佛经经典静心名句朗读

1、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3、来到这个世界上，我们是要闯关的，就像一个游戏，第一关就是色关！色是少年第一关，这关必须要过！很多人一直没有闯过这一关，到了身居高位，最后还是栽在了这一关。家庭、学业、事业都需要一个好身体来作为经营奋斗的基础，滥撸滥泄，真的会把身体搞垮的。《少年进德录》云：“人之精力有限，淫欲无穷。以有限之精力，供无穷之色欲，无怪乎年方少而遽夭，人未老而先衰也。”“少年如已损伤，急宜断欲一年或二年，以补其陷。中年体已觉衰，急宜断欲三年，以充其体。从此永无色事，自可得臻上寿。”我国古医籍云：“夫阴阳之道，精液为珍，即能爱之，性命可保。”精液是非常珍贵的，美国医学家在一次生物试验中发现，“男性的精液中含有大量由脊髓原液构成的生化物质，除了含有蛋白质外其余维生素、黄色素、胆固醇、磷脂类、锌及柠檬酸等含量与脊髓液的含量等同。而脊髓原液所含的成分在供应神经系统营养上有着不可替代的作用，它可以减少由于劳累产生的疲倦，使人的反应力、精力一直保证在一个很高的水平。现代科学研究表明，精液中含有的蛋白质使神经键产生了电离作用，与脊髓原液对神经系统的作用相同。精子中含有非常丰富的珍稀的营养成份。这种成分是神经系统、骨髓干细胞系统和男性生殖细胞系统必需的成分，对这三个系统而言，这种成分的多寡决定了它们功能的强弱。”经常性的射精会引发反应迟钝以及疲倦症状，也会导致其他各种伤精症状。把精液说成垃圾、营养价值低的文章存在非常明显的误导，那类文章会让人沉迷于纵欲，还以为这样干没事，等到症状爆发就知道真相了。《养性延命录》：“保精则神明，神明则长生。精者，血脉之川流，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣。是以为道务宝其精。”明代医学家张景岳：“善养生者，必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”古人很有保精和宝精意识，第一个保是保护肾精，第二个宝是把肾精当作宝贝一样呵护，绝对不能随便耗泄。

4、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

5、立身诚为本，处世信为基。诚信，即待人处事真诚、诚恳、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“诚”是一种真实不欺的美德，修德做事，必须效法天道，做到真实可信，说真话，做实事，反对虚伪。“信”，就是对人不仅要求说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠，脚踏实地。孟子说过：“诚者，天之道也。”《中庸》：“至诚如神！”发心正，起心动念至诚，表里如内外澄澈，这样的人做起事来很有号召力。诚则明，做人要讲究诚信、诚恳、宽容、忍让。这样就能得人心，就能闯出一番真正的大事业，大事业必须要有深厚的德行作为基础，这样才能感召一批真正的人才来帮助你。种下梧桐树，引得凤凰来，德行就像梧桐树，凤凰就像人才。你若盛开，蝴蝶自来，你若邪淫，蛆蝇聚集！邪淫之人聚集的是一群以纵欲为乐的损友、邪友，同流合污，一起堕落，邪淫之人绝难与正人君子为伍。邪淫之人很难做到诚恳，因为他在做着见不得人、见不得光的龌龊事情，邪淫之人必然充满虚假，诚恳是光明磊落的君子才能做到的。《论语》：“不学礼无以立。”人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则无宁。学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。古人很注重礼，子曰：“君子博学于文，约之以礼。”礼是有对治邪淫的功能的，知礼守礼则不敢犯邪淫。憨山大师：“不邪淫，礼也。”我接一句：“邪淫，禽兽也。”古人很懂得用礼来规范约束自己的言行，这点我们应该多向古人学习。

6、蟠pán桃táo紫zǐ阙què来lái金jīn母mǔ，

7、舜shùn妃fēi遗yí憾hàn积jī湡yú江jiāng。

8、我在二十年前就看过无害论，当时就被无害论蛊惑了，那时是在杂志上看到这类内容，书中的观点其实就来自于国外的性学书籍，完全是错误的观点，性学书籍迎合的是性解放，对于性当然全部是赞成的观点。专家认为手淫是合理的、正常的，甚至还有很多好处，看到这类观点的确会让人心安理得一段时间，那时我才十几岁，也比较迷信权威，对于专家也比较信服，后来才知道是砖头的砖。有些砖家知道的并不比你多，这是事实，他们中的很多人并无深入的研究，只是照搬了性学家的观点。我看了国外19世纪的医学书籍摘录，那个年代是反对手淫恶习的，认为这是一个自渎伤身的恶习，对身心健康有着极其严重的负面影响，在18世纪和19世纪，无论是牧师、教师、文学家，还是医生、精神病学家，他们都普遍认为手淫是一种有害的行为方式，无论从生理还是从心理上，都是如此。后来到了20世纪，国外的性学家崛起了，之前关于手淫危害的文章都被他们批判和否定了，事实真相被掩盖了。现在到了网络时代，事实真相又开始回归了，国外有很多戒色网站和各类戒色书籍，对色情和手淫的危害做了充分的揭示，将来无害论肯定会被淘汰，这是大势所趋。(佛经经典静心名句朗读)。

9、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

10、国外戒友这段话说得很好，手淫后人容易消沉，也会变得颓废，社交能力会下降，容易变得紧张不自然，很难与人对视。肾精太宝贵了，就是人体的核能，这股能量如果能留得住，那精力、脑力、体能都能保持在上佳的状态，一旦泄掉，就会感觉整个人软掉了，一股巨大的力量被抽走了，人容易感觉疲倦，反应也变得迟钝，还有各种伤精症状会陆续出现。看黄手淫对自己的确是灾难性的，刚开始还以为是喜剧片，天下居然有这么爽的事情，后来这部喜剧片逐渐演变成了灾难片，最后是恐怖片。对于色情行业的人也是灾难性的，因为他们造作了极大的恶业，最后必定会受到惨烈的恶报。邪淫很容易，堕落就像坐滑滑梯一样，戒色貌似很难，但只要掌握正确的方法和原理，是完全可以戒掉的，当你戒掉了，你就超越了邪淫的束缚，生活也会变得轻松许多，你开始活在更高的灵魂维度，感受到更高级的快乐。全身神气饱满，双目光明，内力浑厚，对生活和未来充满希望。

11、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

12、(声乐)阎维文民族声乐大师课最新视频(25集全)，整理不易！建议收藏！

13、(音乐会)“红旗飘飘”中国人民解放军军乐团音乐会(上)、(下)

14、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开。

15、儒释道的文章和书籍都是不错的，我做了很多的笔记，记了很多本，我最近翻看了那时的笔记，还能感受到当时的冲劲，那种疯狂学习的热情与兴致，那种热火朝天的干劲。儒释道都属于传统文化圣贤教育，但真正让我懂得修心学会修心的则是佛法，佛法是最高层的教诲。遇见佛法真的很幸运，当初听佛乐时，我流下了眼泪，似乎被某种慈悲、善良和圣洁的频率所深深触动了，触动了心底最纯真最柔软的部分。我以前对佛法是完全不懂，对佛教也存在一些误解和偏见，我认为是受了刺激后才会去出家，也觉得佛教好像很消极，也有迷信的成分，同时也觉得佛法太高深，不是凡夫俗子可以理解的，那些经文实在太深奥，根本读不懂。那时对佛教的理解就是这样矛盾，一方面觉得迷信，另外一方面又觉得太高深，让我有所敬畏。后来明理后才知道，佛法并不消极，佛菩萨在积极地度人，在积极地弘扬正能量，佛法也不迷信，是某些人停留在迷信的层次，把佛教降低为求财、求平安、求福报。真正的佛法是要明理，是要懂得修心的，很多人刚学佛时就觉得学佛要穿得破烂，吃得差，以为这就是学佛，其实真正要改变的是心，修行的根本在于修心，而不在于外相。外相可以穿得像乞丐一样，但内心烦恼还是很重，那就是表里不一。

16、老lǎo柏bǎi参cān天tiān四sì十shí围wéi。 戈gē对duì甲jiǎ，

17、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

18、《易经》：“劳谦君子，有终，吉。”劳谦君子，万民服也。勤劳而谦虚的人，真的很得民心，不怨天尤人，也彰显一个人的德行。人生处世，一个谦字便可以安身立命，谦为德之柄，谦举则德张。在《易经》六十四卦中，谦卦是唯一的全吉卦。我很强调谦虚，也很看重谦德，因为谦虚是真我的一种品质，而骄傲则是在强化小我(ego)。谦虚的念头是高频振动的念头，而骄傲的念头是低频负面的念头。前段时间一位资深戒友发的文章，他指出戒不掉的原因之一就是懒！说得一针见血，很多新人都懒得学习戒色文章，破戒了就说自己定力不行，毅力不行，殊不知光靠毅力是不行的，是在蛮干，定力也是通过学习戒色文章提升的，也要通过实战的磨练而变得稳固。观察一个人是否能戒掉，首先看他的决心和学习热情，这两点异常重要，能戒掉的人都有认真学习戒色文章，而且是养成学习习惯，坚持日课不中断，每天坚持学习，做笔记，复习笔记，严格落实前辈反复强调的内容，就像备战中考、高考和考研一样。戒色觉悟的提升是一个不断深入、不断领悟的过程，学习并不是枯燥的，当一个个顿悟爆发的时候，那种喜悦是极度兴奋的，到时一下就明白了前辈的真意，喜悦之情，无以言表，真的是拍案叫绝。对戒色文章有强烈的兴趣，强烈渴望学习戒色文章，强烈渴望戒除恶习，这样的人提升觉悟是突飞猛进的。你想戒掉，你是否够强烈？当你疯狂找黄，迫不及待打开黄片，把那种强烈的冲动用在学习戒色文章上，你早就戒色成功了。

19、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子

20、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

21、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

22、心xīn忙máng无wú奈nài马mǎ行háng迟chí。

23、还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。

24、(歌曲)阎维文160首歌曲珍藏版合集，真的太好听了！独此一份！别错过！

25、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟

26、佛教禅宗里有一个公案，说明了修行的三种层次，第一个层次就是“看山是山，看水是水”，这就是最普通的凡夫所见；第二层次即是：“看山不是山，看水不是水”，也就是说我们要打破自己的固有思维，重新来观察与审视事物的本体的时候，我们会有不一样的发现。

27、北běi牖yǒu当dāng风fēng停tíng夏xià扇shàn，

28、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。王阳明说了一句很经典的话：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。王阳明还有一句话：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。”艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。很多成功人士都经历过失败，甚至是反复的失败、多年的失败，不断总结经验，不断奋斗，最后才取得了成功，失败时他们不会气馁，而是会继续积累正能量，真正做到了“守正待时”，到了一定时候，能量积累足够了，就可以一飞冲天、一鸣惊人了。一定要懂得守正，生活中肯定会遭遇各种困难和挫折，守正不移，等到时机成熟，自然有翻身的一天。如果自暴自弃，自甘堕落，这样只会陷入恶性循环。克服嗔嫉也是非常重要的，嗔恨和嫉妒是两种很坏的念头，是非常强的负能量，有些戒友戒色后还在嗔恨和嫉妒，这样对戒色很不利，嗔心不改，嫉妒心重，戒色易破！戒色不仅是断除与邪淫有关的念头，而是所有负面的念头都要一并断除！因为只要是负面念头，都可能导致间接破戒，让你心理失衡，最后情绪失控而破戒。

29、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

30、有谚语“人心齐，泰山移”“山和山不相遇，人和人要相逢”

31、禅语静心的句子，无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，句子是由词或词组构成的，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。下面是禅语静心的句子。

32、温良忠厚也是很好的品德，温，不暴躁，说话和气，懂得和顺之道；良，心地善良，人很贤良。忠厚这两个字，也很了不得，能做到忠厚也很不简单，忠厚传家久，诗书继世长，具有忠诚、厚道的道德品质的家庭，能够长久地绵延下去。不慕虚荣也很重要，一些戒友说自己爱慕虚荣，他们也意识到这样不好，虚荣心会使一个人失去心灵的自由，常常使人觉得没有安全感，不满足，会很在意别人对自己的看法，往往会因为贪慕一时的虚荣而丧失自我。虚荣是对名的一种变态追求，一个爱慕虚荣的人只会去伤害别人、贬低别人，抬高自己，虚荣也会使人形成不务实的浮夸之风。不慕虚荣，脚踏实地，人生才能过得安稳而实在。

33、(视频)长春中学六四届五班师生联谊会第三集座谈会

34、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。

35、《太极拳论》：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功之久，不能豁然贯通焉。”懂劲后，愈练愈精，出敏感了，就能做到“一羽不能加，蝇虫不能落。”一位戒友说：“最近对断念上了一个台阶，对念头有了更高的敏感。”不断练习观心断念，可以增强自己的感知能力，对念头有更强、更快的反应，坚持练习下去就能看到自己的进步。一位太极高手说了自己的一段故事：“当年亲眼看到师爷把身强力壮的对手把玩于股掌之间。少年的我，急切地问这是什么神奇的功夫？师爷捋着胡子，揪着我的耳朵笑着悄悄地说了三个字：基、本、功！看见我不解的神情，又在我的耳边轻轻地说：小子，一辈子记住这句话‘基本功赢人’。从此，‘基本功’三个字始终牢记在心。时至今日，几十年过去了。我依然练基本功、悟基本功、用基本功。一句话：离开基本功，到老一场空！”戒色也有基本功，戒色的基本功就是观心断念，首先要学会观心，学会观察自己的念头，要坚持练习断念口诀，在练习口诀的过程中你的觉察力会得到很大的提升，最终就能决胜实战。不管何种戒色方法，最终都万流归海，最后都要看断念实战！观心断念既是基本功，也是最终极的功夫。

36、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

37、(诗词)《谒金门》诗词精选260篇大全集忽见西楼花影露，弄晴催薄暮

38、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

39、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

40、(这两段法语是我由衷喜欢的，分享给大家，这里的财富指的就是真我，从最究竟的层面来讲，真我也就是最根本的上师，它就在每个人的内在。)

41、戒色可以再次点亮眼睛，点亮那一双双迷失在色情与邪淫中的灰暗的眼睛，整个人也会变得光明起来，纯真的笑容会再次浮现在脸上，可以找回那份失去很久的纯真，有了这种纯真，才拥有真正的幸福和快乐。纯净的大快乐其实是本自具足的，是盲目追逐欲望让我们变得不快乐，变得沉重，变得抑郁，变得空虚和绝望。戒色后那种特别纯粹、特别开心、特别轻盈的感觉会再次回来，走路都带风，真的就像重生了一般，看到花花草草都有一种特别美好特别喜悦的感觉。有的撸者看儿时的照片会默默流泪，因为儿时是那么纯真，那么快乐，而撸后是那么龌龊，那么恶心，那么惶恐，那么不开心，症状爆发还要忍受症状带来的痛苦。

42、昨天你把我丢给一个臭男人，今天你把我丢给一堆臭男人。如果你还要去SpA，我会让你去死吧！

43、案例第一次戒色超过1个月，那一个月真的很快乐，那个月我的痘痘全部消失，皮肤更好，身体很有精神，每天打篮球，身体恢复很好，脑力充足，仿佛回到了小时候那种自信浑身都是劲的状态。

44、修己以敬这四个字曾经让我眼前一亮，顿感说得很有道理，做人首先要懂得恭敬，印光大师说过：“诚与恭敬实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。”能做到至诚恭敬，老天都会感动，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。《左传》中说：“敬，身之基也。”“敬，礼之舆也，不敬则礼不行。”“敬，德之聚也，能敬必有德。”荀子说：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”孔子说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”敬是一项普遍的道德规范，也是一种高尚的道德品质。一个人如果具备这一道德品质，在人际交往中时时处处遵循敬的要求，就可以得到他人的爱戴和尊重，也有利于形成良好的人际关系。恭敬也是获取一切智慧的珍宝，在学生时代，我们懂得尊重与恭敬老师，老师就愿意教我们，师生之间就有很好的互动，就能学到老师传授的知识。如果以轻慢心去学习，那根本学不进去，老师看到这类学生也不喜欢。子曰：“修己以敬。”之后还提到了：修己以安人、修己以安百姓。安人：使自己身边的人安乐。安百姓：使老百姓安乐。所以修己不仅仅是自己的提升，而且还会给身边的人带去安乐，比如你邪淫的时候，脾气暴躁，就会使家人遭殃，一人不好，会影响到整个家庭的氛围，如果你戒色了，心情祥和了，懂得孝顺了，那真的是“修己以安人。”父母也跟着安乐，家庭也和谐了，这样多好。懂得恭敬，就是在涵养自己的德性，看看古人对人的恭敬态度，真的令我们感到惭愧，古人互相见面，拱手行礼，是为揖，这是古代宾主相见最常见的礼节，很有君子的风度，讲话也很有分寸感。我发现注重恭敬，注重礼节，也能有效对治邪淫的念头，一旦恭敬起来，自然就不敢去起邪念，自然就不敢去看诱惑的内容，因为这和恭敬是相违背的。修己以敬就是让自己时刻保持在恭敬的状态，不敢越雷池一步。对人恭敬，不敢有非分之想，不敢萌邪思邪念。对老师恭敬，就能真正从老师的教导中获益，因为恭敬，你就会极其重视老师所教的内容，会虚心去学习，恭敬心真的太重要了，我们一定要培养恭敬的态度。孔子那个手势很有含义，身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。孔子身着宽大的儒服表情慈祥而端庄，双手交叉并在胸前，不露大拇指象征谦恭，四指并拢代表四海之内皆兄弟天下大同。孔子提倡的就是克己复礼，修己以敬，孔子雕像就含有这个深意。

45、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、青qīng霜shuāng锁suǒ道dào马mǎ行xíng踪zōng。

48、人经常说人生如梦，好像梦就是没有，这个观念、思想是错误的。梦不是没有，梦是有，偶然的，暂时的，片面的。心理学研究显示，最长的梦没有超过五秒钟的。

49、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

50、经典国学与社会热点的结合，让我们透过经典，读懂生命本质，一起深度探讨人性！了解社会与生活！

51、(视频)兴隆驾校艺术团：器乐合奏《大寨红花遍地开》

52、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

53、仙xiān风fēng对duì道dào骨gǔ，