1. 首页
  2. 个性资讯
  3. 弗洛伊德认为性是一切的根本(64句精选)

弗洛伊德认为性是一切的根本(64句精选)

弗洛伊德认为性是一切的根本 1、“精神分析本身并不重要,”索尔姆斯经常这样对他的学生们说,“它关切的东西才是真正重要的。” 2、在自然界中,具有生存、繁衍和创造物种的作

弗洛伊德认为性是一切的根本

1、“精神分析本身并不重要,”索尔姆斯经常这样对他的学生们说,“它关切的东西才是真正重要的。”

2、在自然界中,具有生存、繁衍和创造物种的作用。但在人类,基本不存在纯粹的性本能。人类的性行为既是生物进化的结果.具有生物性,又是社会发展的产物,具有高度发展的社会性,心理活动在其中起重大的促进作用。

3、然而从某种意义上,我们又不想纯粹根据概括着75亿人的生物化学理论生活。这是多么千篇一律啊!在这样的等式中有些东西丢失了,尽管我们很难说出它们究竟是什么。精神分析在人文学科中的幸存并非没有理由。弗洛伊德的著作引用了《哈姆雷特》《麦克白》和歌德的《浮士德》;一个世纪以来,包括H.G.威尔斯(H.G.Wells)、弗吉尼亚·伍尔夫、J.G.巴拉德(J.G.Ballard)和保罗·奥斯特(PaulAuster)在内的作家,都被他的作品所说服。正如精神分析一样,人文学科(特别是文学)也将个人生活的丰盈置于首位,并将现实视为由主体、而非对象组成的世界。正如精神分析一样,人文学科也经常被形容与科学时代技术的冷血统治相形见绌而走向衰落。这两个领域拥有相似的追求,都被一个相同的直觉所指引,即,我们所讲述的、关于自己的故事,无时无刻不在影响着我们如何生活。

4、比如爱情方面,这早已不是那个谁可以为谁去死,或者谁需要谁为自己去死的时代了。我们生来就不完整,但是我们再也不能把这种完整性寄托在另一个人身上,不是期望遇到另一个人来补充我们,而是要通过自我完善实现自己的完整性。(弗洛伊德认为性是一切的根本)。

5、比如,他会问:“你刚刚说你看见条纹状就会恐惧,关于条纹,你能想起什么呢?” 

6、神经科学是科学的奇迹。我们需要它,我们也理应为它感到着迷。我也生活在双重思维中,我也追求“维生素D”和“omega-3”;但是弗洛伊德的图景仍然具有吸引力,无论它一开始有多么错误。我记得很多年前,我和一个劳累过度的全科医生交谈了10分钟后就被开了舍曲林(Zoloft)。

7、时至今日,人依然迷信梦的预兆作用,试图通过一个梦解读出“我会不会考试通关”“我会不会发财”“我会不会表白成功”……之类问题的答案,因为人们更关心未来的利益,而不是过去的意义。

8、弗洛伊德在其早期研究中,以有生命的个体受自我保存和种族保存两种意向支配的事实为依据,提出两种不同的原始本能,即自我本能和性本能。弗洛伊德对后者给予更多的重视,认为其生物学意义在于种族的保持.与两性问的生殖活动关系最密切。

9、第一句是:弗洛伊德这本书不仅在性学领域非常重要,而且在人类思想文化史中占有一席之地。

10、“根据我国《刑法》第363条第1款规定,以牟利为目的,制作、复制、出版、贩卖、传播淫秽物品的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑,并处罚金;情节特别严重的,处十年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。”

11、“那你还能想到什么?不用急,你可以慢慢想。”

12、“我和最好的朋友去滑雪,发生了雪崩,他死了,而我摔断了腿。对了,那一条条雪道也是条纹状的!”

13、生殖期(青春期到成长) 这一阶段也叫两性期

14、在弗洛伊德早期的理论中,把本能分为自我本能和性本能两类。自我本能是与个体生存相联系的一类本能,如求食、自卫等,其作用就是保存个体。自我本能还有对人格形成的意义,就是驱使人实现自我理想。

15、在《释梦》中,弗洛伊德也有一些武断的推论,比如梦中有突出物的器皿就一定代表着男性性器官,以及,“所有的梦都是未满足的愿望的重现”,这来源于他对人性本能论的执着。

16、弗洛伊德却告诉我们:本能和欲望永远不会消失,不管你用什么方法去抑制,你所能做的,不过是终于肯诚实地面对其中的一小部分。

17、我们的语言、情感、生活趋向于格式化,我们的基因也正在一段接一段地被破解,新的人类生命可以预先按需设计,人类正在沿着一条不可逆的路径走向机器化。

18、AI技术在商业上的应用目前乏善可陈,跟两性创业结合也不失为一个方向。

19、有人或许会说,这个女人看起来太凶了,让人好怕怕,我不想要!

20、本我(与无意识):最有力、能量中心(利比多)。生本能、性本能与死本能。自我遵循快乐原则。

21、因为,她有可能是你见过的最完美的情人:她的音容笑貌,三围身高,都和你伴侣的梦中情人分毫不差,她不需要被负责和过多关注,不会成为剁手族,不会衰老发胖,不来例假,不发脾气。

22、人生就是一个巨大的枷锁,你不得不重复上演那些无趣的生活。

23、精神分析女性主义的根源:西格蒙德·弗洛伊德

24、科学家们认为,到2050年,人类与机器人之间的性爱将超越人与人之间的性爱。

25、施尼茨勒和弗洛伊德今天被看作是完全风马牛不相及的两个人,但这两个人在有生之年不仅都是维也纳的名人,而且还互相欣赏,施尼茨勒被叫做文学界的弗洛伊德,而弗洛依德也公开宣称施尼茨勒是最能理解他的人。这两个人互相吹捧,互相开玩笑寻开心。比如施尼茨勒的诊所曾经收治过一个年轻的急诊病人,被一匹小马咬伤了生殖器,施尼茨勒大夫立刻命令“赶快把伤者送到急诊医院去”,然后又说“把马送到弗洛伊德教授那去!”

26、超我:最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求,要应付严酷的现实环境,还要遵从神圣超我的规范。

27、理智一碰到疯狂就跳得远远的,这也使得理智根本不了解它的对手。理智处于被动的防御状态,和一个看不见的魔鬼做周旋。 

28、而机器在“加感情”,机器正在尝试跟人类去沟通,他们试图变的有感情,去读懂人类的心理变化,比如情感语音合成,使机器人在情绪表达、情绪沟通上逐渐有了人格特征,甚至满足人类生理需求,这就是智能机器的发展方向。

29、对,就是那个可以和人类对话,并做出微笑、惊奇、厌恶、轻视等各种表情,并在最终下意识地说“是的,我将毁灭人类”的机器人索菲尔。

30、二十世纪初期的欧洲其实是十九世纪欧洲的一个漫长尾声和余响。十九世纪的后三十年和二十世纪最初的十几年,整个欧洲都在剧烈而急促的工业化,经济从1873年的危机以后就在保护政策扶持下不断高歌猛进,新式的大学体制和职业教育带来了技术的不断进步。科学技术和工业化把老欧洲在生活方式上推进二十世纪。在这个新式公寓取代旧式宅邸、电灯取代煤气灯、宫殿里新式取暖设备、盥洗室取代传统暖炉和马桶的年代里,老欧洲的君主政体、教会体系、君王和贵族、王子和公主又如同白昼梦幻一般贯穿了这个日新月异的时代。从生活的便捷性上这个时代指向未来,而在社会制度上它又是过去的延续。

31、肛门期(两岁至三岁左右):前期——排泄—解除内部压力—快感体验;后期——保持—痛与性刺激—引起关注

32、怎么可能“没有什么吸引你的驱动力比性的驱动力会更加原始”?你能想起来除了性以外的驱动力吗?对呀,多了去了。

33、弗洛伊德提高了梦的地位。他说:“梦是通往潜意识最独一无二的途径。”从此,想要了解自我的人们学会了认真地去对待梦。 

34、我们的大脑是狡猾的小偷,偷走了许多重要的东西,并且常常把作案现场打乱,形成虚实难辨的混淆假象。 

35、潜意识就是这样无形中控制你的行为,却又让你意识不到的东西。

36、弗洛伊德对人性并不美化和乐观,所以他开出的药方只是“接纳”,他试图证明的是:无知的冲突带来最可怕的破坏力,而被看见的冲突,就像被意识之光照亮的黑暗、被大海接纳的洪水,终于不再那么危险。

37、梦的内容多是最近发生的,并且给人留下的印象较深的事。

38、当然,这一计划可能会变得过火甚至放纵:想象我们存在的深度代表了希腊神话中永恒的动荡使我们受宠若惊;想象我们的梦充满了意义、迎合了我们最基本的自恋心理。(同样的自恋使我们想向所有人介绍这些梦,也使别人的梦变得不再无聊。)但是此处起作用的一个基本规则,即不存在能彻底概括一个鲜活的心灵的普遍理论,更不用说概括所有心灵了。我们对自身的理性化提供了一种解脱:一切都不再含糊,一切都是可测量、可编辑的。

39、Freud引入“性对象”和“性目标”两个概念。Freud认为性冲动可能与性对象无关,也就是性倒错者的性冲动与他们的性对象无关。

40、  4)内倾情感型(the introverted feeling type)

41、性兴奋到底是怎么产生的?Freud引入原欲的概念。

42、弗洛伊德把“我”分成“本我”、“自我”、“超我”三个小人,这三个身份经常扭打在一起、撕扯个不停,弗洛伊德要做的,就是让每一个痛苦的人看见真相、看见冲突、看见过去、看见伤感、看见凶恶、看见丑态、看见欲望。

43、恢复或保留主观性是一个吸引人的概念,这种吸引力揭示了我们对大脑和功能磁共振成像时代的双重思想。有关内啡肽、血清素(serotonin)和战斗或逃跑反应(Fight-or-FlightResponse)的讨论吸引了所有人的注意力。但是,即使证据表明我们的确渴求《美丽新世界》那样全面的生理控制,它仍然是我们这个时代最著名的反乌托邦文学作品之一;将我们的个人经验完全降级到物种层面的生理逻辑的想法仍然令人恐惧。而我们大多数人从内心深处,都希望自己的内心世界——我们对自己的观念、对生活方向的希望,对自己所求和所畏的事物——是能够产生影响的。精神分析一部分的吸引力、就来自于它能使得我们对于自身更加充盈、神秘、具有叙事性。它使生活成为一部小说,而不是教科书。

44、在这两种力量下,人有两种最基本的需求,第一种是需要变的更完整,即阴需要阳,阳需要阴;第二种是需要变的更强大,唯有强大才能保证不被更强大的人虹吸。

45、大家可以前往基地触摸屏查看安置信息,所有的公示内容和签约情况统统一清二楚,不存在任何猫腻!

46、“啊!我小时候其实有个弟弟,在我五岁之前,有这么个人。”

47、  荣格指出,个人的心理活动有感觉、思维、情感和直觉四种基本机能。感觉(感官知觉)告诉我们存在着某种东西;思维告诉你它是什么;情感告诉你它是否令人满意;而直觉则告诉你它来自何方和向何处去。一般地说,直觉在荣格看来是允许人们在缺乏事实材料的情况下进行推断。按照两种态度类型与四种机能的组合,荣格描述了性格的八种机能类型。

48、下面咱看看《梦的解析》和《心理类型》这两部著作。

49、《道德经》里说:天之道,损有余而补不足,意思是:上天总是会压制强大的,而去扶植弱小的。也就是说:所有弱小的都在变强,所有强大的最终都会变弱,然后周而复始,生生不息。

50、卡尔·荣格(Carl Gustav Jung ,1875—1961),瑞士心理学家。1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论,出“情结“的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。

51、弗洛伊德创造的“自由联想法”,更是与“意识流文学”在时代上不谋而合。

52、1900年前后,随着他的第一幅天顶画《哲学》的公开展出,作品中所包含的思想就立刻引起了轩然大波。78位维也纳大学的教授联名致信教育大臣抗议克利姆特的作品。教育大臣哈尔特男爵坚定的站在克利姆特一边,所以克利姆特并不为所动,并在1901年和1903年分别展出了他为维也纳大学创作的另外两幅天顶画《医学》和《法学》。这两幅画引起了比《哲学》还要猛烈的批评,甚至连当时已经成为议会重要d派的基督教社会d的领袖、维也纳市长卡尔·鲁格也站出来批评克利姆特。面对如此强大的反对呼声,哈尔特男爵只能放弃自己支持克利姆特的强硬立场,转而把这个问题冷处理。但教育大臣不想因此损害和克利姆特的关系,所以想通过为即将开放的分离派美术馆捐献一副名画作为补偿。大臣当然不会自己出画钱,所以就需要有人帮忙。而弗洛伊德的女保护人慷慨表示可以帮大臣弄到画,条件是弗洛伊德必须成为教授。于是在1902年,当克利姆特即将从思想阵地缩回到画家的角色时,弗洛伊德激动地在日记上写到“法令通过了,弗洛伊德被任命为教授”。

53、梦最大的魅力就是自由自在、天马行空、无拘无束和充满魔幻的神话色彩,与现实的刻板和规则形成鲜明对比,所以大多数人更愿意像说故事一样去说一个梦,而不想费神去计较梦究竟代表了什么意思。 

54、本能,或者欲望,是读懂弗洛伊德的第二个核心概念。 

55、利己不损人者,纯属中性,是可以包容的。人家发财与上位是有本事,不伤害别人。你就羡慕嫉妒恨吧。

56、从1848年到世纪之交的半个多世纪里,工业进步令先生和夫人这个等级都得到了巨大的扩充。工业化导致城市化,越来越多的人成为市民,经济增长让其中相当一部分人成为上层市民。1815-1848年间那个以贵族为主的城市上层阶级里的贵族正在退潮。这种退潮的程度是各不相同的,其中哈布斯堡君主国的贵族退潮最为严重,1859年的意大利战争就让皇帝把军队交给考试选拔出的平民军官,1866年普奥战争的战败在制度上带来征兵制,剥夺了贵族免试担任军官和优先晋升的特权。选举权的扩大让贵族政治家逐渐被平民鼓动家取代。贵族在政治上的退潮同时,经济上的影响力也在的衰退。

57、所以使用微信除了张小龙说的算是生理需要以外,更多的可能是社交需要。

58、尽管,当事人不知道为什么,也可能早想不起当年的事件了。 

59、再看第二种关系,强大的总是能吸引弱小的,这就是榜样的力量,也是一种“虹吸效应”。而弱小又不能靠近强大,否则就会灰飞烟灭,比如地球如果真的靠上了太阳,那地球就被烤焦了,地球上的一切文明将彻底消亡。

60、当女性的不正常状态愈演愈烈时,整个中欧社会都对这个问题发表了自己的意见,期间最有趣的是三个人:

61、我一个老心理咨询师的墙上有一幅弗洛伊德的签名照。这是她之前的一个病人——不知运用从什么勾当中学到的造假技术——制作并赠送给她的,是一张样式很经典的弗洛伊德照片:西装革履、不怒自威,还有一根抽了一半的雪茄。一次咨询中途,我问我的咨询师感觉弗洛伊德的理论怎么样。她答复道:“我觉得它们不怎么样。”

62、“一个人不要试图去消除他的冲突,他要做的是与内心的冲突共处;正是内心的冲突决定了他在世间的言行。”

63、来访者A仔细想了一会儿说:“我会想起医院条纹状的床单,我出过一次事故,做完手术后躺在病床上时,床上铺着的就是一张条纹床单。”

相关个性资讯