梦想泰戈尔信仰

1、及时填写答题卡，以免漏填或时间来不及。请保持字迹工整、分点分段、卷面整洁。

2、告诉你使我达到成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。

3、进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。

4、迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达。

5、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

6、我们赞赏作曲家发挥才华，建立出超越结构的旋律与节奏基础，但也期待乐手以个人技巧，创造出充满装饰音的旋律变奏。(梦想泰戈尔信仰)。

7、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

8、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。(梦想泰戈尔信仰)。

9、众所周知，印度教信仰多神，不似犹太-基督教信仰唯一神。其中天神之首因陀罗汉语一般意译为天帝或帝释天，他不是最高神；最高神是所谓的三相神，即司创造的梵天、司保护的毗湿奴、司破坏的湿婆，汉语一般译为大神。而犹太-基督教的唯一神汉语有两种译法，一为神，一为上帝。印度教的大神是人格神，有多种多样的化身或分身，可以扮演不同性格角色，而犹太-基督教的上帝是非人格神，无形无相(三位一体是后来的发展)。传统上，印度与中东地区的信仰和文学中都存在一种特殊的人神关系，即信徒可以把所敬奉之神任意想象为父亲、母亲、情人、向导，甚至敌人等人格形象，并对之做出相应的情感表达。泰戈尔在这部诗集中表现的就主要是暗喻式的人神关系，而非单纯的人人关系。诚如提名泰戈尔为诺贝尔文学奖候选人的英国作家托马斯·斯特支·莫尔所指出的，泰戈尔诗歌的独特题材就是“对神的爱”。泰戈尔的信仰虽不囿于印度传统宗派，但也不离于印度传统观念，例如诗集中就涉及三世、轮回、诸世界等这些印度特有的宗教-哲学概念。因此，把“God”或“gods”或“Lord”译为“上帝”，显然是不妥的，这易使人联想到犹太-基督教信仰。把“Master”译为“主”也同样不妥。在印度神话中，大神湿婆还是音乐舞蹈的创造者，所以，在有关音乐的上下文中，把“Master”译为(音乐)“大师”也许比译为“主”更贴切。

10、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。

11、我不太肯定我的方向，但是我希望自己能走的远一点。

12、爱因斯坦：演唱印度歌曲时可否完全舍弃歌词？没有词的歌人们还能了解吗？ 

13、1911年准备访问英国，但是生病无法前往，英文版《吉檀迦利》就是在养病期间由泰戈尔把孟加拉语翻译成英文；

14、只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。

15、很多年以后，如果你偶然想起了消失的我，我也偶尔想起了你，伟文，我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑，好像铃铛一样。 《万水千山走遍》三毛

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17、2022统编七八九年级语文上册同步练习汇总

18、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

19、宗教就会象财富荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

20、爱因斯坦：人们想了解的高层次秩序，那些结合巨大元素并引导万物的运作的秩序，是无法在微小元素中被感知的。 

21、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。泰戈尔

22、永不放弃是打开成功之门的钥匙，是战胜厄运的武器，是永不言败的坚强。

23、梦想就在眼前，让我们张开梦想的翅膀，迎接胜利的曙光。当我们到达成功彼岸的时候，再回首，会发现原先风雨中也渗透这阳光的灿烂，苦涩后也会流露甜蜜的曼妙。所以，不要惧怕困难，不要惧怕风雨，不要惧怕苦涩，因为困难，风雨，苦涩之后是彩红，是成功，是欢乐。“不经历风雨，怎能见彩虹”让我们与梦想并肩同行，张开梦想的翅膀，迎接生命中的每一次挑战吧梦想演讲稿篇2生命经过一个又一个阶段的蜕变，当我们看看以前自己的模样，就会觉得卑微而可笑。包括“梦想”这种东西也是一样。

24、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

25、斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。

26、爱因斯坦：如果不再有人类，是不是贝耳维德勒(Belvedere)的阿波罗(Apollo)像也就不再是美的了？

27、我到处寻找的妈妈，原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨--您只有我们幸福的象征!--泰戈尔

28、在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。泰戈尔《新月集》

29、泰戈尔：灵活的弹性也是人类行为的元素之小范围内的自由得以展现我们的个性人格。就像印度的音乐系统，不像西方音乐那么严格僵硬，我们的作曲家仅定义乐曲的轮廓大纲，提供旋律与节奏的编排系统。乐手可以在特定限制下即兴发挥，但务先遵循某种特定旋律，而後才自然地在既定规则中融入自己对音乐的感受。

30、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

31、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。

32、一定要小心挑选敌人，因为你会发现，你自己和敌人变得越来越像。泰戈尔经典语录鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。

33、这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

34、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

35、他的科学、历史和文学的丰富知识，得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力，客观环境的影响，使他从小醉心于诗歌创作。

36、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

37、(译者简介)傅浩，中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师，中国作家协会会员。曾获第七届梁实秋文学奖翻译奖。主要作品有：诗文集《秘密：我怎样作诗》，文学研究专著《叶芝评传》、《英国运动派诗学》，译著《阿摩卢百咏》(梵汉对照)、《徐志摩作品选》(汉译英)、《叶芝诗集》等。

38、终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。

39、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

40、你想成为他们其中一员但是你知道吗？虽然你花了很多时间在他们身上，却失去了你自己。我要你学会与自己坦诚相处。

41、  幼儿园每项活动的开展都离不开各个部门的努力与协作，精细的分工，精准的考核，精良的沟通，健全、完善岗位职责，会使团队的力量无限大。年初，各小组按照园领导精细化管理的要求定制本小组的各项工作安排。

42、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

43、 没有人会漫无目的地旅行，那些迷路是希望迷路。《岛上书店》加泽文

44、自二十年代起，泰戈尔的作品便由著名作家谢冰心、郑振铎等译成中文，受到我国众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。特别是冰心，不仅翻译，她受泰戈尔启发而创作的诗集《繁星》、《春水》、也产生了广泛的影响，启迪和滋润了数代读者的心。这也堪称文学交流史上一段动人的佳话吧。

45、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

46、大海涌起了喧笑，海岸闪烁着苍白的微笑。致人死命的波涛，像一个母亲在摇着婴儿的摇篮一样，对孩子们唱着无意义的歌谣。大海在同孩子们游戏，海岸闪烁着苍白的微笑。

47、人生不可能总是一帆风顺，多多少少有些坎坷和波折。世界上之所以有强者和弱者之分，不正是因为强者在接受命运时的挑战的时候说我永远不会放弃！吗？而弱者只会做窝囊废，遇到点小挫折就选择放弃。

48、　　 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔

49、Wereadtheworldwrongandsaythatitdeceivesus.我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

50、"荣誉使我感到惭愧,因为我暗地里乞求着它。泰戈尔《飞鸟集》"

51、每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。

52、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

53、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

54、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中，明显地表露出你对他的关怀。

55、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

56、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

57、时机还未来临，歌词也不曾填妥，只有希冀的痛楚存于心间。花儿还未绽放，只有风唏嘘而过。--泰戈尔