大路上的电线杆歇后语

1、                ，日久见人心。

2、一(捏食指)、二(捏中指、无名指)、三(捏食指、中指、无名指)、四(捏拇指外四指)、五(将五个手指捏为一撮)、六(捏拇指弓鸭头)、七(捏拇指带勾小指或弯食指捏两寸)、八(捏拇指食指、摆火口)、九(捏食指做勾或弯食指捏一寸)。

3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。　　　　　　　　

4、马路不叫马路————公道(①比喻公正。②公平、合理。)

5、初八晚上起，孩子们开始挑灯笼。玫红的褶皱纸糊成的红火罐灯笼，上下两个圆口。削个萝卜坨，铁丝从萝卜坨上穿过，呈倒立的U行，两毛钱十根的小红蜡烛点燃后栽在萝卜坨中间，然后把灯笼小心翼翼地从上往下套进去，找根竹棍，挑在铁丝上，你就可以满心欢喜去串门子了。初八的上弦月只是把弯弯的小镰刀，乡村夜晚漆黑安静，一盏盏红彤彤的灯笼犹如一个个红色的精灵，伴随着一个个小小的身影，宁静的乡村平添了几分妩媚。

6、电线杆挂灯笼————有名(明)的光棍;高明

7、一本正经  二话不说 三心二意 四面八方  

8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　　　　　　　　　　　　　

9、B.亭闲有竹春常在                 b.春风吹绿柳万枝

10、A.云长     B.翼德    C.玄德

11、(3)寄书原有雁，食雪不离羊。旄尽风霜节，心悬日月明。(       )

12、窗户口吹喇叭---                   。

13、刘备字(    )，张飞字(    )，关羽字(    )。

14、日暮苍山远，天寒白屋贫。　　　　　　　　　　　　

15、刚出山的太阳---                   。

16、好，让我们看看以前老虎洞西口是个什么样子？先看西大街与老虎洞把角的那个钟表店，这图我们看西大街时见过的，瞧瞧把角的钟表店，从图11上看，左边的路口(老虎洞)不是很宽？因为钟表店和左边的菜市场好像挨着，请往下看，这回我们站在老虎洞西口向东看。

17、梁红玉南宋女将，韩世忠妻，有德行有才能的妻子。

18、(4)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。(      )

19、初六才过，异地上班的急急开车乘车奔向谋生的异乡，和回家的心情一样迫切。近处工作的打着哈欠喟叹：“妈呀，这过年比上班还累！”调整饮食，作息时间，打起精神，开始新的工作。

20、天桥把式---                   。

21、(如图10)虽然作者不详，就看一家挨一家的店铺，细瞧这里面包含了很大的信息量，上有“门市部”的牌匾，窗前许多的水缸，莫非在等待司马光？余下还有太多的空置店铺。。。

22、回过头来，让我们看看老虎洞路北都有那些店铺，第一家是北菜市场，早先我们聊海淀南菜市场时，聊过这个北菜市场，眼膜前就是海淀北菜市场已经变成二层楼了。

23、上联：水浒传，传梁山好汉，杀富济贫，梁山聚义

24、济济一堂　热火朝天　门庭若市　万人空巷　座无虚席 高朋满座　如火如荼　蒸蒸日上　欣欣向荣　川流不息

25、但愿人长久，千里共婵娟。　　　　　　　　　　　　　　

26、磕瓜子磕出臭虫———什麼人都有(什麼仁都有)

27、 刚才还是晴天，转眼间就刮起了大风，下起了大雨，这真是……

28、调查发现，县域内各乡镇(街道)回族中，60岁以上的男性，基本都能流利地使用攒言子交流；40至60岁以上的男性，基本可以使用攒言子交流；40岁以下的男性，只会使用少部分攒言子交流。回族外的其他民族，使用攒言子交流的情况更不容乐观。究其原因，应该是社会的快速发展，先进交易方式，特别是网络交易方式的冲击，改变了传统的商品交易方式；加之现在的年轻人，比较热衷于现代的、流行的经营项目和生产、生活方式；人际交往中现代通信手段的介入，也间接地削弱了攒言子这一语言交流方式的功能。

29、 “对联寻亲”。下面本是四副完整的对联，但是失散了，请你用线段把它们联接起来，使之重新变得完整。

30、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

31、一只筷子吃藕________________

32、垂头丧气 无精打采  闷闷不乐  欢天喜地