王维的诗被称为什么

1、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。(王维的诗被称为什么)。

2、“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。

3、其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

4、这是王维晚年隐居辋川时的作品。我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静相照。

5、译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

6、诗佛是王维，诗魔是白居易，诗鬼是李贺，诗仙是李白，诗圣是杜甫，诗豪是刘禹锡。

7、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

8、每每读到这首诗，小编就像看到灵澈上人离开一般，他背着斗笠，映着夕阳，沿着青山，走向远方。这真像一幅构思绝妙的画作。

9、 王维的其他题材如送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“山中一半雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，历代传诵不衰。 王维的诗，诗中有画，画中有诗。

10、其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

11、他的弟弟王晋对他的一生评价：“臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至于晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中”。历经沧桑的老人早已看淡了时间的一切，所有的祸端不过是上天的捉弄而已。既然我无法避免那么我就坦然接受，与天为敌。

12、王维是悲哀的，以文人墨客的身份，以胸怀天下大义的节操，成长在了一个战火硝烟的环境中。现实的残酷让他暂时放下手中的笔墨，微博的力量让他不得不屈服于安禄山的威胁，违背自己的民族大义接受伪职。好在，安史之乱没有让唐朝陷入真正的危机，长安收复以后，他又回到了自己恣意洒脱的日子。

13、白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

14、王维是幸运的，这份幸运来自于他自己的努力，来自于他在诗词歌赋里的天分。与他同时期出生的李白，还在纠结用什么样的词才能更好的表达这首诗的意境的时候。王维早已名传京城。王维对后代诗人的威胁不在于他的天赋异禀，而在于他对诗词穷其一生的研究感悟。                                                                     

15、王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

16、曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

17、颈联两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，其境界阔大，气象雄浑。王国维在《人间词话》中评价此诗这两句：“‘明月照积雪’’大江流日夜’’中天悬明月’’黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。”这两句也是沙漠中的典型景观，千百年来被人们广泛传诵。

18、题跋中，苏轼提到了王维的一首诗《山中》，和我们熟知的版本有着不小的差异。传世版本是“荆溪白石出，天寒红叶稀”，苏轼版本则是“蓝溪白石出，玉川红叶稀”。

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21、《送元二使安西》乍看很平常，描写的是一种非常普遍的离别，以依依垂柳做背景极为常见，临别劝酒的场景也很生活化，而且，还“失粘”破律。然古人不仅有很多的赞语，也有许多的辩词。李东阳《怀麓堂诗话》曾举此诗为例说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。”言下之意是，《送元二使安西》在形式是有不足的，但是，不妨碍其流传。黄生《增订唐诗摘抄》则直接指出其“失粘”的缺陷，说：“先点别景，后写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一。惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。失粘，须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑拍，宁可失粘，而语势不可倒转，此古人神境，未易倒也。”因为非常赞赏，这种“失粘”不仅可以“圆说”，做合理性的辩护，甚或得出“宁可失粘”的结论。此前宋人魏庆之索性把这种“失粘”而绝佳的诗命名为“折腰体”，“谓中失粘而意不断。”(《诗人玉屑》卷二)古人重“意”的审美标准，不只是一种宽容，更是一种机智，一种高明的价值判断。我们也这样看。

22、《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。

23、于是，又有名又写禅诗，自然传出了王维“诗佛”的美名。

24、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。

25、王维公元701年在今天的山西省运城市出生，是唐朝时期著名的诗人和画家，王维在三十岁的时候进京赶考并且考中了状元，先后担任了吏部郎中和给事中等官职。

26、《洛阳女儿行》《西施咏》《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。

27、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。

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29、不知不觉中，王维在晚年时期开始学习悟释禅道了。他远离了这世间喧哗搬到了一个少有人烟的地方。王维的一生是惊喜与惊吓相交织的一生，是喜剧与悲剧相交织的一生。

30、见面那天，他假扮成一个琵琶演员，将一曲《郁轮袍》弹奏得缠绵悱恻、波澜起伏。赢得了满座的惊叹。

31、“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。

32、王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物，写愁不见愁，显得含蓄蕴藉，寻人耐味。

33、王维(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。

34、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

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36、然而边塞的壮丽风光，将士们的英勇无畏，让他的心境也发生了变化。呼吸着边疆的猎猎西风，他的心也跟着激荡沸腾，写下了很多雄浑激昂激昂、沉郁悲壮的诗作，这首《出塞作》便是其中的代表。

37、史载其“妙年洁白，风姿都美”，此君因文采斐然在长安得到了很多人的赏识、举荐。

38、王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。

39、杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。

40、把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日近黄昏，旅人心中又添新愁。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲近。

41、王维的代表作如《山居秋瞑》、《终南山》、《渭川田家》等，写来艳丽清新如画。他早年也曾写过一些气势雄浑、格调昂扬的边塞诗。如《观猎》、《少年行》、《使至塞上》等等。

42、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

43、由王维画进而想到了王维的诗，虽然是不同的艺术门类，但它们在审美层面是相通的。特别是在欣赏了王维的《蓝田烟雨图》时，这种感受更加强烈。

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45、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

46、作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

47、《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。

48、颈联两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，其境界阔大，气象雄浑。王国维在《人间词话》中评价此诗这两句：“‘明月照积雪’’大江流日夜’’中天悬明月’’黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。”这两句也是沙漠中的典型景观，千百年来被人们广泛传诵。

49、唐朝最美的田园风光，就藏在王维的这首诗中，令人惊艳。很多时候，我们喜欢王维的诗歌，不仅是向往他笔下的幽美风光，更重要的是他在诗中所传达的那种恬淡悠然的心境。就像这首诗，不仅描绘了一幅绝美的夏日田园风光，更融入了诗人的禅趣和感悟，后来有人将这首诗推为“全唐七律的压卷之作”，不知你们怎么看呢？

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51、擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七人称其为“五言长城”。

52、存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

53、秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

54、王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行四首》表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。

55、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵动的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)。

56、《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差！