刘关张桃园三结义台词

1、小时候不但喜欢看，还喜欢演，经常拿根竹棍往地上一立，大叫一声：“吾乃常山赵子龙！”

2、隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。

3、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

4、虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。(刘关张桃园三结义台词)。

5、随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

6、而且在他意识到自己错杀好人后，仍旧说出了他那句“休教天下人负我”的经典台词，(刘关张桃园三结义台词)。

7、目前的史料中并没有三人结拜的记载，所以桃园结义的故事很可能是虚构的。

8、人们都连声叫好。关羽和张飞也都从心眼里佩服。一问，才知道这卖草鞋的原来叫刘备，他们早就听说过了。俗话说：好汉爱好汉。碰巧见到了面，怎么肯轻轻错过？关羽和张飞都表示想和刘备交朋友。刘备见他们都是英雄，也表示十分钦佩，希望能成为弟兄。

9、创业初期大家都满腔热情，一心想把厂子干起来，通宵加班也毫无怨言。

10、反观刘关张一直不离不弃，不但齐心协力打下一片江山，而且成功后依旧兄弟一心，怎不让人羡慕！

11、心大的东子也察觉到尴尬，吃到后面他也无话可说了！

12、刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。

13、不到四年时间，工厂就达到了一定规模。大家有钱了，开始坐下来扯皮！

14、人生是一场修行，中年是最磨人的一关。烦心事越来越多，朋友越来越少。

15、我对这句话至今记忆犹新。我没有看到当时父亲的脸色，只记得他直接就拉着我出了门。

16、吃饭时一直都是东子在说，L的态度不冷不淡，恰到好处，嘴里也都是一些客套的场面话。

17、仔细想想，其实并不是失去了一些朋友，而是岁月为我们筛选了真正的朋友。

18、出处：《三国演义》第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园三结义”。

19、此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第张飞最小做了弟弟。

20、说实话曹操待关羽不薄，又送宝马又送美人，还给封了汉寿亭侯。

21、如今大家都已散落天涯，在各自的世界里单枪匹马，为房子、车子、票子、孩子奔忙。

22、但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。

23、后来东子说：“当时L就坐在面前，可我就感觉两个人中间隔着一条河！一条再也过不去的河！”

24、《三国不演义》中，作者展示了这起谋杀案的三个历史记载版本。

25、后来才知道父亲当年想开个店，是去找大伯借钱去的。

26、至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。

27、刘备大醉而卧，只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。

28、如今，时代虽有不同，但这份“义气”仍值得我们敬重。

29、群雄逐鹿、名将辈出，一部风起云涌的《三国演义》，承载着数代人的情感和记忆。

30、幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。

31、通过作品也旨在传达我们，多为朋友着想，互相体谅与尊重。

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33、还学会了对比多方记载，并且得出自己的结论。

34、他几乎都要叫出声来，连忙盖好了席子，又转身回席，附耳告知了关羽。关羽明白，刘备眼下只是英雄落魄，将来定会大富大贵，跟上他会有出人头地的日子，便对他另眼相看了，说：“刘大哥，想当初我弟兄三人当街结拜，未免太草率了。

35、典故起源：桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

36、在宋代，民间就开始流传“桃园三结义”的故事，宋末元初赫经在《重建庙记》中就有“初，王(关羽)及车骑将军飞(张飞)与昭烈(刘备)为友，约为兄弟”的说法。到了元代，该故事越来越完备，并且出现了不同的版本。下面举两个有代表性的版本。

37、宋朝竟然保持着这样的记录！宋韵入玉，又将演绎出怎样的情怀？

38、(陈天明)二位贤弟，今日我们就要结义了，来，摆桌。

39、我们为小朋友们准备的是少儿版《三国演义》，共六十回，既适合孩子们领会中国古典文学的精髓，也同样适合成年人回顾历史，细细体会人生荡气回肠的滋味！以最轻松的方式，更轻松的接近三国，尽享其中的奥秘，欣赏一出惊心动魄的人生大戏！

40、在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。

41、世间风景万千，我只愿，每一个人都可以漫不经心地走过一生。没有谁比谁更善良，曲终人散都要苍凉。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，走着走着也就是散了，爱着爱着那就是淡了。

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44、桃园结义、草船借箭、曹操杀吕伯奢一家、关羽过五关斩六将……

45、抬手轻捋胡须，丝丝分明的长须轻盈飘逸，不动声色间增添了几分刚中带柔的气息，形象更显得鲜活。

46、不欢而散的，也请铭记共同经历过的美好年华。毕竟那些躺在你黑名单里的人，也曾驾着五彩祥云而来，照亮你的整个世界。

47、关二爷一千多年只有一个，更多的是平凡的中年人，每天被生活压得喘不过气。　

48、关公面部表情更为写实传神，一丹凤眼不怒自威。

49、另一个朋友没走，还往厂里带人。带的都是他的亲戚，七大姑八大姨，找不到事的都往里带。关键是他们没有经过培训，根本不会操作机器。

50、有年端午，父亲领着我去了大伯家。大人们自行聊天去了，一个比我大两岁的表哥跑过来找我玩。

51、既然是勿须兑现的套话，为什么还要说呢？因为它有个独特的作用——虚张声势装潢门面。尤其是在一些形式和仪式上，是需要有一些豪言壮语和响亮的口号来充实气氛的。否则就会显得不庄重，不严肃，不和谐，不般配，不融洽。

52、经过玉文化的不断创新，玉雕人物造型更加新颖独特，力求达到玉雕人物内在美和意蕴美的统一。

53、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

54、像是一位老说书先生在我面前，用讲故事的方式把《三国志》讲了一遍，真心读一页就上瘾！

55、如今却觉得刘备或许不是好皇帝，但绝对是好兄弟！

56、想哄哄自己并不容易，它所寻找的不仅仅是一种心理平衡，而是一个坚强的人生支点，也是一次对世界对人生重新认识重新理解重新整合的思辩的过程。比如，当一个人不幸被骗了，被耍了，被欺了的时候，就要想：花无百日红，事无两次顺。

57、《三国志·关羽传》称三人“寝则同床，恩若兄弟”，还说关羽和张飞自从跟随刘备后，“侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。

58、在中国的戏剧里，白脸的刘备，绿衣的关公、黑脸的张飞，刚好与三块原料颜色比较契合，更经得起回味和推敲。

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60、三个版本在杀人动机和案情经过上不尽相同，但都认为：曹操的确杀了吕伯奢的家人。

61、张飞乃铁骨铮铮的頿须汉子，为人刚直性情豪爽。

62、什么是套话？就是把一段完全同样的话，原封不动地照搬上去，千篇一律，鹦鹉学舌。谁都可以说，谁都不负责，说是目的就是为了说，说完就完事大吉。说话的人只是把它说出来就算完成任务，至于是否兑现不用考虑。

63、自己的生活都是满地鸡毛，谁还有空顾及他人！

64、玉雕艺术是民族传统文化的珍宝之其中众多人物题材也是玉雕中经久不衰的灵感源泉。

65、智者明心见性，于天地自然，四季光阴，悟人生真谛，明举重若轻超然百态，知潇洒自若臻于至境，方蕴智慧之道，而成非凡之人。

66、刘备之仁义、关羽之忠义、张飞之无畏，每一位人物在人们的印象中都具有非常饱满的形象。

67、小时候读《三国演义》，觉得刘备就是作死。关羽被害后诸葛亮苦苦劝他，不要起兵伐吴，他不听，还要御驾亲征！

68、《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。

69、(陈天明)行了行了，我不跟你俩多说了，你俩去吧，我歇会。

70、张飞的老婆正在大门口那做着针线活，把这一切全都看在眼里了，想阻止他吧，又觉丈夫留了话在大石上，不好开口，便招呼道：“好汉，请留下姓名！”“关羽。”大汉指指自己的红脸，又指指齐胸的长须，说：“我就在涿州观音街的粮食市上，有事找我，一定不会错的。”

71、飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危。

72、面试后进了一家大公司，干了快一个月遇见了好友L。

73、那句“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，把中国人特有的“义气”刻画得荡气回肠。

74、关羽，关二爷以前是个卖枣子的，枣呢，都是拿着长棍从树上打下来的，有枣没枣都要打上三杆子，标准动作就是反复挥舞，所以呢，武器是刀。不但要挥来挥去，而且要举得足够高，所以呢臂力就超乎常人，那么重的青龙偃月刀也能使得得心应手。

75、电影《中国合伙人》中有句台词，大意为：千万不要跟丈母娘打麻将，千万不要跟想法比你多的女人纠缠不清，千万不要跟最好的朋友合伙开公司。

76、除了桃园结义，曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”，也让无数人印象深刻。

77、东子才知道L这几年混得不错，下班后想找他私下聚聚，L借故推脱，还是被东子拉进了一家餐馆。

78、本文经授权转载自十点读书(duhaoshu)

79、我爸带着我日子过得艰难不说，更重要的是受人白眼。

80、作品《情深义重》分别取材于青玉籽料，山流水料，俄碧鸭蛋青。

81、这天，张飞外出，故意在店前用千斤巨石压住一把刀，告诉伙计，如果有人能从巨石下取出刀，就将肉送给他，分文不取，并让伙计记住他的住处。不久，关羽路过此店，听说此事，轻松地搬开巨石，从石下取出刀，却拒绝要肉。

82、这本书的作者王觉仁老师是《大唐兴亡三百年》的作者，也是熊猫君读者们的老朋友。

83、表哥当年就是跟好朋友合伙开公司，如今肠子都悔青了。

84、在三国演义当中，刘关张三兄弟从桃园三结义后，便开始一起打天下。这其中，关羽和张飞的武力起到了不可磨灭的作用。虽然刘备很少展露自己的武力，但是从当年的虎牢关，三英大战吕布一役中，就可以看出来刘备的武艺也是不错的。

85、一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。

86、就像一位作家说的：“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。”

87、两个好朋友之间没有讲和，工厂卖了，各回各家。

88、《三国演义》中的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，进行再发挥。进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要，另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

89、张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。

90、昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”

91、这种说法对细节的记载较详细，也为合乎情理，为历代史家沿用。所以相较而言，这可能才是事实。

92、可一得知大哥刘备消息，关羽马上挂印封金，保护着嫂嫂过五关斩六将，千里寻兄。

93、从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。

94、刘备形象豪迈而不失柔和，细腻又不失刚毅的线条将其威严庄重、气度凛然的风度刻画的更为精湛。

95、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

96、越拉张飞越不肯走，非弄个水落石出不行。他忽然双手抱住布袋，猛一用力，翻了个口朝上，嘿，里边果然装的全是黄灿灿的金子，都是五十两一个的大元宝！张飞赶忙又打开另外几个布袋，全都是一样！

97、眼下，是在三弟家里，三牲礼品都好备办，看来应该重新祭天祭地，来一次结拜的大礼。不知兄长意下如何？”刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋友，好经常随着白吃，便满口答应了下。

98、闰土是鲁迅先生笔下的人物，在《故乡》中是“我”小时候亲密的玩伴。多年后再见却是另一番情景：

99、当时间、距离、家庭、利益的浪潮一个个拍过来，友情、兄弟情往往被打得七零八落。

100、《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(人多的地方)，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”

101、若是几个小伙伴玩得兴起，必然要来个桃园结义。

102、由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。