老子诚信10大名句

1、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》

2、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

3、“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》

5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

6、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

8、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

9、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》

10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。《蝶恋花》

11、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

12、塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。

13、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。

14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

15、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

17、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。《七律·冬云》

18、注：人应该懂得知足常乐，老子说，罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

19、老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事,绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。

20、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》

21、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》

22、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

23、以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者

24、要我们买他的诚实，一点点语录网这种人出售的.是他的名誉——沃夫格

25、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

26、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》

28、　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》

29、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首(其三)》

30、《道德经》第五章：“多言数穷，不如守中。”

31、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

32、令人惭漂母，三谢不能餐。《宿五松山下荀媪家》

33、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

34、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

35、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

37、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。《七律·到韶山》

38、古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。——《道德经》第二十二章

39、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

40、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》

41、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇知足不辱，知止不殆。

42、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

43、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

44、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。