孔子简介资料简介

1、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

2、十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。

3、　　孔子由中都宰升小司空，由小司空升大司寇，摄相事。

4、　　二十八岁　公元前524年，周景王二十一年，鲁昭公十八年，孔子在鲁。

5、　　夏，卫灵公卒，立蒯瞆之子，是为卫出公。(孔子简介资料简介)。

6、内容摘要：夏木创建于2013年，是一个专注于手工织物的设计品牌。品牌创始人易洪波希望赋予夏布这种传统手工织物以前瞻性的现代意识，通过与服饰设计品牌的合作以及自主设计，让夏布面料在服饰与产品上的新生成为可能，并运用到现代设计产品中。夏木的探索展示出了传统手工织物的独特魅力，也因其承载的历史与文化内涵，受到社会的关注。与此同时，夏木在当代面临的发展困境，也足以引发对于传统手工艺的传承以及创新路径的思考。本文基于日前本刊对易洪波的专访撰写而成。

7、　　六十四岁　公元前488年，周敬王三十二年，鲁哀公七年，孔子在卫。

8、　　四十岁　公元前512年，周敬王八年，鲁昭公三十年，孔子在鲁。

9、◆“固守”的传统与“未现”的将来——北京雕漆工艺传承

10、据《香山潭洲孔氏宗谱》记载，孔子五十五代孙孔克义在明代初期因功名来到番禺石碁，其后人一脉迁至潭洲(今属大岗镇)。至此，潭洲孔氏在南沙开枝散叶、繁衍至今，且一直保持着尊儒重教的族风。

11、孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。

12、专项命题类由评委会同专项命题机构共同组织评审。组委会为获奖作品颁发证书，命题机构为获奖作品颁发奖金，并签署采用协议。

13、鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君 的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

14、　　四十八岁　公元前504年，周敬王十六年，鲁定公六年，孔子在鲁。

15、鲁昭公九年(公元前533年)，孔子19岁，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。

16、《左传》在“《春秋》三传”中最有影响。全书约十八万字，记载了从鲁隐公元年(前722)到鲁哀公二十七年(前468)共254年的历史，是我国现存最早的编年体史书。《左传》一改《春秋》大事纲要的记史方法，代之以系统灵活的史书编纂方式，既记春秋史实，又包含了大量古代典章史料，是了解我国先秦文化的重要典籍。本书约请《左传》研究专家撰稿，广泛借鉴古今研究成果，注释丰富清晰、译文流畅优美，适宜各层次读者研读。

17、鲁哀公十四年(公元前481年)春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。

18、　　纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己，以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。

19、(6) 终审作品实物或模型需自制实木材质的外包装箱，要求坚固，便于搬运，贴统一标签(作品登记表)。

20、要亲近传统，理清中国文化发展脉络，孔子是首先需要了解的人物。

21、其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

22、设全场大奖1名，奖金100000元。奖励在文化传承、创意创新、产业前景等方面具有卓越引领价值的参赛作品。

23、第四个价值：发现了最早的东王公图像和文字资料

24、　　鲁定公九年(前501年)，阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年(前500年)，齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年(前498年)，孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”，提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

25、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

26、　　孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语·子罕》)说明孔子少年时代曾从事过各种劳动。

27、专项命题类设计，每类专项命题设金奖1名，银奖2名，铜奖3名，奖金金额由专项命题单位(机构)/企业最终确定。

28、　　四十五岁　公元前507年，周敬王十三年，鲁定公三年，孔子在鲁。

29、人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

30、　　孔子为鲁国大司寇，子路为季氏宰，孔子为了削弱私家以强公室，向鲁定公建议：“家不藏甲，邑无百雉之城，今三家(三桓)过制，请皆损之。”(《孔子家语·相鲁》)遂将堕三都。当时，正值叔孙、季孙之家臣侯犯和南蒯各据其都叛，叔、季二氏也支持这一主张，于是先拆毁了叔孙氏的郈邑(今山东省东平县南)和季氏的费邑(今山东省费县)。堕费时，费宰公山不狃乘鲁都(曲阜)空虚，率费人攻曲阜，幸赖孔子命申句须、乐颀二大夫率部反击，败公山不狃于姑蔑(今山东省驷水县东)。公山不狃逃奔齐国。遂堕费。

31、每个类别(不含专项命题)设金奖2名，奖金50000元/名、银奖5名，奖金20000元/名、铜奖10名，奖金8000元/名，优秀奖及入围奖若干名；金银铜奖颁发证书及奖金，优秀奖与入围奖颁发证书。

32、▲9月24日，在颁谱仪式上60多名乐舞生在表演八艺乐舞。

33、杨军介绍说，在保护西汉海昏侯墓出土文物过程中，专家们发现了一件形如铜镜，画有孔子像的器物引起了专家的关注，当时考古人员初步判断该器物为屏风。杨军说，汉代将屏风分为两种，朝会所用的大型屏风称为“扆(依)”，至今只有广东象岗西汉南越王墓中发掘的一座漆木大屏风较为符合文献记载中“扆”的形制。另一种小型的实用屏风即称为“屏风”，这种小型实用屏风于长沙马王堆一号墓和三号汉墓中各出土一件，这件绘有孔子图像立式摆放的“孔子立镜”与马王堆屏风规格较为类似。这件“孔子立镜”刚出土时，专家认为“孔子立镜”虽为立镜，可能具有此类屏风的功用。随着文物保护工作的进行，发现了“孔子立镜”上书写着“衣镜赋”，据此，考古人员认为，这件器物不仅是一面屏风，同时也是一面具有“图史自镜”作用的穿衣镜。

34、　　齐景公与晏婴来鲁。景公问孔子，秦穆公何以能称霸，孔子回答说他善于用人。(《史记·孔子世家》)

35、　　齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂能得而食诸！”(《论语·颜渊》)齐景公欲以尼谿之田封孔子，但因晏婴阻挠，没有成功(见《史记·孔子世家》)

36、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。