尼采简介100字

1、正如尼采所说，日神只承认一个法则——对个人界限的遵守，也就是希腊人所说的适度。“适度”有点类似于中国的“中庸之道”。日神拥有哲人般的冷静，通过营造美的外观使人获得平静的美感。

2、梁文道  李健 马可·穆勒 贾樟柯(顾问)

3、时间：2018年3月17日(周六)19:00—21:00

4、想明白这些，我还有什么好悲伤，有什么好烦恼的呢？

5、上帝已死，尼采在《愉悦的知识》里写下了他最出名的一句话。在他的世界里，信仰神不再合理，人的思想才可以左右世界。人能创作自己的价值，发展自己的生活方式，最终成为超越一切的超人。(尼采简介100字)。

6、1905—1907年，参加革命d人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。

7、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

8、尼采说：看似不起眼的行为会产生长久的影响。

9、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

10、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

11、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

12、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

13、弗里德里希·威廉·尼采(德文：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55岁)，德国人，著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

14、《瓦格纳传》以详尽的笔墨记述了瓦格纳传奇的一生，生动地描写了他与尼采、李斯特等同时代人物的友谊，并揭示了他对名誉、金钱、爱情的追求的深层原因。

15、① 肯定性维度：尼采极度重视酒神精神，这是对无穷生命力的积极肯定；

16、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。

17、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

18、GustavSchultze给尼采拍摄的5张肖像照之一。

19、1900年8月25日，尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。

20、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

21、1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子：《善恶的彼岸》(1886年)和《道德的系谱》(1887年)。在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。此外，这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。以下五部著作—《华格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》、《尼采反驳华格纳》都是以极快的速度一气呵成的。它们写得标新立异，很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。

22、鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

23、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。——尼采

24、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

25、对现代人来说，教养不是真正有文化，而是要显得有文化，使自己对人的可怜和卑鄙，对竞争的残忍，对敛财的贪婪，对享乐的自私和无耻都视而不见。这些东西本来是你的基本生活状态，所以必须不时地表演一下，让自己忘记它们。

26、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

27、尼采让我知道，每个人的前进道路上都会出现各种羁绊和坎坷，可是无论这个羁绊和坎坷到底有多严重，我们也必须拿出我们最好的一面去战胜它。

28、可以说，通过悲剧艺术的诞生和消亡，尼采不仅向我们展现了具有原始冲动和无限生命力的酒神狄奥尼索斯，也为我们挖掘出了一个鲜为人知的苏格拉底，一个冷静的苏格拉底，一个求知欲极强的苏格拉底，一个专横的逻辑主义的苏格拉底。

29、更高级的人独处,并不是因为他喜欢孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。

30、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？

31、在古希腊神话中，酒神狄奥尼索斯(宙斯与忒拜国公主塞墨勒之子)是掌管农产与植物的自然神，也是葡萄酒酿制的发明家。狄奥尼索斯流浪于希腊各地，广泛传播葡萄种植和酿酒技术，被人们视为葡萄酒业的保护神。每年秋天葡萄丰收之际，民间会举办各种仪式，感谢酒神赐予人间美食与美酒。

32、31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。

33、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。人生哲学语录1:人生一共四道试题：学业，事业，婚姻，家庭。平均分高才算及格，切莫将太多时间精力永在一道题上。

34、拜占庭的陷落，东罗马帝国君士坦丁堡陷落，欧洲文明开始了新纪元。

35、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？

36、3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

37、作品专辑《说书人—作曲家肖像》《钢琴五重奏-梅兰竹菊》由Naxos公司全球发行，获得广泛好评。意大利PERCORSIMUSICALI称高平作品“有众多值得去发现的美妙细节…根据文字或单纯的情感塑造出音乐形象的强大能力，这些品质让高平成为近年来中国最重要的作曲家之一。”

38、这张照片摄于1868年，当时尼采正在普鲁士军队服役，他的朋友建议他穿着军装拍张照片，于是就有了这张最与众不同的尼采照片。他承认这张照片让他显得非常具有侵略性：“令人不快”、“烦躁不安”、“桀骜不驯”的表情在脸上显现。“好像时刻准备挥舞手中的剑并喊‘不许动’！”在这段期间，战争给了尼采很大的震撼，直接影响了他权利意志的思想形成。

39、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

40、马克思早已谈论许多，而尼采这个久闻其名，却不知其究竟的人物到底有何本事可以震撼西方整整一个时代呢？

41、滑铁卢的一分钟，1815年6月18日，少将格露希尔未能及时增援，拿破仑的时代从此就结束了。

42、为此，我希望能够找到改变如此窘境的方法。思来想去，我选择了图书馆，因为那里是无数先哲思想的所在地。

43、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

44、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

45、“室内生活节”期间，共会呈现48场不同类型的活动。分为六个板块 ：

46、或许在别人看来，你只是比平日里安静了许多，但内心的惊涛骇浪却无人所知。

47、尼采是个诗人，可是他对诗的态度是矛盾的。一方面，他认为人生不能缺少诗。个人是大自然的偶然的产品，生命的意义是个谜，人生没有诗来美化就会叫人无法忍受。“倘若人也不是诗人、猜谜者、偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”另一方面，他又觉得诗不过是美丽的谎言，是诗人的自欺。《查拉图斯特拉如是说》里有一段话，最能表明他的这种心情：

48、我们知道，苏格拉底生活在古希腊的文化繁荣时期，他特别喜欢问问题，经常在大庭广众之下侃侃而谈，他的“精神助产术”给人们留下了深刻印象。苏格拉底有无限的求知欲，他总想探寻世间的真理，就像一个典型的理论家，因此苏格拉底是理性主义的代表。理性主义最大的特点是什么？用思想做判断，用逻辑否定本能。崇尚科学精神，以满足自己无穷的求知欲，这也是苏格拉底的唯一乐趣。

49、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

50、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。

51、19岁的尼采，此时他和朋友保罗·杜森一起进入波恩大学，进行神学和古典语言学的研究。在这里他遇到了他的老师李奇尔，后者深受尼采的敬重，也把尼采当做自己的得意门生。这时的尼采带起了眼镜，已经颇有学者的气质。

52、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

53、2:明天就是新的今天的开始，它其实是不存在的，所以假如你一直在依靠明天，或者依赖明天的恩惠，那你的今天注定没有激情。

54、辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

55、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

56、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。

57、东方人文美学深度研修班(第一期)| 东方人文美学深度研修班(第二期)| 大唐风物，侘寂之美：日本美术馆与博物馆之旅(第一期)| 大唐国宝、千年风物：日本美术馆与博物馆之旅(第二期)| 当颜真卿遇上宫崎骏：日本美术馆与博物馆之旅(第三期)| 史上最大正仓院与法隆寺宝物展：日本美术馆与博物馆之旅 |  梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集：罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 | 昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 | 《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵：中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高：二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期：南京运渎)| 南京城市文化深度行走(第二期：明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第三期：文旅融合)| 南京城市文化深度行走(第四期：城南旧事)| 南京城市文化深度行走(第五期：灵谷深松)| 南京城市文化深度行走(第六期：清凉山到石头城)| 南京城市文化深度行走(第七期：从白马公园到明孝陵)| 南京城市文化深度行走(第八期：从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期：从金粟庵到大报恩寺)| 南京城市文化深度行走(第十期：从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期：从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期：从狮子山到扬子饭店)| 南京城市文化深度行走(第十三期：从南朝石刻到栖霞寺) | 南京城市文化深度行走(第十四期：牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期：中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界：第一届微城市论坛 | 园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》| 秋栖霞文学日系列活动 | 

58、摄于1869年7月，尼采与杜森一直保持着通信。他曾经把这张照片通过信件寄给了杜森。

59、瓦格纳身边从不缺少疯狂的粉丝，比如希特勒、巴伐利亚国王路德维希二世等。后者甚至曾这样对他说：

60、人总喜欢戴着比自己还漂亮的面具、人总希望用未来弥补现在、可以共有的东西，价值总是很小。

61、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

62、白天我们不得不克制自己十次，夜晚我们又不得不和自己和解十次，具备许多道德固然好，只是命运过于沉重。