生命中不能承受之轻读书笔记

1、就是哈姆雷特的“tobeornottobe”。

2、这个故事教育我们大家：做任何事情都不能像农民伯伯一样，不付出辛勤的劳动代价，就想得到幸福。就拿我们现在的学习来说：“平时不认真、不努力对待学习，就不能取得优异的成绩！读书笔记篇23今天，我读了一则成语故事——《亡羊补牢》，这则故事对我的启发很大。

3、褚时健说，他每天晚上都在翻阅各种柑橘种植书籍，做各种笔记。他要确保自己对作业长和农户们开口前，心里是有数的，而且要说得出道理。“不然这些家伙是不听你的。”他笑着说，不仅要从书籍里学习，还要在实践中得到经验。(生命中不能承受之轻读书笔记)。

4、小时候的叶藏是一个心思很重的孩子，太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间，但是给人的感觉确实离群索居的，与周围的人显得那么格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世上所有人的幸福观都大相径庭，并为此而彻夜难眠痛苦呻吟走火入魔，这种状态，在其他人看来或许是离经叛道的，一旦他表露这种想法的话，大概会被人当做精神病人送进冷冰冰的医院吧。

5、第二件使他震惊的事是：他们认定他如何如何以后，便纷纷作出反应。我得把这些反应归结为基本两大类：

6、大锅饭实际上就是抹平了人与人工作努力程度的差异和工作效果的差异，这对企业发展一点帮助都没有，褚时健在糖厂时就认识到了这一点。他说对于农户和作业长来说，最大的监督力量还是工作绩效必须和个人收入挂钩，他的道理很直接，把利益共享问题解决了，农户比自己都要对工作负责。

7、阅读过程中，多交流完书后鼓励孩子说说感想，或与孩子一起利用道具(如布偶、手指偶等)演出，或录下他讲话的影像，不但留下纪念，也可增强孩子的记忆力和语文能力。

8、                                                                   (生命中不能承受之轻读书笔记)。

9、虽然书中写的叶藏过的是充满可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经历与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被朋友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了混迹世间学习人性的种.种卑劣。

10、于是从此以后，农夫便放下锄头，每天都坐在树下等撞死的兔子。结果不但没等着撞死的兔子，地里的庄稼也荒芜了。

11、每期参加读书会和观影会的同学都要佩戴口罩，扫描场所码并由工作人员检查后才能进入双百现场。

12、非常沉重的独白，是人生绝望的极致。太了解人生，也就绝对悲观。这也许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。

13、通过《生命中不能承受之轻》中最后一节《卡列宁的微笑》，我们很明确地知道昆德拉反对笛卡尔“人是自然的主人和所有者”这一思想，他的观点是：

14、以上两个属于悦读前奏曲，属于习惯建立阶段。既然是习惯建立期，也就意味着不是一蹴而就的，需要持续的坚持进行。要知道帮助孩子建立一个行为习惯，需要经过不停的重复。

15、昨天我们读了特丽莎一直坚守着自己生命中的“重”，而她却偏偏爱上了生命中“轻”大大多于“重”的托马斯，最后她也放弃了自己一贯坚持的“重”跑到工程师那里，让“重”变成了“轻”。

16、历史学记录社会的历史，而不是人的历史，人不是历史的主人。正如张爱玲所说，历史挟裹着人往前走，半点不由人。

17、这是我读到为数不多的现代人写的小说，仅仅因为它是洛艺嘉写的。

18、活着，看似只是生物繁衍生息的产物，看似只是渺小宇宙中的一小份子，但它却是宇宙孕育的奇迹，散发着它独有的魅力。没有了活着，就没有了一切，没有所有美丽的瞬间，所以，请允许我再次强调：让我们努力活着吧，用奋发的精神，去面对这场奇迹！

19、于是，让我们承认吧，这种永劫回归观，隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？昭示洞察它们的太阳沉落了，人们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切，包括断头台。

20、这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。阅读读书笔记14《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。日记

21、这部书，生动、形象、细腻，的描绘啦当时的生活在社会底层的人们……形象的描述啦当时人们生活的艰辛和困苦。读书笔记篇19成语故事《井底之蛙》叙述了一只常年生存在井底的青蛙遇到从东海来的一只大乌龟后所各自谈论的自己的生存环境。谈论中，青蛙对自己的生存环境和满意，并向大乌龟大肆炫耀，殊不知大乌龟的生存环境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！

22、不能不说读这部小说实在是一个历练，作者冷酷的文字却勾画出一幅史诗般的画面，我的脑海里一直在放电影，好像是无声的，却又好像是直接将字幕打在你的心里。可以说，福贵这一生经历的任何一次小小的苦难要是放在我身上我都会觉得天塌下来一般，简直是无法承受。但是人家依然活着，最终成为了一个饱经风霜却安静平和的老者，要问他为什么能这么坚强，我估计他也不会知道，也从来没有想过《活着》读书笔记2篇《活着》读书笔记2篇。中国几千年来千千万万的穷苦大众就是这么活的，只要有饭吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲诈，对于他们来说就是天大的幸福，自己眼中老婆总是最好的老婆，儿女总是最好的儿女，简简单单的就这么一辈子。

23、不同看法请留言，我会尽量回复(我确实读过这些书)

24、疫情期间双百活动仍需先扫码进群，并按规定改好备注。

25、在阅读中难免会出现不如意的情况，当孩子出现不能安静就坐听故事时，请不要强迫。你可以自己看，充满情感的朗读出来。当你自己爱上故事是，孩子听到刚兴趣的部分如果走过来，那么只需要很自然的让他坐在你的怀中或是旁边听就可。经过几次之后，慢慢培养习惯。

26、从此以后，农夫每天都坐在树根旁边，等待兔子的到来。时间一天一天的过去了，天地因为没有人看管都枯萎了。农夫懒惰的行为传遍了整个宋国。读书笔记篇22今天我读了一个成语故事《守株待兔》，讲了一个种地的农民，看见一只兔子因为跑的急没看路撞到树上死了，他就捡回家做兔子肉吃了，他就不爱种地了，每天在树边等兔子撞死，结果没有了兔子，地里因为没除草没浇水，麦子全死了，他没有吃的，只能饿肚子了。这个故事告诉我们不能不劳动，就想有收获。小朋友如果不好好学习就不能得到好成绩。

27、主治医生补充道，“你不必作公开声明，他们对我保证了的。他们都是些官僚，所需要的只是档案里有张条子，意思是你没有反政权的意思。”

28、贾母一时不吃了，大家方散，都洗了手，也有看花的，也有弄水看鱼的，游玩了一回。王夫人因回贾母说：“这里风大，才又吃了螃蟹，老太太还是回房去歇歇罢了。若高兴，明日再来逛逛。”贾母听了，笑道：“正是呢。我怕你们高兴，我走了又怕扫了你们的兴。既这么说，咱们就都去罢。”回头又嘱咐湘云：“别让你宝哥哥林姐姐多吃了。”湘云答应着。又嘱咐湘云宝钗二人说：“你两个也别多吃。那东西虽好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼。”二人忙应着送出园外，仍旧回来，令将残席收拾了另摆。宝玉道：“也不用摆，咱们且作诗。把那大团圆桌就放在当中，酒菜都放着．也不必拘定坐位，有爱吃的大家去吃，散坐岂不便宜。”宝钗道：“这话极是。”湘云道：“虽如此说，还有别人。”因又命另摆一桌，拣了热螃蟹来，请袭人，紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。山坡桂树底下铺下两条花毡，命答应的婆子并小丫头等也都坐了，只管随意吃喝，等使唤再来。

29、对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

30、书中其实在谈论了政治与媚俗、灵与肉，但以我们的阅读量和阅历仅读一遍尚不能理解，于是在此我就不做分析了。

31、在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的理想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他终于认清了现实，他终于褪去了骄傲。

32、提问互动法。0-3岁儿童，由于识字量等因素的影响，阅读主要以家长讲为主。但随着孩子的生活经验的积累及认识字数的增多，对于3岁以上的孩子需要进行鼓励他们多进行表达。如这是什么？他为什么要这么做？你猜猜看接下来会发生什么？你觉得他为什么在哭……这些问题促进孩子们对图画书的理解，形成互动式的阅读。

33、它教会我做人。人要诚、承、撑。诚是诚实守信，表里如一；承是承担，做个有责任心的人；撑是支撑，不会轻言放弃。

34、Interpretation：“隐忍、扛、自己不能倒、接受安排并认真做事、磨练意志、找到乐趣、家庭的陪伴、朋友的温情”，当褚时健面对命运的打击时，就是这些关键字帮助他渡过了难关。褚时健的人生起伏，只要一条，放现在足已压到一大片90后了吧，但是了不起的人总是在一次次跌倒爬起来，不怕大不了从头开始。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。正如尼采所言，一个伟大的人格，可以在自己的身上克服这个时代。当遇到了生命不能承受之重时，闲暇的思绪和打盹的功夫都足以崩溃发疯，所以永远不停步，时间才能让悲恸在流离中变淡。

35、读了《红楼梦》这本书，我心里沉甸甸的。为黛玉的死感到伤心，为贾母和老祖宗的行为感到羞耻，为宝玉的出家感到惋惜。同时，也为刘姥姥游大观园时的情景感到好笑。

36、也看到一些今人，抱着一颗“阴谋论”的眼光去水浒，在我看来，不过是哗众取宠罢了，辜负了山东人的感情。读书笔记篇12每个人都有童年，童年应该是幸福的，快乐的。童年是值得我们去回忆的。而主人公的童年是我们无法想象的。在想想现在的我们和主人公相比我们是多么的幸福，我们有爱我们的父母，也是父母的宝贝，要什么就有什么，我们坐宽敞明亮的教室中，听着老师给我们上课。而主人公的年代却没我们这么安宁，基本每天都有人欺负他，辱骂他。

37、残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

38、我觉得我们民族实在太苦难了。如果他们的苦难，都不能让我们说出来的话，作为一个作家，我觉得这是很大的耻辱。——严口

39、最后觉慧看清了这个家族的腐朽，决定自己出去闯一闯，寻找属于自己的自由。

40、人们公认托马斯是医院里最好的外科医生。谣传主治医生已接近退休年龄，很快会让托马斯接手。作为补充的是另一个谣言，说当局让托马斯写自我批评的声明。人们都相信他会从命。

41、现在我不得不说这是一本好书！阅读读书笔记6这个学期，老师叫我们每天读4篇课外阅读，不过多久，我们就把课外阅读，读完了。一共有7篇，每一篇都有我最喜欢的。第1篇，我最喜欢的是《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年，在写作此文之前大约两个月左右的时间里，冰心或是生病，或是杂事缠身。

42、在自由伦理观看来，个人因其个人性情偏好而产生的感觉偏好没有优劣之分，追求幸福的家庭生活并不比闹革命更低劣，同性恋并不必异性恋更不正常，每个人都应该有根据自己的性情去追求各自幸福的自然权利。这种个人生命(个人理想)与肉体的结合虽然会给肉体带来沉重感，但个人生命所附着的一切正是在这个过程中展现出来的。

43、第4篇我最喜欢的是《假如给我三天》，《假如给我三天》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作。

44、在最后我看到了一个真实而又充满理想的“永远少年，”以及对幸福人生的执着和美好社会的热切向往。

45、如果家庭中有条件可以为宝宝创造一个温馨、舒适的阅读角，如在客厅、卧室等地方放有抱枕或书中的布偶。绘本书籍放置的位置要能孩子轻松够得着的、方便拿放的地方。一个有准备的阅读环境很孩子的阅读习惯建立有着重要的作用。

46、平静而积极的面对问题他很愤怒，很沉重，但他一点也不沮丧，认不是他的性格。他相反有一丝兴奋，因为他觉得自己需要做的事情比想象中要多得多，有挑战和忙碌的日子是他喜欢的，正如他自己所说，生活可以过得有点意思了。

47、宋太宗很喜欢读书，他看到古人写的书由于没有好好地整理，后人读起来不方便，还很容易丢失。宋太宗就让一批文人来整理好书，编大型辞书。后来，那些人用8年的时间编了《太平总类》。宋太宗让宋琪每天给他送三卷《太平总类》。宋琪觉得宋太宗每天读三卷书太多了，而宋太宗觉得一读书就会有收获，很愉快，哪来的辛苦呢？

48、在这里，卡吉娅和阿蕾特实际上代表的是两种生活方式，一种是沉醉在肉体的片刻欢愉之中的生活方式，一种是理性而节制的生活方式，在苏格拉底看来，后一种得到的快乐虽然不及前一种热烈，但却更持久和高贵。

49、《红楼梦》的头几回，本来安分守己的王熙凤，果然有了“动静”，她明知贾瑞对她有心，故作顺从的样子，让贾瑞上了钩，结果一命归西。

50、领悟“爱的哲学”……读书笔记篇16今天我读啦《钢铁是怎样炼成的》。看书嘛，先要看封面。我从这本书的封面啦解到：“人的一生最宝贵的东西是生命！生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不应虚度年华而悔恨！也不应碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这多激动人心，被千千万万的青年人引以为座右铭的文字，就是出自于(苏联)国家著名的大作家：尼古拉·奥斯特洛夫斯基。所写的《钢铁是怎样炼成的》。这句话也让我明白懂得啦人生的哲理：人的一生最宝贵的东西是生命！，没有啦生命，即使你有再大的本事也是无稽之谈。读书笔记篇17读过培根的散文随笔，我们可以深切感受到文艺复新时期的情况，得知培根是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念。规范和道德。他的散文清晰明啦，很容易就能理解，文章关注现实，集中的表达啦作者的人生哲学。

51、托马斯从苏黎世回布拉格以后，继续在他原来的医院工作。一天，主治医生把他叫去，劝他收回那篇关于俄狄浦新的文章。

52、《人生》中的高加林先生一样，其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

53、巴金写的这本书，写出了他对社会的不满。读书笔记篇9道，冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。

54、昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《TheUnbearableLightnessofBeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(Being)一词吗？译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobeornottobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。

55、一口气通读了这本小说，说实话，相比她的散文，这样的书读得更快些，因为故事性强，思想反而可以休息了。只需要看看聪慧淡泊的中国女子茗菡和那个绝色的西班牙女子普里塔之间到底发生了什么，一天接一天下来，她们怎么由一次酒会的相识而慢慢变成默契的朋友，再一步步发展成为知己、恋人……

56、水泊梁山打出这样的标语，颇有当年梁山好汉的风范，山东人是好客的。

57、那一年我30岁，正是年富力强，希望做点事情的时候，突然碰到这样的事，觉得一切都完了。痛苦的是人生壮年之时的无妄之灾，和生活之路突然被切断、人生方向未知的巨大迷茫感。

58、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

59、洋洋洒洒的长诗，个性鲜明，想象奇特，语言斑斓，意境苍茫，诗韵源远流长。

60、小人国的老彰方法更是让人不可思议，通常是皇上在桌子上摆上蓝、红、绿三条英寸长的漂亮丝带，然后双手握着一个棍子，亲信们则一个跟着一个时而跳过这根棍子，时而在棍子下面爬过，全视皇帝手中的棍子高低来定。最后，动作最敏捷，跳的最高，爬行时间最长的，便得到蓝色丝带，其次是红色和绿色，宫廷里大人物的腰上都缠着这种丝带。

61、“动物不是从天堂里放逐出来的”、“将一个动物变成会活动的机器是相当危险的，人这样做，就切断了把自己与天堂连接起来的线，在飞越时间的虚空时，他将无所攀依和无所慰藉”。最重要的是：“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做”。这里提到“牧歌式礼赠”，那么什么是“牧歌式礼赠”？

62、小时候回老家郓城，要经过梁山，梁上的路上有一个牌坊，上面写着，过了梁山门，就是梁山人。

63、回忆这本书，高加林先生曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。

64、褚时健敢做大事，但并不爱和所谓大人物交往，和所有基层的、贴地生活的、干活儿的人打交道，是褚时健最擅长也最喜欢的事情。

65、这本书，我看完了一遍又一遍，真是百看不厌，里面的内容也是包罗万象，时时吸引着我们。妈妈说，每个年龄段的人读完《红楼梦》后，他们的理解与看法都是不一样，所以看书都要有自己的观点和主见，不管对与错，只要把自己的想法真实地表达出来才是你看书的真谛。红楼梦初中读书笔记5也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

66、在托马斯的国家里，医生是国家的雇员，国家可以让也可以不让他们工作。与托马斯谈辞职事宜的那名官员，听说过他的名字和声望，力图说服他继续工作。托马斯意识到他根本不能肯定这个选择是否合适，但他突然感到，他心中对忠诚的无言许诺使他当时非如此不可。他坚持立场岿然不动。于是，他成了一名窗户擦洗工。

67、穷极一生，但厚你蓦然回首时，就会发现，活着不过是一场黄粱梦，最后剩下的，只是一抔黄土，但是我们永远不会后悔走这一遭，就像福贵，到了最后当他牵着老牛时，怀着怎样的心情呢？我想他经历了人世间的悲欢离合以后，心中应该多了一份淡然，多了一份娴熟。是啊，无论是多么伟大的人物，当他走到了人生的尽头时，应该也会有同样的心情吧。但在这心情里，又该有一份不舍，对生命的不舍，对平凡之美的不舍。

68、然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。读书笔记篇28“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这是雷锋时代流传的一句话。没有惊天动地的事迹——送迷路的老人回家，给丢了车票的大嫂补买车票，把节省下来的津贴寄到灾区，过年过节到车站去为旅客服务……这些琐碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。7岁沦为孤儿，在一次意外事故中，不幸因公殉职，雷锋叔叔二十二岁年轻的生命却在共和国的土地上得到了永生。

69、从现在起，做想做的事，生命很短，意义很大。任何生命都需要尊重与被尊重，你是如此，我亦如此。

70、直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

71、建议你平常多带孩子去书店或是图书馆，看他在哪个类别的书籍停留时间最长，或是最频繁拿哪一类别的书籍，那你就大致能以此来判断他的兴趣。

72、如果说，永恒轮回会使你的人生每一个决策都会变得困难无比，你将惧怕做任何决定，但时间的列车永恒运行，驶向没有目的地的终点，于是它会成为你最沉重的负担。那么，我们现实的生活，只能来一次的生活，在其对比之下，便展示出其灿烂轻盈来。

73、他也许是这样想的：一般说来，警察局无非是要用这样的声明使整个民族混乱(很明显这是入侵者的战略)，除此之外，他们在他身上还有一个具体目的：收集罪证准备审判发表托马斯文章的周报编辑。如果是这样，他们需要他的声明为审讯作准备，为新闻界诽谤那些编辑的运动作准备。假若他断然拒绝，从原则上来讲，总是有危险的。警察局会不管他同意与否，把早准备好的并带有他签名的声明印发出去。没有报纸斗胆登载他的否认声明。世界上也没有人会相信他不曾写声明和不曾签字。人们从他们同胞的精神耻辱中得到的快乐太多了，将不愿意听劳什子解释而空喜一场。

74、书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜欢甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭遇之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。

75、当福贵看到赌的倾家荡产的龙二被毙掉的那一刻，庆幸的是福贵，后怕的也是福贵。他庆幸，是因为被毙掉的人不是自己。他后怕，是因为被毙掉的人本该是自己。命运是未卜的，生命是脆弱的。败家子的自己气死了爹，他知道，自己害死了一个生命；当被抓去拉大炮的自己回来没有看到娘的最后一眼，他明白，生命原来如此脆弱；当他的家人一个个死去的时候，他懂得，活着不易，活着有多好！

76、再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

77、以上的阅读环境指的是空间环境，这里我还想强调下人文环境。

78、肉身之所以沉重是因为它负载了灵魂，那么，没有灵魂的肉身是否可能？在作者看来，没有灵魂的肉身只能存在于前现代社会，因为个人命运在宗教社会和伦理国家并不存在，个人性情和灵魂也不能与肉体发生任何关系，人只是“肉体地”生存着。他写道：

79、在和同事们交往时，他是一个非常温和的人，偶尔也有骂人的时候，但都是就事论事，也不伤人自尊。他的脾气从来不对勇于干工作、有能力的人发，而畏畏缩缩的人最让他着急。

80、本人原创的速度有些慢，若读者愿提供个人见解和读书随笔的请发邮件到"kangwong94@sina.com"

81、他向托马斯把手伸过来，热情地握了握手，然后各自乘自己的车走了。

82、其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然“人们”都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些“人们”所不认同的事的时候，应该错的不是他，而是整个世界。

83、人是自己的主人吗？在人生经验尚浅、读书尚少、思考尚不深入的时候，我们哈哈一笑，带着嘲弄回答说：人当然是自己的主人！

84、托马斯打算向对方强调，他既不会写什么，也不会签署什么，但他在最后一刻改变了语气，温和地说：“我不是个文盲，对不对？我为什么要签字？我自己不会写？”

85、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。

86、米兰-昆德拉的《生命中不能承受之轻》，整部书弥漫着哲学和心理学气息，故事背景宏大，情节却较为简单，人物形象也凸出而鲜明，然而让人摸不着头脑的是，书里有大量“节外生枝”的定义，却对“生命中不能承受之轻”描写很少，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？

87、无论做什么事情，人都要有一颗敬畏心，自然规律、市场规律都要遵守。人当然要努力，要全心全力达到自己的目的，但同时也要实事求是，走得两步，停下来想一想，以后的路才不会走错。你尊重它的生长规律，按规律办事，认真对待，一定会有好回报。

88、相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

89、长大后的叶藏越发的颓废，逃课、酗酒、抽烟、娼妓，糜烂的生活像极了我们眼中坏小子的形象。他陷得越来越深了，终于在某一天，与常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，叶藏还活着，只是这种活着真的是叶藏所需要的吗?行尸走肉一般卑微的活着……除了压抑，还是压抑，找不到别的形容词更能形容读人间失格的感觉。

90、如果既不放弃自己的生命热情和愿望，又不转移到集体性的生命热情和愿望中去，个体生命就会在自身的在体性欠缺与生命理想欲望的不平衡中受苦，甚至悲观、绝望。(P222)

91、对自己好一点，快乐一点，生活不似《忽然七日》，怎能重来。读书笔记篇3真正的“文学经典”，不是那种说“我看过”的作品，而是那种说“我又看了”的著作。

92、可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。阅读读书笔记15时间过得飞快，很快一个学期的课程就结束了，暑假来临了。在暑假里，我读了老师给我推荐的好书。这本书就是《爱的教育》，这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。

93、角色扮演法。儿童有一百种语言、一百双手、一百种思考游戏的方式……这是这些特点决定了他们的学习方式必须是多元的。因此，在和孩子进行阅读时，不要忽视象声词和肢体语言的利用，动作体验(模仿+想象)是孩子学习的主要方式，孩子在模仿的过程中更好地理解书中的内容。

94、也许海伦和坦普尔小姐的出现教会了她改变，但在我们的闲暇时间，我们不得不感叹当时社会的无情和冷漠。随着简爱的获救，我不禁为她欢呼。当他勇敢地拒绝圣约翰的求婚并坚持他的真爱时，我被她的选择感动了。当她照顾已经残疾的罗切斯特时，她带给人们的不仅仅是感动，更是震撼他们的心灵。读书笔记篇31今天我读了《野鸭一家》这篇文章，这篇文章向我们介绍了野鸭的生长和生活情况。