最大的是《大江大海一九四九》与《巨流河》，在两本中我更偏爱苦难中满透着温情的《巨流河》。《巨流河》真正让我见识到了什么叫做弦歌不辍、真正见识到了那一代学人潭深无波的学养、隐忍与坚强。书中对于齐世英齐邦媛从巨流河被一路冲到哑口海一切归于声消音寂、对于这父女两代心灵上的流离与无所归依让我无比动容。关于书中的其他细节，我清楚的记得自己一遍一遍的读东北中山中学一路流亡到湖南湘乡时，男女同学们围在篝火旁哭着唱“我的家在东北松花江上”；我还清楚的记得自己反复的观摩书中老去的齐邦媛站在南京刻有张大飞名字的纪念碑前、站在自己跨越半个世纪的一生牵挂前的那张黑白合影，直读到也直看到泪眼婆娑。我曾经一度以为自己大三一年只做了一件有意义的事，就是读到了《巨流河》这本书。后来、我在朋友的推荐下又接触到了台湾作家简媜，从她《女儿红》中《四月裂帛》对于情感炽热又含蓄的描写到《空灵》中《相忘于江湖》绝尘弃世的极致美文再到《谁在银闪闪的地方等你》中《阿嬷的四个老版本》对于生命终极问询的温情回归，简媜在最短的时间内成功晋级为我心中最喜爱的当代散文家。

24、如果，你仍然执意自了，我们也不需挥别的礼仪，你有归路，我扔在旅途。——《女儿红》