代表月亮的诗句

1、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

2、池塘像深邃的明镜，倒映着黑色的柳影，风在柳梢啜泣嘤嘤……梦幻吧，是时候了。辽阔，温馨的宁静似乎走下星光闪烁的苍穹这正是美满的时刻。

3、“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，

4、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

5、落日五湖游，烟波处处愁。浮沈千古事，谁与问东流？——《秋日湖上》

6、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔月亮。——古诗十九首《孟冬寒气至》

7、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》

8、⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。

9、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

10、一轮完美的明月，又况是永不残缺！只要我闭上这一双眼，她就婷婷的升上了天！徐志摩《两个月亮》月亮升起有雕归巢的声音有鱼儿跃出碧光有琴声演绎古老传说好多不知谁的眼睛落于白桦树上眨眨地透出智慧和孤傲夜里却抛给月亮无限柔情也是那晚贴在窗上的那些姥姥剪出的窗花被冰凌花裹着在我的梦中溶化了小岛《月亮升起的地方》去吧，月亮的花香阴暗的地铁，杂乱的马路枯萎的树枝在城市中肆意蔓延——我们生活的血管熙熙攘攘，车辆和人流各顾各，匆忙慌张的行走——腐-败的细胞，各自都是有壮似生命的行尸走肉我的过去，我的未来淹没和绽放的都是真实死去的无休的凄哀——堕落的翅膀，载着不知道干净还是污浊的尘埃妈妈的笑容是我生命的阳光离别的时候照亮了生命的天堂；失去的爱情，我拿什么殉葬是我尚未冰冷污秽的内脏——别了吧，我的灵魂离开我脆弱的身体去属于你的地方放逐你去自由的飞翔我不是给你幸福的他乡——别了吧，我的梦我的岁月离开这原本就天下太平的荒凉离开这原来就干干净净的肮脏去吧，就去吧，快点去吧拖着未死的尸体，寻找月亮的花香。

11、愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》

12、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。——《赤日炎炎似火烧》

13、但愿人长久，千里共婵娟”之句，反映了作者胸襟开朗、积极向上的人生观，因而“但愿人长久，千里共婵娟”成了后人远别互道“多加保重”的代名词。亲情，乡情，友情，爱情都可以借月抒发。

14、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

15、夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，浩浩意难传。苦向空心了，长如影正圆。(唐＊皎然僧人)

16、月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》

17、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

18、 追溯明月文化，它伴随着“嫦娥奔月”的神话传说，以及祭月拜月的中秋节，走进了国人的内心。明月这一文化意象，在唐诗宋词中大放异彩，几乎每个著名的诗人都有描写月色的佳句。无论是如盘圆月还是似弓弯月，“月”所呈现或壮阔或清丽之美，成为人们审美观照的对象。如李白的“明月出天山,苍茫云海间”；张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。人们常以圆月喻人之团圆,因此当与家人或亲友分离时,望月而期盼与恋人或亲人、朋友相会。如张九龄的“海上生明月,天涯共此时”；苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。历朝历代也有许多文人，他们托“月”言志或借“月”咏怀，以表明自己的心志。

19、春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

20、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。

21、把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！6木兰花慢辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。

22、《端居》唐代：李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

23、一天风月流空界，隔岭钟鱼应海潮，江月不随流水去，天风直送海涛来。(古德)

24、苏轼一生写过四首中秋词，只是因为《水调歌头》太过出名，人们反而忽略了其他的。他的四首中秋词，长短不写时的心态也不同，但简单说，可以用一句话概括：你问我爱你有多深，月亮代表我的心。

25、释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。