人固有一死的固是什么意思

1、辩论会上大家激烈地展开了博弈，而候补队员们也在拼命的出主意，这可真是：(群策群力)、(各抒己见)、(集思广益)。

2、张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

3、答：“这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅，有远大、执著的追求”，“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭，“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年轻美貌、金钱名利，而在于为科学作出贡献，为人类作出贡献。

4、(3)泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大；鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小

5、写中国共产d及其领导的八路军新四军的宗旨是完全、彻底地为人民服务。

6、玉颗珊珊下月轮，(殿前拾得露华新。)《天竺寺八月十五日夜桂子》

7、“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”你怎么理解这句话?

8、压迫—(欺压)兴旺—(旺盛)追悼—(悼念)寄托—(寄予)

9、32陆游临死前为(但悲不见九州同)而“悲”，而杜甫则为(剑外忽传收蓟北。)而“喜欲狂”。陆游的“悲之切”，杜甫的“喜之狂”，但是他们都有着( 爱国思想。)

10、这句话出自司马迁《报任安书》，整句话是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。

11、判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”并改过来。

12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

13、(形声。从囗( wéi),“围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义:坚,坚固)

14、讲了人的死有两种不同意义，要树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观。

15、人固然有一死，但有的把死看得重于泰山，有的视若鸿毛，就看自己的目标是什么样。

16、字义和词义，就是语文的基本功。要练好，查字典。

17、《匆匆》本文是现代著名作家朱自清写的一篇散文。本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

18、改正(   )  提出(   )  战胜(   ) 

19、故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

20、(根据地)据以长期进行武装斗争的地方，特指我国在第二次国内革命战争、抗日战争和解放战争时期的革命根据地。

21、读懂了文本的意思，结合自己的积累，进行推理，才能得出，

22、鸿雁的毛，比喻轻微或不足道的事物。(鸿毛)

23、勃勃生机(奄奄一息)不慌不忙(手忙脚乱)座无虚席(寥寥无几)养尊处优(含辛茹苦)

24、写出“之”字在不同句子中的意思。一人虽听“之”(代指弈秋的教导)；虽与“之”俱学(代指前一个人)；思援弓缴而射“之”(代指鸿鹄)；卜算子.送鲍浩然“之”浙东(前往)。

25、太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南向称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪书八章，世家列传凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡d所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

26、答：因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。

27、我来到阅览室，看到同学们正在专心地读书。我不禁想起了一句与读书有关的格言：(读万卷书，行万里路)

28、正直是道德之本。——(埃及)迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦。——(冰岛)拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的。——(英国)戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。——(苏联)肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财宝，不应该随意虚掷。——(哥伦比亚)马尔克斯《百年孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——(印度)泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。(危地马拉)阿斯图里亚斯《玉米人》一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——(美国)海明威《老人与海》

29、“没有什么，不要怕。星儿，跟我到外面看看去。”父亲不慌不忙地从抽屉里取出一支闪亮的小手枪，就向外走。

30、“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”你怎么理解这句话?

31、  (      )—(      )    (      )—(     ) (      )—(       )

32、这句话的意思比较好理解，当猛虎在深山的时候，所有的动物看到它都会感到恐惧，但是当被人用笼子关起来，掉入陷阱之中以后，老虎就要摇着尾巴来请求别人喂它。积：长期积累的意思。威约：谓势为人制约。渐：渐渐的消失了。老虎长期这样下来，自己为人所制约，那它那种让百兽震恐的能力就渐渐消失了。用我们现在常用的话来说就是：龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

33、现在的孩子们，摸过几次字典？字义词义不知道，怎么做“理解”？不查字典，靠干想，几百年才能想明白这些字词的意思？

34、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

35、①最后把“？”拉直变成“！”，找到了真理。答：“？”是发现的问题，是不断的追问；“！”是通过探索，解决了疑问，发现了真理，这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。

36、我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。

37、　(3)我的心里好像塞了铅块似的。(    )

38、3)泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大；鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小

39、这句话教师可以引导学生结合课后的“资料袋”来理解。张思德同志1933年参加革命，经过长征，负过伤，是一个忠实地为人民利益服务的共产d员。1944年9月5日，他带领战士在陕北安塞县执行烧炭任务，即将挖成的炭窑突然塌方，他为救战友而牺牲。张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。

40、遵守　看到　提高　战胜　改正　改进　工作　缺点　制度　成绩　困难勇气(      )—(      )    (      )—(     ) (      )—(       )

41、意(　)彩(　)　悼(　)衰 (   )吹(  )搭配要恰当

42、我们的共产d和共产d所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

43、深信不疑(半信半疑)侃侃而谈(沉默寡言)专心致志(三心二意)从从容容(匆匆忙忙)

44、从下列词语中找出6对近义词，分别填入括号里。

45、本人作者——著名语言大师老舍先生，给我们描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

46、孩子们还是自己跟无头苍蝇一样瞎撞，运气好的，撞到纱窗上的破洞逃出生天，剩下的大多数，只能绝望。

47、课后第3题：因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

48、《为人民服务》一文着重围绕“为人民服务”这一中心论点逐层展开的。(      )

49、( )我们是为人民服务的，(  )我们有缺点就不怕别人批评指出。(  )你说得对，我们(  )改正。

50、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》“孰”的意思是：(谁)。“惑”的意思是：(疑惑)。

51、讲了人的死有两种不同意义，要树立“为人民利益而死，就比泰山还重”的生死观。

52、(泰山)泰山：山名，在山东省。古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。

53、“邯郸学步”这个成语用来比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事弄丢了。像这种由寓言故事演变的成语还有很多，再写两个(拔苗助长)、(亡羊补牢)。   看看和你一起考试的同学，想到的两个成语(奋笔疾书)(冥思苦想)(镇定自若)(抓耳挠腮)

54、畏惧(恐惧)改善(改进)救援(救助)抵御(抵抗)野蛮(粗野)寂寞(孤单)荒唐(荒诞)

55、寄托衰思(  )   兴汪发达(  )  重与泰山(  )