关于道德高尚的名言

1、一个人一旦宣布自己道德高尚，那只有两个结果：

2、 读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 美，富兰克林

3、忠诚老实就会聪明，虚夸不实就会糊涂。真正的精明是厚道。讲诚信，追求共赢，才是大赢。只有心底坦诚，心存良善，心存宽厚，放大人生的格局和气度，你的人生才会实现可持续发展，才会走得更远，飞得更高。

4、26)人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦(关于道德高尚的名言)。

5、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

6、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。

7、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

8、译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

9、贫乃士之常，俭乃德所美。(淸)袁树《赘言》

10、译文：水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。

11、品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

12、崇高的功业，与他的志向有关；广大的实业，与他的勤奋有关。想成就大的事情，没有坚韧不拔的志气，锲而不舍的努力，难以成功，就成空中楼阁。业为功之载体，把事业做大做强，没有勤勉，没有勤恳，没有勤劳，那也只能落个温饱，只扫一室，居于方寸。

13、自古圣贤，皆以心地为本。——宋·朱熹《朱子全书·学二》

14、　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。(泰戈尔)

16、自省：指自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育

17、　　与朋友交，言而有信。——《论语·学而》(关于道德高尚的名言)。

18、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

19、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

20、　　先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

21、24品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱(英)

22、9)和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》

23、君子之有道，入暗室而不欺。(唐)骆宾王《萤火赋》

24、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

25、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

26、什么是高远，不满足于现状，放开眼界，长远来看。

27、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

28、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

29、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

30、懂得如何启发，是教人的一大艺术。 阿米尔，印度尼西亚诗人

31、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

32、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

33、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

34、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

35、教育最伟大的技巧是：知所启发。 亚美路，瑞士教育家

36、2)我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

38、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

39、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

40、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

41、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

42、6对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫(俄)

43、　　格言大意：一根枝条成不了树，一棵树成不了树林。后人引用这两句诗，说明个人的力量是有限的，要想成就伟大的事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。

44、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

45、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

47、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。 申居郧

48、 发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。 陶行知，教育家

49、18)为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰

50、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

52、　　格言大意：在普天下人忧虑之前，自己首先忧虑了；在普天下人都快乐之后，自己才快乐。这两句话抒发了吃苦在前、享乐在后的高尚情怀和以天下为已任的博大胸襟，一直给后人以激励。

53、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：吃的是一小筐饭,，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，却仍然不改变向道的乐趣。

54、出自《论语·子张》。(解读)人态度端正、品格高尚，在小节上有所瑕疵是可以的。

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

56、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

57、30)一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的英雄主义，殉道精神，都是从这种汗来的，直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的`，唉，那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。

58、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

59、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

60、出自唐·骆宾王《萤火赋》。像君子这般有道德修养的人，即使在没人看到的地方，也不会做欺心的事。

61、译文：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

62、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。周扬

63、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天

64、　　格言大意：自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。这句话讲的是与人为善的处世态度，那就是要将心比心，善于站在别人的角度考虑问题。

65、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。

66、38使人高贵的是人的品格。——劳伦斯(英)

67、德之不修，学之不讲，闻义不可以徙，不当不可以改，是吾忧也。

68、译文：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。

69、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

70、　　贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

71、21)我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。──贝多芬

72、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

73、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳

74、(解读)亚里士多德《政治学》里第一次提出了“法治”的定义。亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。

75、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土惠特曼

76、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。

77、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

78、不傲才以骄人,不以宠而作威。 不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情,不能因为自己受宠就到部下那里作威作 福。

79、　　格言大意：有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。

80、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

81、译文：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。

82、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

83、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。

84、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。