郑振铎简介

1、“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了第三只猫的悲剧，深感负疚，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章的开头遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点。

2、1923年4月，高梦旦让女儿与郑振铎一起去杭州旅游，以加深两人的了解。回到上海，这桩亲事算是订下来了。但是，此事却遭到高氏族人们的反对，他们纷纷指责高梦旦，理由就是“门第”太悬殊。原来，高、郑两家虽是长乐同乡，但高家世代为宦，家财豪富，而郑家先祖门第卑微，郑振铎不过是个穷书生而已。然而，高梦旦却选定了这个乘龙佳婿，他力排众议，对族人们说：“穷，不怕，我的女儿要嫁的是年轻有为的人，而不是钱！”

3、第三只猫后来变壮了，“却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰的伏着，吃得胖胖的。”它“胖胖”的外表，因“懒惰”更惹人厌恶，刻板印象再度强化。本来出于让它不被“冬寒与饥饿所杀”的心理而收留它，好生养它，这就使“我”一家人在道德上居于优势地位。(郑振铎简介)。

4、所以，当一只主人喜爱的黄色芙蓉鸟被咬死，“我很愤怒，叫道：‘一定是猫，一定是猫！”其实当时的“我”对第三只猫本来就有很深的成见，即便没有这件事促发，从心里“我”早就想要找个机会教训教训它了。刻板印象让“我”第一时间就认定凶手是它。

5、第三只猫是出于同情心而收留的一只流浪猫，“毛色是花白，但并不好看，又很瘦。”“但大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。”

6、《文学大纲》是2010年时代文艺出版社出版的图书，作者是郑振铎。

7、另外，本书还首次附入插图。在书的论述中，着重于第一个文学运动或某一种文体以及能代表那一时代的重要作家。

8、《猫》是当代作家郑振铎于1925年创作的一篇散文。此文通过叙述了一个发生在一家人与三只猫之间的故事，真切表现了作者复杂的内心情感。

9、故宫博物院院长单霁翔表示，故宫博物院现藏文物186万余件，除得自于清宫旧藏，另有一部分来自社会各界的捐赠，这些捐献品极大地丰富了故宫的馆藏。近年来，故宫博物院围绕捐献主题举办了很多重要纪念展览，以表达对诸位先贤和捐赠大家的感念之情。

10、从一开始一家人对它的印象都不好，它的存在也只是“若有若无”，对它的刻板印象初步形成。再加上“毛被烧脱好几块，更觉得难看了”，外表就更不讨喜了，家人讨厌它，刻板印象得到进一步强化。

11、“我”家养的三只猫，无论怎样，结局都是不幸的，对于它们的悲剧命运，你有什么感想？

12、把猫的不幸遭遇看作描写的侧重点，本文的主题是：

13、弱小——命运不能自立。在不合理的社会中，它们的悲剧命运是具有必然性的。人的个性需要自我完善，不受欢迎的人，往往成为冤案的牺牲品。

14、商务馆的郑心南也是郑振铎的福建同乡，郑振铎便请他去高梦旦那里探探底细。高梦旦听了郑心南的话，立即就高兴地同意了，还说，只怕自己的女儿配不上他。其实高梦旦早就看中了郑振铎的人品和才华。高梦旦很快把女儿叫来，问问她的想法，并嘱咐她多与郑振铎接触，谈谈书，谈谈文学。

15、关于这场婚礼，有个有趣的插曲：在举行婚礼的前夕，万事皆备，郑振铎忽然想起母亲没有现成的图章。这可怎么办？因为按照当时“文明结婚”的规矩，结婚证书上是必须盖上男女双方家长、主婚人及新娘新郎的印章。他少年失父，因此母亲的章是万不可少的。

16、从1928年3月号起，《小说月报》开始每期连载他的《希腊罗马神话传说中的恋爱故事》，直至年底第12期止，共26篇。1929年3月，以《恋爱的故事》为书名出版时，扉页上印着：“本书献给我的妻，君箴，她是我的一位重要的合作者。本书是在怀念她的情怀里写成的。”仅此数语，足见他对妻子的爱恋之深。

17、1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年60岁。扩展资料人物评价

18、这是一部真正意义上的世界文学史，也是20世纪20年代最杰出的世界文学史和比较文学史巨著，是我国在世界文学史课题方面的开山之作，也是整个东半球较早出现的文学史类专著。

19、而它在“我”家照料下变壮了却“终日懒惰的伏着”，“不改它的忧郁性”——作为宠物不讨主人欢心，这是罪过一；捉鼠——这几乎是它能回报养育之恩的唯一方式，它也不去做，不懂得回报，更惹人厌，这是罪过二。

20、郑振铎的《猫》主要写了“我”家三次养猫的经历。

21、详细了第三次  铺垫 对比(来历、外形、性情、在家中的地位)

22、这年5月，郑振铎离妻别子，远赴英法等国。在国外，他用自己裁制的小本本，记简单的日记，隔段时间，他便根据这简单的原始日记，改写成详细、生动的日记，寄给妻子君箴。他后来出版的《欧行日记》，就是其中保存下来的一部分，字里行间，饱含对妻子的深深思念。在连白天也得开着灯的灰蒙蒙的雾伦敦，郑振铎还不断地译书稿。

23、郑振铎(1898年12月19日—1958年10月17日)，出生于浙江温州，原籍福建长乐。笔名有西谛、郭源新、落雪等。

24、1921年6月，他进一步提出需要“血和泪的文学”的口号(《血和泪的文学》)，要求进步作家创作出“带着血泪的红色的作品”(《我们的杂记》)。从那时起，他一生坚持革命的现实主义文学理论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。

25、在东方，1919年狂飙横卷的“五四”运动，是神州大地上从未有过的伟大的进步变革，被人们称之为“中国的文艺复兴运动”。五四时代，在中国的新文学和新文化战线上，涌现出了一批先锋人物。仰望“五四”文学星空，星汉灿烂，若出其里，何等迷人！而郑振铎先生，正是“五四”所诞生的一代风流人物，是新文化和新文学运动中的一名真正的战士！闪耀在现代中国文坛璀灿的群星之中，他的一生熠熠生辉，映照出一个时代的辉煌！

26、郑振铎，(1898年12月19日—1958年10月17日)，出生于浙江温州，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。

27、因为我犯下了无法补救的过失，它就像针一样，时时刺痛着我的心。

28、此后，郑振铎与高君箴同整个民族一起在经历了许多风雨沧桑后，迎来了人民共和国的诞生。

29、离开康熙营子，寻汽车路去找蒙人住的蒙古包。走了好久，方才看见几个包。大约总是两个包成为一家。有山西老头儿骑骡到各包索帐，态度极迂缓从容。我们去访问一家。这家有二包，男人已经出外，仅有老母及妻在家，尚有一个汉人的孩子，是雇来看牛的。这家不过是中下之家，但有牛三十余匹，羊百余只，包内也甚整洁。锅内有牛奶一大锅，食物架上堆满了奶皮、奶豆腐。火炉旁有一小火，长明不息。由译人传语。知其老母为七十五岁，妻为二十五六岁，男人为三十余岁。已结婚二三年，尚未有子女。被雇之幼童约十龄，每日工资一角。老妇人背已驼，但精神尚健壮。其媳颇静好，语声甚低，手中正在做活计；闻为其婆所穿之衣。说话时，含羞低头，且仅简单的回答着。大约都是说"不知道"之类。有问，往往由其婆代答。我们要为他们摄影，但坚持不肯出包，等到我们出包上车时，他们又立在包前看。 

30、下午，到河东商家去访问，河东有买卖十余家，主伙皆山西大同人，专做蒙古买卖。又有无线电台及邮局等机关。最老的商店有一二百年者；最大的一家集义公也有四五十年的历史，每年可赚纯利四五千元，其资本则近千元。盖蒙古贸易，向不用钱，皆以货易货。商人以布匹、茶、糖等必需品卖给他们。到了第二年秋天，他们则以牛羊马匹偿还之，商人们可以获得往返的两重的利息，故获利颇丰，然近年竞争亦甚烈。有商号十余家，二三人、四五人一组的行商，也有一百余组，来往各包做买卖。每组所做，有多至数百十个包者。因地面辽阔之故，他们多以骆驼、马匹、骡子等代步及运货。亦有蒙人上商号去做买卖的。我们在河东，即见二蒙人执一狐皮来兜售，要价八元，然无人问津。    无线电台为政委会的，新由北平军分会运去，可通南京、北平、绥远及德王府等处。台长关君为东北大学毕业生。    二时，沿了百灵河，向山后走去，择一僻地，洗足擦身。水极清冽，沙更细软。跣足步行其中，很觉舒适。游鱼极多，见人皆乱窜而去。鱼极小，水中也无人钓鱼，故生殖至多。也有蛙，形体较小于内地。三时回。    十五日上午五时，即起床，天色尚未大亮。早餐后，太阳始出。六时半，开车。来送行的人仍不少。各有依依不舍之情意。车将出九龙口，回望百灵庙，犹觉恋恋。庙顶的金色，照耀在初阳里，和庙墙的白色相映，绝分外的显得可爱，其美丽远胜于近睹。    有一喇嘛着红色衣，牵一白马，在绿色草原上走着，颜色是那样的鲜明。    途中遇见灰鹤成群，这和黄羊同为罕见的动物。张君取出手枪，放了一回，灰鹤纷纷惊飞，飞态很美。其他马群、牛羊群及成群之骆驼则所遇不止一次。有一次，总有百来匹马见了车来，在车前飞奔而去，是那样的脱羁而逃。较赛马尤为天然可爱。    汽车道旁，有二蒙古包，是一家，有羊圈，已稍见汉化。此家有二女，皆未嫁，少女极姣美，头戴银圈，镶以红绿色的宝石珊瑚等，双辫悬前，璎络满缀于上，面色红白相融，是内地所罕见之健美的女子。我们徘徊了一会，即复上车。十一时，经过招河，绕道到普会寺，即绥远锡拉图召大喇嘛的避暑地。寺额为乾隆所写。四凡三层，皆藏式，仅屋檐参以汉式。寺内结构和大召、小召等相同，也是经堂在前，佛殿在后。四旁有二院落，极整洁，一院有高树二株。窗户皆用蓝色及绿色，而间以金色的圆圈及卍字等为饰，很别致。一旁厅悬有画马二幅，很古，似为郎世宁笔。惜门已锁上，不能进去参观。    下午二时，过武川路，和县长及县d部诸君周旋了一会，即别。四时左右，过蜈蚣坝，车颠簸甚。五时半始到达公医院。计坐了十一小时的汽车，殆为生平最长途的的汽车旅行。尚不觉甚倦。饭后，到旧城春华池沐浴，身体大为舒适。今夜当可有一觉好睡。    现已十二时，不再写了，明天还要早起到昭君墓。

31、1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年，他的《插图本中国文学史》出版。1949年任全国文联福利部部长，全国文协研究部长，人民政协文教组长，中央文化部文物局长，民间文学研究室副主任，中国科学院考古研究所所长，文化部副部长。

32、在文学研究方面，20年代初即提倡和从事中外古今文学综合的比较研究，较早提出和着手用新的观点、方法整理和研究中国文学史，特别是一贯重视民间文学和小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。

33、会史是民进人共同的财富！时隔9年这个会议再次召开

34、全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全，借助形象的刻画和故事的推进，写出了人的恩怨情感，而透过人的感情变化，又极其自然地托出了人生哲思，情深性挚，哲思醒人。

35、第二只：“它似乎太活泼了，一点也不怕生人。”“跑到街上，在哪里晒太阳”“总看见它在铁门外边。”“我们都很为它提心吊胆”——暗示了它亡失。

36、第一只猫是从隔壁要来的，活泼可爱，讨人喜欢，“花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的，常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。”

37、郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，年仅60岁。

38、我国版画之兴起，远在世界诸国之先。欧洲之版画，为德荷二国所创，始施于博戏之纸牌上，并以刻印圣经图像，时约在公历一千四百年左右(当我国永乐初)。日本之浮世绘版昼则盛于江户时代(当我国万历至同治间)。

39、凡事不能单凭想象，主观臆断，重要的是弄清事实；对人对事不存偏见，要宽容、要仁爱。

40、郑振铎著，由上海人民出版社出版。全书分为古代、中世、近代三卷，自古代文学鸟瞰至近代阮大铖与李玉，共六十四章，第章分若干小节。

41、祝贺！民进会员温汉春荣获第十二届“中国医师奖”

42、作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。 

43、 “不好看，又很瘦”“毛被烧脱了好几块”“忧郁”“懒惰”。

44、“我”家养的第二只浑身黄色的小猫，是从舅舅家要来的。“这只小猫较第一只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。”

45、第三次养猫(15—34) 细节描写          揭示生活中发生不幸的原因。

46、在1918年间，老北京东城根几条僻静的小巷里，住着几个大学生，铁路管理学校的郑振铎，俄文专修馆的瞿秋白和耿济之，在那里他们常常聚在一起，席地而坐，互相交流读书心得，当谈的热烈的时候，往往已经日薄西山，城里炊烟四起，都不愿散去。渐渐地无形当中形成了一个小集团，那时的郑振铎，大眼睛，长着一个希腊式鼻子，脸总是红红的，人最热情，性格豪放，但有时过于天真，像个大孩子。郑振铎的三叔对他很刻薄，在家里感到苦闷的时候便爱到瞿秋白那里去坐坐，秋白家里的环境给郑振铎留下了美好的回忆。西窗下，他们谈古论今，畅抒胸怀，一扫心中闷气，度过了很多美好时光。

47、然而生活对其的艰苦磨练远不止此，为了进京求学，郑振铎寄宿在亲戚家里的“狐仙楼”里，小楼不能很好地遮挡严寒。又一次，郑振铎过于聚精会神地看书，火焰烧着桌旁堆放的物品，带他闻到一股焦糊味儿，才惊醒过来，把火扑灭。

48、因为第三只猫的死责任在“我”。“我”没有判断明白，便妄下断语，而且在暴怒之下打它致死，这个过失是无法补救的。

49、郑振铎一生坚持革命的现实主义文学理论，强调文学在社会改革中的功能，提倡文学为人民服务。在文学研究方面，20年代初即提倡和从事中外古今文学综合的比较研究，特别是一贯重视民间文学和小说、戏曲的资料收集和研究，作了很多属于开拓性的工作。

50、体会：“自此，我家永不养猫”，这句话也是全文的结尾，它在内容和结构上有什么作用？ 

51、《插图本中国文学史》是由上海人民出版社出版的一本书籍，作者郑振铎。全书分为古代、中世、近代三卷，自古代文学鸟瞰至近代阮大铖与李玉，共六十四章，第章分若干小节。所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。

52、聚焦“基层治理效能”，一起来关注民进中央年度“大调研”！

53、1923年的秋天来到了。在这秋色宜人的季节，郑振铎与高君箴的爱情也成熟了，这年10月10日，他们在上海一品香饭店举行了婚礼。

54、为什么“对于它的亡失，比以前两只猫的亡失，更难过得多”？

55、周“本周话题”的精彩留言会集锦“上墙”，并有机会获得64G优盘 期待你的故事！

56、珍本展轰动山城上海形势一天天紧张起来，为安全计，郑振铎把“国家级”的珍本八十多种，托徐森玉带到香港，再转运重庆。国立中央图书馆接到这批书后，曾开了一次展览会，轰动了整个山城。其余三千二百多部(三万余册)珍贵古籍也陆续从邮局寄到香港，准备运往美国庋藏。不料珍珠港事件爆发，香港沦陷，这批书被日寇劫去，抗日战争胜利后经交涉追回，计107箱。在郑振铎为首的同志文献会孜孜不倦的努力下，以中央图书馆的百万元扩建费收购了大量珍贵的文化典籍。其中珍贵的“善本”有四千种左右，已经抵得上当时北平图书馆苦心经营了几十年的善本书的总数了。现今台湾的中央图书馆的善本书库，几乎全是由同志文献会抢救收购的。郑振铎在不到两年的时间里，为民族为国家抢救、收购散佚的珍贵古文献，呕心沥血，殚精竭虑，作出了杰出的贡献。后来，黄炎培、章伯钧、傅斯年和左舜生等六人去延安，在一次座谈会上，黄炎培向周恩来提出，南方文物多，应当如何保护处理。毛泽东在一旁说，文物的事情问郑振铎好了。郑振铎不是共产d员，但从中也可看出他当时在毛泽东心中的地位。(倪怡中)

57、而人却是自私的、糊涂的、残暴的、误会伤害了那只可怜的猫，他应该向猫忏悔，应该受到良心的谴责。被赏玩、被利用，最终的命运是走失或者死亡，这就是猫在人类生活中的处境。这只丑猫的死，所以使全家对人与猫的关系有了一种深切的、全新的认识。

58、郑振铎是我国著名作家、文学史家、考古学家和藏书家。1898年生于浙江温州，祖籍福建长乐，笔名西谛。抗战期间，郑振铎在上海倾囊收购流散古籍，并联合张元济等知名学者在上海组织“文献保存同志会”，抢购如张氏适园、刘氏嘉业堂、邓氏群碧楼、沈氏海日楼、瞿氏铁琴铜剑楼等私藏珍本，为中华文化保存保护作出巨大贡献。

59、自由诵读第 17-29段请将“芙蓉鸟事件”的始末，按照故事发展的过程，给每一情节拟一个小标题，并说明为什么这样安排情节。

60、我”是一个善良的、正义的、严于自省的、富有良知的知识分子。

61、作为无产阶级的革命颂歌，《国际歌》最初由郑振铎最早翻译引入中国，同时郑振铎还翻译有《劳动歌》，《第三国际d的颂歌》，以及俄国诗人泰戈尔的《飞鸟集》，《新月集》，并由此开创了中国诗坛上一种独特的风格。而这些作品，全部是郑振铎在大学时代里完成的。