孔子简介资料

1、孔子的思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

2、　　孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

3、孔子于公元前479年去世后，被安葬在他位于山东曲阜的家族墓地中，在接下来的几个世纪里，他的地位不断提高，以至于在汉朝(公元前206年至公元220年)成为学校崇拜的对象。)，唐代各行都以他的名义建庙。(公元618-907年)。在整个帝制时期，要通过公务员选拔考试，必须对儒家的基本典籍有广泛的了解。受过教育的人和贵族家庭，常常在他们的房子里显眼地展示孔子著作的牌位，有时还有雕像，大多数时候坐着穿着帝服，象征着他作为“没有宝座的国王”的地位。肖像版画也很受欢迎，尤其是那些取自吴道子(或吴道子)遗失的原作并于公元8世纪制作的版画。不幸的是，当代的孔子肖像没有留存下来，但他经常被描绘成一个聪明的老人，留着长长的白发和胡须，有时还拿着卷轴。

4、宫廷类:明清时期，统治者为加强封建统治秩序，纷纷标榜“崇儒尊孔”，对孔子后裔“恩渥备加”，衍圣公定期朝觐，专折奏事，与朝廷和各级官吏关系密切，孔府档案中有很多表笺奏章、朝会纪实、来往公文等有关政治方面的内容。

5、  ▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

6、在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选)(孔子简介资料)。

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8、72岁时，孔子的得意弟子子路在卫国的政变中遇害。

9、孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。

10、  ▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。

12、相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

13、大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

14、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

15、当然，伏尔泰对儒家学说的研读和领悟，是有一个渐变过程的。他越是深入阅读和思考，也就越是了解了儒家的思想价值。这个价值若用一个字来概括，那就是“仁”。

16、(明、清)顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

17、最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

18、显而易见，处于“反无耻之战”中的伏尔泰对孔子形象进行了“再书写”。许多人都将他在“再书写”中描写的孔子形象称之为“净化”了的形象，并将这种“净化”作用归咎于伏尔泰的实用主义，归咎于他在论战中的策略需要。

19、二级和三级各有两个班，六级各有一个班，级别越高人数越少的主要原因在于学生对待解决困难的毅力度深浅，高级别就相当于接触到了汉语中深奥的部分，能坚持下来的同学都是令人敬佩的。

20、美学思想孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。

21、  ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、汉族。春秋阜市南辛镇人，祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

23、孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

24、水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

25、《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

26、(注释)(1)谄：音chǎn，意为巴结、奉承。(2)何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。

27、  ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

28、经济类：历代封建王朝为示尊孔崇儒、优遇圣裔，自汉元帝始封爵赐邑，宋时改赐田地，明、清相沿，并不断增加。至清代中期，孔府拥有的祭田和自置田产就达百万亩左右。鼎盛时期庙户、佃雇、人役达数万人，衍圣公府在经济上是中国传世最久、规模最大的封建贵族庄园，大量的田产和户人，为孔府提供了数额巨大的租税收入。孔府档案中有不少记载孔府田产情况、租税收入、财务开支和各种刑讼案件，各项府内杂务等有关经济方面的内容。

29、  ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

30、▲9月24日，在颁谱仪式上60多名乐舞生在表演八艺乐舞。

31、孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

32、孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

33、在他的哲学思想中，最主要的是道德生活、孝道和祖先崇拜的重要性。还强调仁慈和节俭的统治者的必要性，内在道德和谐的重要性及其与物质世界和谐的直接联系，以及统治者和教师是更广泛社会的重要榜样。

34、20岁时，孔子开始当“委吏”，管理仓库。第二年，孔子开始当“乘田”，管理畜牧。

35、龙：中国文学与南美文学的相互交流是非常不均衡的，中国对南美文学的研究已深化到了具体个人身上，而南美对中国文学的研究还停留在片面化、零碎性阶段，甚至可以用“凤毛麟角”来形容也不为过。

36、孔子思想的另一个重要方面是教师，尤其是统治者，必须以身作则。他们必须仁慈，才能赢得民众的喜爱和尊重，而不是靠武力，这是徒劳的。他们也应该成为节俭和高尚道德的典范。因此，中国教育往往偏爱道德感的培养，而不是特定的智力技能。此外，在儒家的影响下，中国政治主要关注亲密关系而非制度。

37、一九九六年十月二日，孔德墉赴台湾地区与孔德成商议修谱，孔德成同意。孔德墉随即回大陆召集近支德字辈兄弟，于十月二十日首次聚会曲阜，讨论续谱事宜。之后，孔德墉与近支兄弟多次召开筹备会议，推动家谱续修工作。国际儒联支持将孔子后裔的寻访登记工作作为儒联的研究项目来进行。

38、最后一层意思则是人本主义。它超越了伦理，要求人们对人学进行哲学反思，探索“人之所以为人”，怎样为人，人为何和怎样与他人相处，与社会相协调。

39、房山区2018年高考第一次模拟测试试卷语 文

40、鲁定公十三年，孔子为重新确立鲁公室的权威，策划实施“隳三都”的政治军事行动，希望能够削减三桓的实力，于是先堕叔孙氏之郈，再堕季孙氏之费，但围攻郕邑的攻势功败垂成。