讲因果的佛经名句

1、　　诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

2、虚云老和尚开示|但于事上通无事，见色闻声不用聋

3、　　1佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。(讲因果的佛经名句)。

4、　　五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

5、　　3这一句阿弥陀佛是十方三世诸佛的总持法门。念其它佛名号，漏掉了许多，年阿弥陀佛则没有漏掉一个，十方三世一切佛都念到了。

6、　　一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

7、　　10施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

8、　　2采花着日中，能存几时鲜？放心自纵意，命过复何言！

9、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

10、　　2极乐世界好!好在什么地方?第一个好处，无量寿!有无量的寿命，那你一生当中当然能成就，能证得佛的境界!第二个好处，一往生极乐世界，就圆证菩提，经上讲的圆证三不退。“三不退”是指位不退，行不退，念不退。位不退，是指初果须陀洹，见惑断尽了，位才不退，绝对不堕三恶道。行不退是指证到阿罗汉果，思惑也断尽了。念不退，必须是破一品无明，证一品法身。虽然证得了三种不退，但没有圆呀!圆证三不退是谁?是等觉菩萨!等觉菩萨已经证得正等正觉，差一个“无上”就成为无上正等正觉!一到西方世界，那种受用，那种生活方式就如同等觉菩萨一样，谁相信?所以说，净土法门是难信之法!可是，这个是事实，佛决不会妄语，所以一定要到西方极乐世界去

11、　　2莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。

12、世界这么大 我们相遇 多么美好的信缘 相识又相知 好像千年前的伯牙子期 如此美好欢喜 然而不经意间却又好似归于沉寂 是彼此需要时却忽略了眼神的火光 还是少了每天关心的话语 是冥冥中的黑手 还是理所应该的远离 不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚 且听友情星空中群星在为我们欢呼 且看风号中是友情给予我们温暖 今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回 只想写诗，只为了你 相聚太短，分别太长 只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

13、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、　　三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

15、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

16、聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。父母双全为何因，前世敬重孤独人。

17、　　一七世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

18、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风

19、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

20、妙莲老和尚：造了很多恶业，怎样才能避免将来受果报？

21、　　2六度万行，法门无量，专持名号，摄无不尽。

22、“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》

23、　　1汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。

24、　　一0如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

25、　　3毁誉不动如须弥，于善不善等以慈，心行平等如虚空。

26、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

27、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

28、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

29、　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

30、　　四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

31、明日恭迎释迦牟尼佛出家日！佛陀的出家是娑婆世界最大的福报！

32、　　知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

33、　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

34、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

35、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

36、　　2人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

37、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。

38、　　2说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。

39、　　3是菩萨摩诃萨实无所得。若使菩萨有所得着，则非菩萨，是名凡夫。

40、　　九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

41、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

42、狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

43、　　福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

44、　　故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

45、　　1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

46、今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

47、15)六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

48、　　五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？