诸葛亮诫子书读后感

1、前有慈父熏陶，后有名师指路，诸葛亮在求知的路上如饥似渴。

2、师：诸葛亮是古代忠诚与智慧的代表，一生鞠躬尽瘁，死而后已。他的《诫子书》到底是何时写的？又是写给几岁的儿子呢？

3、《诫子书》虽然只有86个字，却教会了孩子修心戒浮躁，读书戒懒惰，生活戒奢侈。

4、何为君子？孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。

5、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

6、夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

7、“雾里看花花非花，水中望月月非月”，朦朦胧胧是无法做出准确的判断。所以，必须设定目标，针对目标制定相应的计划，才可以收获想要的结果。

8、品读经典，书香育人——梁冬青老师赴融水开展教育扶贫工作

9、于是提起若干年来少有握过的钢笔，郑重写下读后感的标题：

10、不得不说《诫子书》，令我们受益匪浅。古言今象“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

11、《诫子书》中，诸葛亮教育儿子“非学无以广才，非志无以成学”。,因为只有努力学习，多听、多看、多想才能增长自己的本领。同样在学习的过程中还要有毅力，只有坚强的毅志力，永不放弃，才能战胜学习中的困难。这一点我是颇有感触的，我平时既要学习学校的各门功课，又要学习钢琴。各种音乐理论知识，长时间的琴键练习有时真是让我想放弃。今天，读了《诫子书》，更让我坚定了“非志无以成学”的道理，今后我要常常用这句话勉励自己。

12、我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思︰学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

13、如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

14、诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。(诸葛亮诫子书读后感)。

15、昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。

16、《诫子书》作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

17、书上写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是要更明确自己的志向，不能贪图名利，要走得更远的话必须宁静专一。这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲，让孩子一定要发奋图强，专心学习，不能浮躁。还有一句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间，年龄和时光都是一样飞驰的，你的志向也和岁月一样流逝了，它们都成了枯叶落到地上，这样的人是不可能为社会造福的，只能悲苦地守着自己的家，后悔也来不及了。

18、非淡泊无以明志,非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书,这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求,读后感《诫子书读后感》.在这里,诸葛亮用的是双重否定的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标.

19、 学习要趁早趁年轻。时间一天天在过去，如果年轻的时候不努力，蹉跎岁月，意志力也会随着时光而流逝。等到年老的时候，枯枝零落，与世隔绝，只能悲哀地坐守着那穷困的房舍，再来后悔当初，还有用吗？学习了就总会有用武之地，不学那就什么都没有，而且必须趁年轻学习，年轻时候的记忆力，理解力，精力都是最旺盛的，把握好自己的青春年华，不要有“少壮不努力老大徒伤悲”的感慨！

20、《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。

21、严寒酷暑两相宜，送教大成煦如春——记市名师工作室主持人、省骨干教师送教大成中学

22、老婆说，你也应当能看得懂，只是你爸的字写得难看了些。

23、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

24、家训是家长垂诫子孙，用以规范家人行为的一种言行准则。中国古代十分重视家训。

25、诸葛乔本是诸葛瑾的次子，他与兄长诸葛恪年纪轻轻就在东吴名噪一时，时人评论他“才不及兄，而性业过之”。诸葛亮起初无子，便向诸葛瑾请求将诸葛乔过继为自己的嫡子。诸葛乔后来随诸葛亮驻屯汉中，参赞军务，并负责在山谷之中督运粮草。可惜的是，诸葛乔于建兴六年去世，年仅二十五岁。诸葛亮视养子如同亲子，倾心栽培。诸葛乔的早逝，想必也是他的心头之痛。

26、 学习要静得下心来。我们在学习知识时，要做到静得下心来，沉得住气，踏踏实实地钻研，不受周围环境影响；在学习为人处事时，要冷静处理，仔细分析，多思考多动脑。静不下心来的话，往往事情会变得糟糕，目的会很难达到，学习就会变成假学习。

27、诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

28、品读此文我学到了：时间的力量。年与时驰、意与日去。时光飞逝，意志力又会随着时间消磨。“少壮不努力，老大徒伤悲”、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”、“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”都告诉人们时间的可贵，不要等到秋天才说春风吹过，不要等到过去才后悔没有做过，时间不等人，我们要珍惜时间不断给自己充电。

29、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

30、师：这两个句子是对称的，请读一下。(生读)下面的“非学无以广才，非志无以成学”也是一样的。所以此文一个非常大的特点即它的句子是对称的。

31、何况勤俭节约，的确能磨练一个人的心志。让小孩儿从小懂得珍惜物品，珍惜别人的劳动成果，把心思放在成长和建设上，而不是消费上。做一个生产者，创造者，而不是消费者。

32、师：现在请大家打开书。刚才同学在预习的时候提出了这几个字，(出示提问字词：行、才须学)其他注解我们就不说了。我们来讨论下面这几个字。

33、在本文中我最喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这一句，因为这一句说明了现实社会中充满了诱惑，我们却不随波逐流。迷失方向，这是诸葛亮告诫儿子的，但是对于后人也要警示作用。

34、 “宁静”是“静”，宁静才能致远。很好的诠释了为什么要“静”。胸中没有“家国”，只有私欲，有目标但只是口头上的，行动上是为了私利私欲，何以为天下？何以实现远大的理想？怎么才能走远？斤斤计较走不远，投机取巧终将会受到法律和人民的审判！

35、“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。

36、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

37、勇于开拓，敢于作为。《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。”有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不“作秀”，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。

38、对我来说，每天认真听课和高效作业非常重要。我生性好动，注意力不是很集中，经常难以专心做好一件事，遇到困难容易退缩，打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，学习状态时好时坏，离“宁静致远”“淡泊明志”的境界还很遥远。

39、这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。

40、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

41、师：“静”还可以达到什么境界？“非宁静无以致远”，这是一个双重否定句。就是说做到“静”可以“致远”，什么叫“致远”？

42、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

43、《诫子书》整篇86字，言简意赅，简短的一封家信成为古代著名家训之字字珠玑，文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，成为古今教育之家教名篇，其教育思想从古至今，影响深远。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验。“静以修身，俭以养德”，是一个君子成器的必由之路。静，是一种修养，是一种智慧。在静中学会思考，是人生的大智慧，由此作出的决定，才能促使一个人坚定地心无旁骛地沉静做事。这正是追求理想的方法与路径。

44、 “淫慢”则不能“励精”，“险躁”则不能“治性”。个人修身要戒享乐怠慢，戒沉浸在私欲中懈怠不能自拔。反过来说只有励志图精，胸怀大志才能戒掉“淫慢”。没有定力，做不到“静”，“险躁”怎么能够修心冶性，只有“冶性”才能戒掉“险躁。诸葛亮的戒子书真正体现出了“戒”的重要性。

45、诸葛亮在年轻时就常以管仲、乐毅自比，如果没有“宁静致远”的修养，诸葛亮能够在谈笑间从容不迫地指点江山、激扬文字吗？所以，诸葛亮告诫儿子：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这里重点是一个“非”字，只有心如明镜，才能看清方向，做成一番大事。

46、《诫子书》中谈到的关于德行管理，有如下几点：

47、诸葛亮二十八岁就当了军师，这是因为他从小热爱学习，博览群书，善于思考，他既有理想志向，还有付诸行动，我想当前正是我们求学的黄金期，如果我们都能像诸葛亮一样，宁静修身，专心治学，学习怎么会不好呢？

48、静以修身，俭以养德。作为一名法官，我们的理想就是追求法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。为了实现理想境界，必须保持良好的心态，努力抵制社会不良风气的侵袭。清者清白，廉者洁净。法官作为社会的普通成员，处在灯红酒绿的五彩世界，各种诱惑无处不在，如何抗拒诱惑，唯有静、俭既养德又养廉，清心寡欲才能志向坚定。

49、 养成勤劳节俭的品德。俭以养德，告诉我们要节俭，不能铺张浪费，养成质朴勤劳的习惯，不攀比，也不能随意收受别人的馈赠，洁身自好。

50、堂堂丞相，亲自带兵，为了节约粮食，两天才吃一天的口粮。

51、臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”