罗曼罗兰的世界观

1、一次函数的概念：若两个变量x、y可表示成y=kx+b(k≠0，k、b式常数)的形式，则称y是x的一次函数；当b=0时，y=kx，y是x的正比例函数。

2、这本书我在上大二的时候，读过这本书。爱不释手。我个人特别喜欢的一本书。(罗曼罗兰的世界观)。

3、可是为什么这样一个故事会引起人们的震撼呢?

4、 1899年---发表《理性的胜利》。

5、罗曼·罗兰名言标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。不是我要关心政治，而是政治总在关心我。不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。对于成功，99%的努力和1%的天才是不够的！还必须有200%的品德做保证。人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生。其实，那不过是隐，人生是内在的。人类的生活其实都是心理生活。让整个一生都在追求中度过吧。那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。怯懦的人，会把朋友送给刽子手。前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。人们不能给情欲规定一个时间。人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。你的与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。母爱是一种巨大的火焰。每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。每个人的生活经验都是由自己去体会的。如果你有勇气，一切都会顺利。人生是场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无情地敌人作战，本能中那些使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。看清这个世界，然后爱它。人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。生命是弓，弓弦是梦。生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。生活中不是缺少美，而是缺少发现。如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。认识的人多了，我就更喜欢狗。人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。我生来是为斗争的。我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。谁有进取的意志，谁就干得成。谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切……是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一个人的痛苦，无非来自两个方面，一是没有个性，另一个是个性太强。一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。先相信自己，然后别人才会相信你。我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。我是我自己痛苦的主。一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。一种理想，就是一种力量！以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。10有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。10有了朋友，生命才显出它全部的价值。10有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。另外一些人胸无大志地活着。10与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。10在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。10一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。10一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。10智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。10最沉重的负担不是，而是无聊。1最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰名言

6、和领导出去应酬，打扮得体，不会抢领导的风头。

7、花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。

8、1944年8月巴黎解放。当年11月，78岁的罗兰抱病到巴黎参加十月革命的纪念活动，他在一个多月后病逝。

9、课堂巩固练习：A组(练习题1-3题)；B组(练习题1-2题)

10、第 3 本：《红与黑》这本书是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作。

11、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

12、1  认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

13、托马斯·曼(TomasMann，1875-1955)德国小说家和散文家，1929年度的诺贝尔文学奖获得者。其代表作是被誉为德国资产阶级的"一部灵魂史"的长篇小说《布登勃洛克一家》

14、罗曼·罗兰(RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日)，生于克拉姆西，法国著名作家、思想家、音乐评论家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主。罗曼·罗兰主张以“爱”和“英雄精神”对抗社会沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服务。他一生为争取人类的自由、民主与光明进行了不屈的斗争，对人类进步事业做出了一定贡献，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”，主要作品有《名人传》(包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》)、《约翰·克利斯朵夫》等。

15、23  只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

16、其代表作《约翰·克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。

17、全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。

18、在周易6数是可以穷尽宇宙一切负面的东西(注意这个不带褒贬的道德含义)并去到穷尽终极时，就会产变数，有成语：穷则变，变则通…就是源于这个了。

19、未来似乎清晰可见，但他始终不曾忘情艺术，在日记中写下:“不创作，毋宁死！”罗兰给自己设计了一个计划：毕业后出来教7年书，为家庭尽责任，但一天也不多教，期间写出一直准备着的《宗教战争史》。然后从30岁开始，生命属于自己，他将创作人生中第一部小说。“如果我做到了，那么我活到35岁，可以死而瞑目了。”

20、我会一直堕落和颓废，抱怨命运不公，是原生家庭害了自己。

21、和客户约好时间，会提前10分钟到，宁愿自己等客户，也不会让客户等自己。

22、1968年，川端康成凭借三部代表日本美学的巅峰之作——《雪国》、《古都》、《千只鹤》，成为日本首位获得诺贝尔文学奖的作家。 

23、“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。”

24、请客吃饭时会先让别人点菜，然后自己再点菜。

25、人人都说旅行是享受，我认为旅行可丰富人生，是磨炼自己毅力，吃苦拼搏精神，是锻炼自己身体的大好时机。

26、32  这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

27、20  我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？

28、“春花秋月杜鹃夏，冬雪皑皑寒意。”在川端康成手下，四季之景绘声绘色地被排列展示，物是，人亦是。他笔下的每一篇作品皆如此，都蕴藏着他对于大道自然的欣赏与喜爱。

29、罗兰的英雄主义集大成之作，是他的代表作《约翰·克利斯朵夫》，“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”。这本书从1890年开始构思，1912年写完，前后经历20余年。罗兰先用十余年构思，积累笔记；然后又经十载逐步写出全稿，平均每年一卷，集中写稿的时间只有每年暑假的3个多月。

30、而与罗兰常常相提并论的是1936年作家纪德的出访。他也曾是社会主义苏联的热烈拥护者，当时以国宾身份参加高尔基的葬礼。为期10周的访问结束后，纪德在第二年出版了《从苏联归来》一书，他与罗兰的观感大体类似，但这本书引起了轩然大波。苏联官方带头发动对其的围攻。批评者中也有罗曼·罗兰，他在法国《人道报》上发表了《对纪德的忠告》一文，认为该书是一本“恶劣的、平庸的、浅薄的、自相矛盾的书”；说有人曾劝告纪德慎重考虑出版该书，但他却急于把书大量印行，“是因为苏联的敌人趁这机会把纪德的名字利用一下”。

31、川端成长在亲人接连离世的环境中，普通人参加葬礼，总是会手忙脚乱，但对葬礼安排，川端却“驾轻就熟”，甚至称自己为“参加葬礼的名人”，这种自嘲中透露的是他无尽的孤独。

32、由于每个人的家庭背景、经历、所处环境不一样，人对事物的观点也不尽相同。

33、设置情景——引发兴趣，导入活动。 出示小叮当手偶：“今天我给小朋友请来了一位小客人，小朋友看看他是谁？”小叮当：“大家好！我是小叮当，今天我给大家唱一首歌曲(唱两句后不停的打喷嚏)，我怎么了？我不能给大家表演节目了，小朋友再见！” 组织讨论——了解感冒的症状及原因。 问题小叮当怎么了？为什么会感冒？ 师小结：穿衣服少了、蹬被子了、到人多的地方被传染了都容易引起感冒。 问题二：你们感冒过吗？感冒了会有什么感觉？ 师小结：鼻子不透气、流鼻涕、嗓子痛、头痛、咳嗽、打喷嚏、有时候会发烧，当身体不舒服的时候要及时告诉大人。 观看照片——渗透情感，懂得不怕打针吃药。 讨论：生病了要怎么办？他打针的时候哭了没有？小朋友打针的时候是怎么做的？ 师小结：小朋友也是勇敢的孩子，如果你感冒了，要赶紧去看医生，不怕打针吃药，这样感冒很快就会好了。 结合照片展开讨论——初步了解预防感冒的方法。 讨论：小朋友想一想，怎么样就不感冒了？ 看照片提升经验，了解预防感冒的方法：勤洗手、多喝水、不挑食、睡觉盖好被子、天冷了及时穿衣服、不到人多的地方去、多锻炼身体……

34、 例2学生列出关系式后教师点拨是否是一次函数，k、b又是什么？

35、川端一生获得无数奖项，如1944年的菊池奖，1952年的艺术院奖，1954年的野间文艺奖，1961年的每日出版文化奖，等等。1953年，川端当选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。1961年，日本政府授予他最高的奖赏——第21届文化勋章，成为日本文化功臣。1968年，川端获得了诺贝尔文学奖，成为日本获得该项殊荣的第一人。然而，1972年4月16日，他突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，并未留下纸质遗书。一切早有端倪，他在1962年就曾说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。” 

36、米开朗基罗·博那罗又译“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。

37、第 9 本：《被嫌弃的松子一生》这本书讲述的是，一个女人的世界里，游离过一个接一个的男人，女人从开始的纯真，到后来的麻木，她早已经分不清是欲望，还是真情，直到绝望的放弃自己生命的深刻，她也没有回答出生命的意义。

38、四年前，我纵身跃入北漂的行列。那一天，我乘坐的是午夜的火车。我坐在行驶缓慢的列车上，隔着那一块小小的玻璃窗，试图去感受每个房间的气氛，每个房间主人的性格。每个人属于他(她)自己的归属感。一闪而过的方式，如同翻阅一本鲜活立体的书籍。

39、通过知识和信息，书写一次函数表达式，培养学生探索问题的兴趣。

40、世界上只有一种英雄主义:便是注视世界的真面目......并且爱世界.----《巨人传，米开朗琪罗传序》

41、早年的坎坷身世，只是苦难的开始。这位孤苦的少年在漂泊中兀自成长，经历诸多辗转与情感受挫。在品读了人生的凄苦之后，丰富的经历养出他孤独感伤的内心，日渐拔高的身节里盛满了他苦闷抑郁却又无处寄托的情感，最终一一流淌在他的笔下。在代表作《古都》里，被父母抛弃的千重子长期寄人篱下，虽也得到关爱，但始终凄凉孤独。从小说开头那句“在这种地方寄生，并存活下去”，足以一瞥川端康成的童年心绪，甚至我们可以在字里行间隐约见到当年那个孤独的少年的身影。

42、22  在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。

43、1880年---定居巴黎。 1886~1889年----在法国高等师范学校就读。 1889~1891年----在罗马的法国学校就读。 1895年---在巴黎高等师范学校就职，教授艺术史。 1895年---完成主要博士论文：在吕里和斯卡拉第之前的歌剧起源。

44、1931年，罗曼·罗兰在瑞士的家中接待了来访的甘地(左二)。罗兰曾为甘地写过传记，甘地的“非暴力主义”对他探索社会发展出路的思考影响很大

45、如果一个人不先改变自己的世界观，再好的方法提供给他，也只是徒劳，方法需要和世界观匹配才会行动，正如查理芒格所说：我的剑只属于能挥动它的人。

46、可是,是谁剥夺了他的爱情?是谁扭曲了他的人性?在维多利亚时代,贵族富豪踌躇满志,世俗等级观念到处横行,身份第金钱至上,人们的精神受到强烈的压制,人性被残酷地扭曲。

47、整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，生命顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的土地上前进，就像“石头”在湖上漂流一样。没有信仰的人就会下沉。

48、真正的英雄主义，就是当你看清世界后，依然选择去热爱它。

49、罗兰在1902年写成的《总有一天》中，又提出了一个问题，祖国还是良心，应当服从自己的祖国，还是自己的良心。如此等等。罗兰认为自己总是站在失败者一边。

50、在1887年的夏天，罗曼·罗兰在法兰德、比利时、荷兰和莱茵州的游览，让他开阔了视野，更多的时间在克拉姆西镇运河边上的一座老房子里度过的。这段时光，他终生难忘，读书的光阴伴随着他静静地享受文学的乐趣。巧的是他的祖父竟在镇上创办有一所克拉姆西边科学艺术协会图书馆，这是文学为他打开了阅读之门，强烈的求知欲激发了他高涨的热情。果戈理的《塔拉斯·布尔巴》、赫尔岑的《中篇小说集》、屠格涅夫的《猎人笔记》、陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》和《罪与罚》，冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》，更有乔治·艾略特和狄更斯的中长篇小说、法国小说、甚至还有中国的旧小说……这些琳琅满目的精神食粮，让罗曼·罗兰如饥似渴地饱读，为他的文学大厦夯实了坚实的基础。

51、罗兰日后追忆童年生活，将其形容为“鼠笼”，惨淡忧郁。不满一岁的他在冬天被粗心的保姆遗忘在房子外面，差点冻死，从此患上了支气管的各种疾病，“细心的读者会发现在我的作品中不经意间就喷发出一些和呼吸有关的表达，如‘窒息’、‘打开窗户’、‘新鲜空气’、‘英雄的气息’等等”。5岁时，小2岁的妹妹不幸夭折，几乎击垮了悲伤的母亲，罗兰也深受死亡阴影的侵扰。病魔频频来袭时，他回忆自己躺在小床上一遍遍哼着：“我不想死……”

52、纪德写道：“罗曼·罗兰的责难令我难过……至少我十分敬重他的精神人格。我相信《超然于混战之上》的作者，肯定要严厉评价老迈的罗兰。这支老鹰筑好了巢，就在巢中安歇了。”他并且尖锐地回击，“说假话，及以保持沉默的方式说谎，似乎是合时宜的”。

53、而罗兰的剧作中是理想主义的、英雄主义的、和平主义的富含政治性的主题。

54、刘若英在随笔集《我敢在你怀里孤独》里提到，她是一个乐观的悲观主义者。而这种悲观并不是表现在她消极地对待人生，只是在对待生活中发生的事情，没有那么高的期待。面对很多事情，她会先去想最糟糕的结果，如果真的发生了，那也没关系，因为这本来就在她的预期之内。而如果最糟糕的结果并没有发生，哪怕只比她预想的好一分，那么就是赚了。

55、他就是阿瑟.丁梅斯代尔,一位受过良好教育、文雅而持重的牧师,在教区有极高的声誉。与海丝特相比,他显得怯懦。

56、1899年生于大阪的川端康成，父亲是一位开私人诊所的医生，母亲是大户黑田家出身。川端是家中长子，他还有一个姐姐，名叫芳子。

57、14  现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。

58、书里的主人恩肖先生带回来了一个身份不明的孩子,叫希斯克利夫。他爱上了恩肖先生的女儿—一凯瑟琳。他们两个亲密无间、青梅竹马。

59、一个懦弱经不起挫败的老父亲，再三退怯，靠酒精麻醉缓解来自灵魂拷问的痛楚。当他拿了女儿出卖身体所得的嫖资去买酒喝的那一刻。他早已沦丧为行尸走肉，熄灭他心里善存星火的不是世道，也不是人生的风雨，而是他自己饶恕了自己。

60、世界上只有一种英雄主义:便是注视世界的真面目......并且爱世界.----《巨人传，米开朗琪罗传序》

61、按照“目的论”来说，我并不是自卑所以不敢尝试，而是因为不敢尝试才导致我自卑。

62、一个怜悯、敏感、落魄且又渴望成就不平凡人生的杀人犯，当他突破本性后沉溺在自责之中的那一刻，就注定他永远不会成为所信仰的拿破仑。

63、男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。

64、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的。

65、3  人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

66、重点：一次函数、正比例函数的概念、关系及书写其表达式；

67、伟大的剧作家莎士比亚曾提到过:书籍是人类进步的阶梯。阅读使人明智被无数的历史事实千百遍地证实过。

68、这是一个人的核心价值，更是是非判断的基础。

69、寻找信仰，拥有信仰，人生观、世界观以及价值观才会完善。

70、大人的痛苦是可以减轻的，因为知道它从哪儿来，可以在思想上把它限制在身体的一部分，加以医治，必要时还能把它去掉；他可以固定它的范围，把它跟自己分离。婴儿可没有这种自欺欺人的方法----《约翰克里斯多夫》我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生

71、师：我们在图形世界中学过三角形、四边形等图形，类似地，函数也有很多类型，今天我们来学习一种基本的函数-------一次函数。

72、在俄国十月革命以前，罗兰一心向往的，基本上就是人道主义、和平主义以及自由、公正、良心、意志、信仰等等这样一些抽象的概念，所以罗兰在1898年写成的《群狼》中，提出了这样一个问题：祖国还是公正。罗兰在1899年写成的《理性的胜利》中，提出了另一个问题：祖国还是自由，民族的利益还是超民族的理性的利益。

73、人的一生要经历各种各样可预期的和不可预期的考验，比如天灾人祸、战争、生老病死还有就是社会生活中所必需的各种经历中的考验等等，每个人的生命是短暂的，来也匆匆去也匆匆，所以我们每个人都要珍惜生命，乐观向上，活在当下，面对艰难困苦不畏惧，积极应对，越是艰险越向前，让短暂的生命发出耀眼的光芒，我认为这就是真正的热爱生活，也是我们倡导的英雄主义

74、曹雪芹笔下的人物都植根在社会生活环境和各自具体境遇之中，都活动在纵横交错的复杂的社会关系之中，其性格受着多种客观因素的影响和牵制。作者总览全局，按照主题的需要和生活的逻辑进行了独具匠心的安排，使得每一个安排都尽量地发挥多方面的作用，彼此又处处照应，紧紧围绕中心集结成为一体。

75、人，生来就注定是悲观的，因为，在这人生路漫漫，大家都是奔着死亡的大道而去，或早或晚罢了。积极的去面对人生的过程，这是必然的，趋利避害没有错。可是，作为一个人，首先要想到的不是口头上的“大义”，而是落到实际的行为；不是对于同类的恶意八卦，而是在充分了解别人的情况下，选择伤害最小的方式去提醒对方；不是盲目从众无视社会规则，破坏最基本的底线，而是理智思考事件的可行性，再进行行动策划。

76、在罗曼•罗兰的作品里面，音乐之所以有着极高的地位，并能与作品完美融合，主要原因也在于他本人有着极为出色的钢琴演奏水平，通过罗曼•罗兰的作品，我们可以看出，他所关心的并不仅仅是音乐作品的外在形式，也不局限于音乐作品在听众心中产生的心理效应，他所展现的更多是音乐家心中促成音乐来临的创造性力。

77、韩雪在演讲中提到了两个例子，一个是她做制片人制作电视剧，想要尝试4K分辨率在电视上播放。这种技术目前中国只有少数电影在适用，西方电视剧采用的设备和频道和中国的不同，而且价格昂贵。韩雪和她的团队历经6个月，终于克服了这一难关，电视剧成功上映并且取得了不错的收视率。第二件事，是她参加《跟着贝尔去冒险》。平日里缺乏锻炼、恐高的她不仅跟着贝尔上山下河，而且在左臂受伤的情况下，攀爬绳索穿越河流。有些事，你以为做不到，但多坚持一下，多尝试一下，也许就成功了。

78、对于永佩在她身上的 A 字,她也丝毫没有畏惧,而是把字母 A 非常漂亮地绣在自己的胸前。从那之后,虽然每个居民都排斥她,不与她交往,仿佛这个城市要与她隔离一般,但她仍然对每一个人都献出自己的爱心,尽一切所能的帮助别人，............。

79、21  生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。

80、作品讲述主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。

81、我相信每一个人都有秘密，如果能够为这些秘密而得意，我想，他一定过得还算不错。我也有一些秘密，为了使它们不被发现，而在努力过好这一生。但为了更好地活着，人生却往往会越来越糟糕。直到近段时间，我竟然发现自己已经对外界的一切都失去了兴趣。

82、“原因论”能够成为当下的借口，所以未来也得不到改变，很多名人对借口有这种看法。

83、中国人凭太古之时流传下来的河图洛书发展成一个庞大的术数系统，是一个波澜壮阔的数学模型。这对古代中国的人文、中医、宗教、天文、技术、化学等等都产生了十分深远的影响…当代在辽宁省凌源市考古发掘出一“石耜”，其上已经有完整的河图洛书标识，碳14检测发现此为新石器时代的产物，距今约5500年，这也是讫今能见到的最早的河图洛书版本。

84、税收问题与日常生活相联系，学生兴趣浓，今后应多加强此项练习。

85、可怜之人，真的都有可恨之处吗。是人生选择的错误，还是命运的不公，是缺失的家庭情感的温润，导致了人格的残缺，沦陷于欲望里，不能自拔，...........。

86、在行将结束的19世纪阴霾重重的黄昏，它是一颗能抚慰人的巨星，他的目光吸引并安慰我们年少的灵魂。----《托尔斯泰传》

87、30  世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

88、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

89、“当我们在黑暗中摸索前行，那把我们绊倒的物体也同时把我们支撑。”自出生起便身处逆境的川端康成便是最好的证明。他虽屡经世道艰难，在亲人接连逝世的打击下孤独成长，在人生不断的漂泊中负重前行，但这一切的苦难并未成为人生路上的绊脚石，反而使得川端康成在痛苦的重轭下铸造了纤细敏感的内心。当拾起写作的笔，川端康成显得驾轻就熟，将一切经历与情感糅合成涓涓细流，使其从笔尖泻出。正如席慕蓉所言，生命如时节一般酝酿着芳醇的变化。在黑暗之下，我们也必将见到点缀其间的熠熠星辰。

90、通过对书中角色的看法，通过书中的情节我们会明白很多人情世故。

91、当年看电影《非诚勿扰2》，李香山给自己开追悼会，实在是幽了生活本质一默。人生已逝，万事了了，生命需要阳光雨露、幸福快乐，既然已知最终结局是和光同尘，随烟散播”，又有什么理由在有限的时间感怀伤逝、慨叹世事不公呢？