四分五裂和分崩离析的区别

1、2002年，IBM斥资35亿美元收购普华永道的全球商务咨询和技术服务部门——普华永道咨询公司。这一并购被认为是IBM捡了大便宜，2000年时惠普曾非常认真地考虑过以150亿到180亿美元的高价购买普华永道咨询部门，最后因为惠普公司的股价下跌拿不出足够的交易筹码而普华永道的合伙人们拒绝降价，然后就没有然后了。

2、动辄就拿“国际社会”说事，这已成了中国一些“专家”、“学者”以及若干媒体的一贯做派，举凡遇到重大问题，无一不首先祭出“国际社会”这块金字招牌，先摆明“国际社会”的态度，然后在这个大逻辑下进行阐述，从而对中国造成约束、规范乃至相当程度上的强制。最经典的莫过于朝鲜卫星问题，每当朝鲜发射卫星的时候，总是先强调说“国际社会”如何，什么极端忧虑、强烈谴责之类，接下来才谈中国动向取舍。中国难道还能选择同“国际社会”对着干吗?于是也就只能亦步亦趋地跟着走了。许多国际问题都是这样，“国际社会”成了罩在中国头上的大神，如果说当今中国存在一系列政治与战略紧箍咒的话，这个所谓的“国际社会”就是其中比较明显的一个。

3、造句：即使在这张专辑伟大的歌曲之中，这首歌还是显得十分杰出，但是最多也只能得到5/

4、分崩离析_成语解释(拼音)：fēnbēnglíxī(释义)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四回分五裂。成语故事：答春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

5、解释：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

6、我们d自诞生之日起，就把“纪律”写在自己的旗帜上。d的一大通过的《中国共产d纲领》，对组织纪律和保密纪律作出明确规定。d的二大至六大d章，都专设“纪律”一章。d的五大明确提出d内纪律非常重要，“宜重视政治纪律”，大会选举产生了中央监察委员会。五大d章明确了“严格d的纪律是全体d员及全体d部最初的最重要的义务”。d的七大通过的d章强调民主集中制的基本原则，明确提出“四个服从”，设置了“d的监督机关”专章。建军初期，毛泽东同志亲自制定“三大纪律、八项注意”，以简明务实的纪律要求树立了d和人民军队的良好形象。

7、燕赵三十六骑纵横大漠数十载，不想今日分崩离析土崩瓦解于一旦。

8、如果德国央行拒绝接受，单一货币很可能分崩离析。

9、分子 fènzǐ 释义：构成某一整体的各个体;归属某社会群体的人(四分五裂和分崩离析的区别)。

10、(分崩离析的用法)：作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解

11、秤不离砣: 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。

12、⑧本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席、深得上帝与人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表、这座美丽而又好客的城市的领导们、远近闻名的歌手，以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队，齐聚于此地，为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春以及艺术性等五重声誉。

13、其次是没有哪个实力实体可以构筑起新的战略体系。目前的中国固然不行，就算中俄结成战略同盟，仍然很难在现有一极世界的基础上再造一极，重塑冷战时期的两极世界。中俄结盟固然可以造就出一个强大的战略轴心，但这个轴心将以“双子星座”形态运转，中俄互相围绕，不会也不可能有什么“极”。这个轴心可能会吸附一些力量，从而使之具有战略星系的摸样，但是否能发展发育成为一个完整的战略体系，还是难以无解的未知。

14、⑦面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，［批注］持论严谨：奥林匹克精神并不能解决现代社会的所有问题，包括“和平”与“公正”这两个人类千百年来最为渴求的目标。并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。［批注］提出奥运对当代社会可能的贡献：发展民主精神。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。

15、当时德国的著名教育改革家、语言学家威廉·冯·洪堡曾说：

16、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。

17、引证：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。◎严复《论世变之亟》。

18、笔者认为，从实际的处境出发，要将传统教会全然转变为“小组教会”是不现实的。传统教会的转型在最大程度的可能性方面只能是对其现有的体制加以改良，或“进行优化”。具体而言，笔者认为，应当在两方面予以优化。第是教会管理及对教会负责人的选举理念。小组教会最大的可取之处便是将管理的重心移至“管人”之处。这也提醒传统教会，是否应当将教会管理的重心放在“牧养”方面？多年来，不少教会将重心放在了“基建工程”，而非“牧养”，导致外面辉煌，里面却荒凉不堪。其次，既然教会的重心是在“牧养”，那么对于教会负责人的选举资格便应当符合这个宗旨，选举的标准主要不是“会做事”，而是“会牧人”。第二是，堂委副主任的人选，最好有两位，也可以只有一位。如果是两位，那么一位可以负责“管人”，而另一位则可以负责“管事”，具体来说，就是，其中一位可以负责小组的事工，而另一位则负责传统的事工。要是一位，那么教会负责人可以负责小组事工，而堂委副主任可以负责管理传统的事工，如此一来也好，由于教会负责人同时也是小组事工的负责人，故此整个教会就会更加注重“牧人”，所有的事工就都会围绕着“牧养”这个中心而展开。最后，无论堂委副主任有几位，堂委主任除了全面管理教会外，其重心都当放在教会的“人”上面。

19、也说尔诈我虞。你骗我，我骗你，互相欺骗。《左传·宣公十五年》：“尔无我诈，我无尔虞。”虞、诈：欺骗。

20、分崩离析 fēnbēnglíxī 释义： 四分五裂,形容国家、集团等分裂瓦解

21、(分崩离析的解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

22、⑨愿钟爱勇敢者的幸运之神，厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。

23、▲当时德意志第二帝国辖下普鲁士陆军总参谋部的风采，卡尔·吕贝克绘制

24、(分崩离析举例造句)：战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。

25、①五年前，在巴黎，［批注］根据教材注释提供的演讲时间——1919年，可以倒推出“五年前”是1914年。在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。［批注］指1914-1918年的第一次世界大战。“分崩离析”一词，高度概括了当时的世界局势与人们心中的苍凉。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。［批注］两个词语，与“分崩离析”、“浩劫”形成鲜明对照，看出演讲者对奥林匹克精神的无比自信！而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

26、意外地，德意志帝国的统并非是人们常规印象里的彼此角逐、流尽最后一滴血的统而是德意志人民的民族意识被激发后，在合适的内部环境和外部条件下，完成的历史结果。

27、▲1810年始建的柏林大学在德意志第二帝国时期的影像，这就是施泰因-哈登堡改革的硕果

28、失去了有魅力的领导者,这个政d自会分崩离析,从而给世俗的反对派让贤.

29、(分崩离析的近义词)： 土崩瓦解、四分五裂

30、19世纪初，普鲁士不满法国拿破仑的颐指气使，与萨克森组成联军向法国宣战，最终落得惨败的下场，并被进一步掠夺、羞辱，这就是历史上所说的“耶拿战役”。

31、我们d一贯重视作风建设。1942年2月，毛泽东同志在延安中央d校开学典礼大会上，作了《整顿d的作风》的报告，揭开了延安整风运动的序幕。整风运动的内容是“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿d风，反对d八股以整顿文风”。经过3年时间，我们d形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评“三大作风”。“三大作风”是我们d区别于其他政d的显著标志，也是我们d从胜利走向胜利的重要法宝。

32、不言自明，沈复很明白有哪些掣肘，国家分崩离析，前途未卜，人心不齐。

33、④请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及到自身。［批注］这段话可以这样理解：运动员的拼搏，是对自身生命力的挖掘与展现，他的快乐与享受源于自身、施于自身，而不是与人抗争、向外索取。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；［批注］自然之爱、艺术激情，赋予运动更美好的境界！下文的描写，诗意盎然，令人神往。当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

34、分其师众,人既迷芒,必其将亡,亡之道也。——《管子·势》

35、正是在狂飙突起运动的影响下，德国的文化性的民族主义逐渐形成，人民拥有对德意志文明的认同感，渴望着一个统一的民族性国家的建立。

36、1828年，普鲁士首先与黑森-达姆斯塔特签订了第一个通商条约，由此建立了一个相对非常小的南德意志关税同盟。

37、不但个人言论自由，一切个体权利都只有在个体状态才有意义，在群体状态没有存在和发挥余地。这是客观规律。

38、所谓“言论自由”实际指的是个人言论自由。个人言论自由只有在个体状态才可以是绝对的。一到群体状态就要受到制约——人群聚集时，每个人都行使自己绝对的言论自由试试？

39、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

40、在此之外，德意志的统一正逢一个前所未有的绝妙国际环境。奥地利只满足于同中小德意志联邦结盟，维持现有的松散德意志邦联的状态；相对地，普鲁士已通过关税同盟确立了在德意志诸邦间的领导地位。普奥两强争霸的历史问题基本上得到了解决。

41、上述的教会事工既有其实际处境的根源，也便产生了持久的动力。其不足之处乃在，实用主义的色彩太过浓厚。比如，我们教会的铜管乐队，原本都是用C调吹奏，改成降B调后，一些同工就不适应了。他们的想法是，乐队的存在就是为了传福音、救灵魂，只要能把一首歌吹奏完整就可以了，何必要讲究美感呢？我们的侍奉是靠神的恩典，而不是靠人的技巧。同理，当诗班从单声部变为四声部的时候也会遇到相似的困惑。主日学也是一样，既然大家都认为主日学是为了管管小孩，也就不会注重它的进一步的发展了。笔者不是说，人不需要注重实际，但太过实际的人也很容易会被现实所束缚。这就是为什么，在某些传统的教会，有些事工一直做不起来的根本原因。前怕狼后怕虎，担心这个、担心那个，想来想去，还是什么都不做最妥当。笔者在想，如果当初主耶稣和他的门徒们也是这么想，如果所有的宣教士都这么想，也许你我直到今天仍未蒙恩得救。除此之外，还有一个阻碍教会发展的因素，就是“资源上的限制”，许多农村或乡镇的教会都面临着同样的问题，就是缺少侍奉的人。诗班要人、乐队也要人，主日学也缺老师，反正，哪里都缺人。在这种情况下，想要进一步发展那些传统的事工，就显得十分乏力。没有人，怎么发展？要是强行发展，迟早也会把人累垮。这样看来，牧会系统的建立确实有其必要。

42、加入阿里巴巴集团前，张勇于2005年至2007年期间，担任在线游戏开发和运营商盛大互动娱乐有限公司的首席财务官，该公司于纳斯达克上市。在此之前，张勇于上海普华永道会计师事务所担任审计和企业咨询部门资深经理。再之前在安达信工作近7年。

43、在不到100天的时间里，存在了89年的安达信分崩离析，全球八万五千名员工迅猛合并到了其他四大会计师事务所，只留了一个在瑞士的总部准备接受巨额的赔款和司法起诉。对于安达信的多数员工来说，他们还没有清楚到底发生了什么，成为了其他四大的员工。当时，美国的安达信员工因为不满被合并在街道上游行，一个小女孩举着一个大牌子，上面用安达信Logo的橙色写着：“MymumisanAndersen.(我妈妈是一个安达信人)”。

44、仅仅在3个月后，在同样一间会议室里，资深审计合伙人LawrenceA.Weintraub被选举为新任CEO。这位独断专行的沃顿商学院毕业生并不是来弥合审计和咨询业务之间的隔阂，相反，在整个90年代他强势激进的工作作风和对利润增长的不断追求，让安达信和安达信咨询之间原本就十分紧张的关系雪上加霜。随着审计同管理咨询之间的收入差距日益明显，安达信咨询(AC)的收入增长远远超过AA，对于咨询利润的痴迷让安达信不惜违背当初的协议，建立起了自己的管理咨询部门。这让每年要向AA支付2亿美元利润的安达信咨询合伙人们深感不快。

45、 用数字表示的质量等级(score)(如牲口或黄油的等级)；常以100分为最高等级,并根据某种规定的方案,对一些指定的重要特征(如形态、皮毛的情况、香味等)分配分数,总分恰为100分。

46、 又如：分绝(区别;分隔);分划(区分;划分);分殊(区分;区别);分年(区别年岁)

47、甫瀚咨询的成立让刘建新看到了创业良机，2003年，他抓住国内市场迫切需求国际化审计和风险管理咨询服务的契机，创建甫瀚咨询中国团队，将先进的商业管理咨询理念引入中国。而今，通过转型，他带领团队在保留传统内审和风控项目的基础上，更致力于通过组织战略转型及流程优化等先进有效的管理方式，帮助企业提升核心竞争力。

48、他们仍然在国贸的办公室工作，周围的同事没有一个人被裁掉，客户仍然是那些客户，甚至在合并的当天，他们仍然在马不停蹄地继续之前的工作，心中的遗憾和伤感只有在偶尔抬头刚好看到同事的眼神时才会释放出来。一个前安达信员工写到："就好比，一个大户人家的小姐，每天对别人颐指气使，却突然间被政府抄了家，只能寄人篱下生活了。那种感觉是从天上到地下，而且不是轻飘飘地落下，而是一个跟头摔下去，摔了个头破血流。”

49、大荒风云变幻，天下分崩离析，烽火四起，狼烟纵横。

50、这是美国推行世界霸权的需要。冷战以前是没有什么“国际社会”一说的，因为两大战略集团对峙，也不可能有什么“国际社会”。但冷战结束后则不同，一个战略集团消亡了，另一个战略集团要席卷全世界，于是他们就冠以“国际社会”的面目了，因为这样才能给自己披上一袭道德与道义的外衣，才能更合法地横冲直撞、攻城略地。这就是“国际社会”一词的由来，也是其得以流行起来的根据。所以，这个所谓的“国际社会”，其实就是美国主导下的西方社会，其核心是以美英为首的战略集团，而美国则是这个所谓“国际社会”的大掌柜。同普世价值一样，“国际社会”也是美国霸权话语体系的重要组成部分，成为其得力的战略工具之一。

51、群体的人没有生理性优等劣等，但有状态性优等劣等——有组织状态即优，无组织状态即劣。组织程度越高越优，组织程度越低越劣。秩序崩溃时的人不是劣等也劣等，不是兽也是兽，想不当兽也由不得你——踩踏事故中的人，“兵败如山倒”混乱中的人，乱世中的人，一切个人的属性——品性、财富、头脑、睿智、教养、地位……全部丧失一空，跟禽兽并无区别。

52、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。

53、此时此刻，阿切尔甚至仿佛能听见劳伦斯莱弗茨正就社交界的分崩离析发表高见。

54、 又如：分界牌(分别阳间和阴间(生和死)的界标);分墨(中分墨线。相当于设计图的中心线)