黄霑经典语录

1、如此魔性、如此欢乐，却有着两个黄鹂鸣翠柳的画意诗情。几句啦啦啦啦，胜过千言万语，让人无比感动。

2、我们在书里领略到的，是中国文化的深厚底蕴。

3、忘情弃爱世上有真英雄，常人只许让爱恨缠心中。

4、婚姻这个东西很有趣，它是一种各种制衡下产生的社会制度，但它又的确无法制约人类的情感，可我们都知道，在某种程度上，惟有节制才有真正的自由。----《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》

5、黄霑的一生，正是“豪情还剩了，痴痴笑笑”的生动写照。在这位才子和其他有同样旨趣的词人数十年的努力之下，我们有幸能够通过音乐娱乐的方式，在“情”与“义”、“气”与“我”纷繁交织的观念旋涡当中重构对传统文化的信心。

6、他一生写了上千首歌，其中有大量的江湖风格曲，把武侠精神与人生思考熔于一炉。

7、可是这一切换来了什么呢？吴侬软语在许仙的口中不过成为了"女色"！她的付出换来了许仙的背叛，看起来文弱老实的书生，却背着白蛇偷偷和小青偷情，在白蛇怀孕后许仙被法海带到金山寺剃度，他竟然很快同意了，一句微弱的反抗是这样的:"我沉迷女色，我舒服，你看不惯吗？"

8、在这里不得不提到，邓伟雄用自己的学识和才华，艰辛与努力，写下了不朽香江名句，谱成一首首脍炙人口的粤语歌曲。

9、那么，靠什么来唤起普通人的豪情壮志呢？在为李连杰的《黄飞鸿》系列电影所创作的主题曲《男儿当自强》中，黄霑采用了古曲新词的手法，把“养气”的古老训诫灌输到维新变法的电影背景当中，同时也为当代社会重新唤起了“长存浩气”的古老记忆。

10、黄霑在此表达的，正是金庸通过“射雕”三部曲传达出来的主题转折：从“义气冲霄汉”的英雄情怀，到“爱恨缠心中”的个人恩怨，这样的变化正应和了香港社会逐渐远离某种宏大叙事，躲入自由化市民生活的心路历程。

11、无论是要获得对自我的认同，还是要凝聚良性的社会友爱机制，甚至是要唤起对家国天下的宏阔观照，对于浸染其中成长起来的数代人而言，“豪情”的美学功能都早已深入骨髓。吸收了古典精华的时代金曲至今光辉夺目，高速游动的现代性无法冲刷掉其中丰富的意蕴与不朽的活力。每当慷慨豪迈的粤语歌声响起时，共同走过那段狂野岁月的中华儿女都将深深陷入“当年情”的慨然与缱绻中，“勿忘情义，长存浩气”也将成为他们心底永恒的回声。

12、香港市歌《狮子山下》便是由他作词的电视剧插曲，其中唱道：

13、茫茫世界，开辟我红尘路，日日大步踏前去，终有日获成功，得到道道道与自豪。

14、上天对我们何其不公，分别将我们所爱的人从身边夺走；

15、80年代中期开始，香港人开始进入“分众”社会……人人追求别树一帜的个人风格，开始尝试摆脱划一化消费，来显示个人品位……而与此同时，社会似乎又有种共同意识。大家对现象满意，为身为香港人而深感自豪。

16、可以说，胡伟立撑起了武侠功夫电影配乐的半壁江山。看文不如听曲，让我们先听听下面几个旋律。

17、我觉得一个人的成功就是要生活幸福，成为一家人的担当，我想成为家人们的依靠黄明昊

18、而且在A段中，有高音1出现必然有7的跟随，这样会导致产生局部的高音1缓解7的局促不适，形成听觉上的愉悦；

19、起落沉飞自有时，年年月月业翻新。黄天消尽月悄起，静中处子镜中花。

20、作为一代鬼才的他，也有很多传奇故事，文弱色书生的黄霑和一代功夫巨星李小龙有过冲突。当然，是小时候读书时。他和李小龙同为喇沙书院学生，那年，李小龙“欺凌”黄霑的兄弟，他便强出头要求决战，决战场地定在巴富街沙桥，双方打斗维持了不到十分钟，以黄霑伤痕累累而告终。而后两人成为莫逆之交。这也成为黄霑后来经常挂在嘴边的威风史之一。

21、黄伟文，与林夕并称香港两个伟文，用天马行空的文字飘逸华语乐坛。

22、《审死官》《鹿鼎记》《东方不败之风云再起》《太极张三丰》《唐伯虎点秋香》《醉拳2》《国产凌凌漆》《中南海保镖》《黄飞鸿3》《新龙门客栈》等等。

23、《铁血丹心》是《射雕英雄传之铁血丹心》的主题曲，前奏一出来就是连续急促上行的弦乐与铺天盖地黄沙般的和声，仿佛真的进入到情景之中。

24、二个关键词，家庭间，同等阶层的家教和熏陶(同等的信仰与习俗，同层次的家庭权势地位)。男女间，同层次的三观，同一类的话语和梦想。这种选择与结合，是不可忽视的必然规律。

25、你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她。

26、一九九七年任贤齐版《神雕侠侣》的片头曲《任逍遥》。

27、上个世纪80年代，是TVB电视剧发展的黄金阶段，《楚留香》就是这个阶段具有代表意义的作品。

28、《中南海保镖》主题曲《不要躲避我的眼睛》，有多少人听得热泪盈盈。

29、《刀神》主题曲《春雨弯刀》，歌词正是由邓伟雄创作，这是邓伟雄向歌坛交出的第一份歌词。

30、在“茫茫”与“漫漫”的时空障碍中，歌词以“觅道”“求道”“得道”为未来的理想主义蓝图提供了方向：从“我前途”到“我凌云步”，黄霑将“我自求我道”的“自豪”树立为心法，相信年轻人可以振作精神，在这一片混沌的新自由主义世界中找寻到从属于自己本心的“正路”。这种“自豪”之“我”的心态流露，根据黄霑本人的分析，源自香港独特的社会经济状况。

31、在地下社会或者说“江湖”当中，底层流浪生活让个体急迫地需要得到组织依托。底层民众大多缺乏长期的正统儒学或礼教训练，而禅宗处理人际关系时的“直指人心”和道家面对无常命运时的“顺应天道”则更能够得到底层民众的普遍理解，并落实为现实生活尺度。诉诸“天道”和“义气”的逻辑，使游民生活获得了形而上与形而下的奠基。这样一来，在民间文艺中长存的“情”“义”要素，正是这种江湖生存逻辑的全面反映：有了“情”，就有了本真性，能促进人与人之间的真诚相交；有了“义”，就有了恒常性，能让共同体获得稳定的道德支撑。而“豪情”——融合了“义”的宏大之“情”，则是依据江湖伦理经验所推理出来的理想精神状态。

32、黄天在上，苍天作证。我陶岳明愿意娶朱琦婷为妻，至死不渝。----《聊斋新编》

33、我们就会发现自己在电影面前哭泣和欢笑的时候，

34、据说黄霑在录这首歌的时候，怎么唱都感觉豪气不够。后来他灵机一动，喝了几瓶酒，酒意微醺之后，唱起歌来果然神完气足。

35、“感情是火，时间是水，熊熊燃烧过，多年后，手心里只有一些温暖湿润的灰烬。对待一段感情最好的纪念，是偶尔的惦念，是断续的回忆，是嘴角的一抹微笑，是见面时的一声问候。而要真正的放下，则是不介意当着第三者谈及他，不介意当面说我当年曾经爱过他。至少，你乐于提他，说明对方真混的不错，而你，也早已放下”----《最好的女子》

36、由此也可以看出，黄沾的作词能力也是非常强的，他不仅能够将歌曲的内涵融入到歌词当中，更重要的是它字面上的含义能够引起观众的无限遐想。所以很多人对他的作者能力还是比较肯定的，那我们来说说方文山，其实他所创造的词来讲还是别有一番风味的，但是他所创造的词呢更加趋向于现代时尚感，而且也加入了一些很多个性的元素可能更加的适合于当今的年轻人的潮流，所以两者也形成了很大的一个反差，其实相比之下他们两人的实力都还是很不错的，不管怎么样，相信他们两人都能够获得很不错的成就。

37、爱情就是一场赌局，赢了，厮守一生，白头到老。

38、30年前，由著名歌手叶丽仪演唱的《上海滩》从街头火到巷尾，传唱至中国的每个角落。

39、但在光怪华丽的外表之下，隐藏着“莫叹息，色即空，空变色”的佛学理念。

40、对你的敬仰有如滔滔江水连绵不决，又有如黄河泛滥一发而不可收拾。

41、“当两个人有默契,就能闭嘴享受片刻的沉默。”

42、    讲的人鬼殊途，却不讲鬼怪出没，只叹人生路短，这依旧是黄老善用的手法。所有光怪陆离的故事，都被隐藏在一丝丝梦幻之中，不说透，不点破，任由观众去琢磨。这个题目是很有限的一个表达，但不证明这首词就要全篇跟随在题目的框架下收紧导致文本的狭隘。这首词的意义还是很普遍的，即使脱离了这部电影和这个故事，依旧可以流芳百世。这些年，随着票房好转，众多电影营销开始侧重于前期主题曲的推广。大家可以仔细回想一下去年相关的电影配曲，凡是还可以记得的，都是跟电影情节不太搭边的那种。写词，不要把自己的立意困死在一个牢笼里，要放开，要融入，要想方设法让听众感同身受。

43、到20世纪80年代，随着香港经济的飞速发展，加上和内地关系的日趋拉近，华人的民族文化自信与乐观昂扬的市民精神有机地结合在了一起。在许多电视剧里，过往承载着民族主义意识的书面武侠叙事逐渐形象化、明星化，青春偶像承担起讲述浪漫自由爱情故事的任务，悄然地用个体之间的“爱”替换了传统“义”之伦理的原初内涵。

44、换句话说，黄家驹的音乐很棒，但是为人处世上不够完美。