黑格尔哲学十大精髓

1、众所周知，黑格尔出生在德国，他生在康德之后，是继后者之后，马克思思想出现之前，德国最伟大的哲学家。他的出现标志着传统哲学的结尾，又是现代哲学的开端之也是唯心主义哲学代表之一。

2、《通向哲学的后楼梯》哲学通过思考赋予生活和世界以意义，生活因为哲学和思想而多姿多彩。作者在《通向哲学的后楼梯》中动情地写道：“人们可以踩过保养整洁的长地毯，沿着闪闪发光的栏杆，庄重地走近哲学家。同样地，哲学也有一个后楼梯，去拜访思想家也可以平时怎么样就怎么来，平时怎么样就怎么做。假如他不是专喜在正门的楼梯口迎接贵宾的话，你会有幸看到哲学家平常的样子。走后楼梯不需要奢华的排场和装腔作势，你面前的思想家可能就是他们的本来面目，有着他们独特的个性，你能看到他们伟大而令人感动的超越常人的努力。”

3、《西方哲学史》赵琳、邓晓芒版。这是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与国内现有的同类教材相比，它的最大特点就在于章与章之间的承启转化都表现出一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富翔实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校。

4、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。(黑格尔哲学十大精髓)。

5、哲学主体的多元化，视点、角度和方法的多元化，以及主客体关系的多元化，必然造成哲学结论和观念的多元化。哲学中的理论如此之多，相互冲突，使人的精神深陷苦恼，无所适从。但有的哲学竟然荒谬绝伦，把世界看成我的意志和表象，说存在就是被感知，以至于农民同志也忍耐不住把石头抬上讲台，谈一谈对哲学的真知灼见。其实，一种哲学再荒谬，它总是哲学，这种荒谬不是别的，只是人类精神的荒谬，是人类的天性所致，反映了人类观察世界、社会和人生的不同视角、方法和特点。因此，我们不能用对某种哲学理论的正误判断来否认其产生的合理性和存在的意义。黑格尔曾经说过，哲学的阐述方式不是随意任性的，在人们长久用腿走路后，也想有朝一日用头来行走，以便换换花样，或者看到我们的日常面容也有朝一日会被涂上油彩。由此可见，某些哲学显得荒谬，也许是由于它站在不同角度取景，甚至通过暗室技术略去取某些背景，突出或夸大某些部位，以形成艺术像。那么，哲学为什么就不能通过同样的方式来反映这幅世界大照呢？哲学家也有他们进行艺术加工的“暗室”，这就是经过哲学思维训练过的大脑和心灵，它运用各种方法来反映对象的特定方面，把自己的内在性和广袤性充分展现出来，从而达到对自然、社会和人自身的认识。至于这种反映和认识的正确性和准确度如何，那自然又是一回事了。过去，人们在正常人与变态人、精神健全者与精神分裂症者之间，设置了一道不可逾越的界限；然而，在弗洛伊德精神分析理论被普遍承认的今天，人们不得不正视这样的事实：即每个人都有程度不同的精神病症，差别只在于轻重而已。此外，古印度“盲人摸象”的寓言，对于理解哲学观念的分歧和是非，不也提供了一种有益的启示吗？

6、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。

7、第辩证法需要打破常规思维方式，这对于大多数人来说也是非常难的。我们常规的思维是什么呢？就是非此即彼，非错即对，也就是西方的一元论思维。信了神，那一定是我的神好；一件事，一定要分出好坏对错；一个人，一定要评判好人还是坏人等等。但实际上，简单的还行，复杂的事情和复杂的人是无法用此方法的。比如一个人骗了贪官的钱，然后拿了一部分钱赡养父母，一部分钱做了慈善办学校，一部分钱贿赂了另一位官员，一部分钱自己享受了，他是好人还是坏人？好人还是坏人结果不重要，但大多数人会根据自己的价值观给他打上“好人”或者“坏人”的标签，即常规思维。

8、黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。

9、许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。

10、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。

11、严谨的思想体系将诸多范畴连接起，从法条到国家到世界历史，统一勾勒出内在的脉络：因此，本次读书会是思考法律、社会、国家的相互张力的绝佳机会。

12、预计持续12-15次左右，视具体情况决定(如有考试、期末冲刺、活动等，可以适当调整节奏，毕竟人活着还是要GPA的)。

13、哲学的出现要早于科学体系的建立，可以说正是哲学的深入发展才最终促成了人类现代科学体系的建立。哲学教会我们用辩证的思维来看待事物，使我们在实际生活，工作中能有一分为二的眼光，使我们有很好的发散性思维，使我们在人生的道路上不盲目，有理性的思考。

14、在中国某些人的心理里有一种绝对化的思维定式，好就好到底，坏就坏透了；真与假、善与恶、美与丑，泾渭分明，截然对立。在他们看来，马克思等经典作家的每一句话都是绝对真理，其他一切思想家的言论都是绝对谬误；唯物论总是正确的，唯心论总是错误的；可知论是对的，怀疑论、不可知论毫无是处；辩证法是进步的，形而上学是反动的……。思想领域和信仰领域的隔阂造成了人与人之间一种不信任感和敌对感，这种敌对感逐步扩大到现实的政治领域以至广泛的生活领域，于是便产生了形形色色、大大小小的运动，以致于思想的压制、哲学的专横成了某些人的职业和专利，他们专门负责教导人们——什么可以思考，什么不可以思考，什么可以写，什么不可以写……。这几十年中，中国大地上演出了一幕又一幕20世纪的“新天方夜谈”，其内容想象之荒诞离奇，足以令“老天方夜谈”自愧弗如、羞惭不已。这些事实促使我们不得不反思一下：各派哲学或思想理论之间真的水火不容吗？要回答这一问题，我们得先从哲学的起源和目的谈起。

15、　　围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则--认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之也是黑格尔思想的精髓。

16、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

17、第辩证法需要庞大的知识量，人们既要知道一个事物的正面，又需要知道一个事物的反面，而且还必须保证信息的真实性，这其实是一个信息负担。现实中，我们需要了解成千上万的事物的正反两方面才能建立起辩证思维，对于多数人来说是比较难的。

18、就让我们带着这些疑问走进哲学家的世界，走进哲学的世界。

19、这本书具有挑战性，但绝非高不可攀——我们将尽全力，辅以一系列解读和语境铺垫，解读黑格尔式政治哲学的精华。

20、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。

21、本质是什么？哲学的本质以人为核心，道的核心是以人的心神主行。所以我说哲学本身是包涵世界观和方法论的，是思维体系的架构，是对行为的指导。行为不到，神志气运行不完整，感悟缺失意味着知见不足。所有人类社会的问题，涉及到本质与内核的时候都与人的精神和行为两方面相关。哲学是形而上，但形而上都是能落实到行为的；不能具体实施的空谈不成为哲学，完整的哲学体系指导人生叫思想，但是不能实施的想法只是提出问题不能称为“思想”。那么，“本质”其实是道义，道是思维框架，义是为之付出的行为。

22、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。

23、原因是，黑格尔在这本书里谈的的确是某些“现实”的东西，不是“逻辑范畴的演变”，不是“纯有纯无的变易”，而是贴近现实的政治概念——法律、道德、伦理、国家、社会、资本主义、市民和公民。

24、但《法哲学原理》却和《精神现象学》、《逻辑学》等让人头皮发麻的大部头不太一样。

25、《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》

26、第一个特点是他的能动的辩证法思想，这是它最突出的特点。黑格尔的辩证法思想主要是一种能动性思想，也就是他在《精神现象学》导言里讲的：最重要的就是要把实体理解为主体。实体就是我们通常讲的一个实在的东西，主体就是我们通常讲的这个东西的能动性。在黑格尔看来，如果一个东西真的是实体的话，那么它就是主体，实体只不过是主体的能动性的一种表现而已。宇宙的实体是能动的，万物都是能动的，从这个角度看待宇宙、万物和世界，就产生出一种能动的辩证法思想。这种辩证法强调“自己运动”的能动性，不要用静态的永恒不变的眼光看待万物，当你用这种眼光去看它时，它就会表现出一种自己运动的能动性，它就会使你失望或大吃一惊。自己运动的能动性体现出对自由意志的强调，特别是对人的自由意志的强调。当然在黑格尔那里，自由意志不一定采取个人的自由意志的形式，也可能采取上帝的自由意志或者万物潜在的自由意志的形式，采取概念的能动性这样一种表现方式。所以它是一种自由的哲学，也是一种自我否定的哲学。真正的自由就是一种自我否定，自我否定的意思就是说不愿意停留在原来的地方或状态，要改变自己，用黑格尔的话说就是“永恒的不安息”。他经常用的比喻是“火”，这可以说是一种“火的哲学”。西方哲学都有这个传统，喜欢用火、光明、太阳来做比喻。火的哲学体现了一种自我燃烧、自由的自我否定，同时烧向外部世界，灵魂的自由像燃烧的火焰。这就是能动性的特点，黑格尔哲学主要就是突出能动性的作用。

27、会中我们将深入研究《法哲学原理》的细节部分，主讲人将带领大家先梳理一遍文本的大致内容，然后各自分享心得和有趣之处，讨论重难点，集思广益，旁征博引，举一反三。

28、虽然我这次重点是讲黑格尔的法哲学，但在这之前，我想把黑格尔哲学的思维特点和体系做一个整体的概括。我先从总体上概述一下，前面几次课先大致上全面介绍一下黑格尔哲学体系，后面两次课提纲挈领地谈谈《法哲学原理》的内容，然后再做一些评论。