王守仁经典语录

1、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。

2、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

3、迎合你，可以使你视我为天下唯一的知己，而对你的人生，我却没有尽到劝告和开解的作用，那就不对了。我不能欺骗自己，更不能欺骗你。——三毛 《亲爱的三毛》

4、还在私塾读书时，王阳明一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这句话的意思是，人生的终极价值到底是什么？

5、褰衣涉溪去，笑引开竹房。谦言值暮夜，盘餐百无将。

6、真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。

7、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王守仁

8、久别龙山云，时梦龙山雨。觉来枕簟凉，诸弟在何许。终年走风尘，何似...

9、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。

10、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

11、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》(王守仁经典语录)。

12、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

13、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王守仁

14、碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。

15、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》

16、王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问。

17、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。

18、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

19、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

21、孝顺父母不是哪天心血来潮就去做的事情，而应该在平日里时时刻刻都要去做的事情。

22、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

23、方园不盈亩，蔬卉颇成列。分溪免瓮灌，补篱防豕蹢。芜草稍焚薙，清雨...

24、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

25、耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。

26、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

27、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!——杜秋娘《金缕衣》

28、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。

29、历史是不断发展的，要通过社会改革，适应时代的发展。

30、王阳明却一笑而过：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

31、多少个不眠之夜，当他躺在床上辗转反侧时，他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上？人生弹指一瞬间，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是为了什么呢？每当这个时候，死亡的恐惧总是会涌上他的心头，使他不敢继续想下去。

32、头脑可以接受劝告，但心却不能，而爱，因为没学地理，所以不识边界。——杜鲁门·卡波特 《别的声音，别的房间》

33、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》

34、解析：我们自己以为懂得了一个很好的道理，但却未能付诸行动。王阳明认为，原因只有一个，你只是知道了这个道理，却并未真正用“心”去体悟它。

35、春风脉脉回枯草，残雪依依恋旧枝。谩对芳樽辞酩酊，机关识破已多时。

36、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾(yì)》

38、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。

39、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——杜牧《早雁》

40、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” 

41、无相寺三首老僧岩下屋，绕屋皆松竹。朝闻春鸟啼，夜伴岩虎宿。

42、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

43、看待事物要从中立的立场去看，就是不要预设立场，多听他人意见，多考虑他人立场，不固执，不偏执。这样，自身才能正，才能不为小事、琐事烦恼，才能生活愉快幸福，才能服人。

44、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

45、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

46、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书·魏征列传》

47、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

48、人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

49、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》

50、我不会用这种方法去对付别人，但别人用这种法来对待我，攻击我的过失，都是我的老师，我有怎么能够不欣然接受，并且由衷的表式感激呢？

51、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

52、遂别真徒侣，还来世路衢。题诗叹城郭，挥手谢妻孥。

53、知行合“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。

54、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

55、前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。

56、治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。

57、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

58、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”

59、《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

60、德胜者威广，力盛者骄众。——《新语·道德篇》

61、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

62、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

63、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》

64、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》

65、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。

66、平生忠赤有天知，便欲欺人肯自欺？毛发暗从愁里改，世情明向笑中危。

67、必须知道有所为，有所不为，才能腾出时间！必须知道有所放弃，才能提高效率！腾出时间来做有决定性意义的事，这是我本人目前该修行的功课。

68、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

69、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。

70、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之

71、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》