孟子名言及解读

1、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

2、　　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

3、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

4、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

5、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

6、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

7、　　恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

8、大业七年(611年)，隋炀帝第二次巡游江都。这次游幸，除沿途像蝗虫般蚕食百姓的粮食外，隋炀帝一行到了江都，还大摆酒席，宴请江淮以南的名士，炫耀其豪华。

9、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

10、　　心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

11、    可是在现实生活中，随着人的不断成长，外界的诱惑和选择越来越多，金钱美色、功名利禄，想要保持婴儿般单纯的心性和良知良能也越来越难，很多人都在无形当中丢失了自己的善性，丢失了自己的良知良能。但是，孟子又给我们提出了一个办法，那就是“反求诸己”。什么意思呢？返回内心，关注善性。因为这些人的善端和良知良能并没有真正消失，只是被后天的利欲恶行暂时遮蔽。只要他们停止恶行和不义的举动，摒弃利益的诱惑，就能回归到善的起点，重启善端和良知良能，因为为善之门永远都是朝着所有人打开的。

12、为什么会有自暴自弃者呢？一是缺少学习教化，一是社会风气使然。都在那里争夺名利，谁还能跟你讲义理原则、仁德教化、正道安宅？

13、上一期我们开启了国学经典这个系列，重点是讲述《孟子》一书的名言名句。其实，很多我们日常生活中使用的词和句子，哪怕是一些日常的行为，细细的思考一下，都有先贤的教诲在里面，这就是教化的作用，这也是礼的内涵，所以我们邹城可以骄傲的称为孔孟之乡，礼仪之邦。今天，我们继续来解读《孟子》名言名句，为您讲述经典背后的故事。

14、(感悟)真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！

15、人无廉耻，王法难治。解释：如果人人不懂廉耻，国家就不能治理好。

16、《孟子》智慧名言故事：有为之君，必有不召之臣

17、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

18、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

19、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

20、《禅海微澜》《恒河大手印》《佛法修证心要问答集》全集

21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。 出自《孟子·媵文公下》。

22、得道者多助，失道者寡助。解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

23、(自己损害自己人，不能和他谈出有价值言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)人，不能和他做出有价值事业。)

24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

25、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

26、贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

27、“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。”

28、《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》

29、   “不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”意思是：交朋友不能倚仗年长，不能倚仗显贵，不能倚仗兄弟的富贵。所谓交友，是结交他的道德，绝不能有所倚仗。有几句诗是这样说的“世人结交需黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”《战国策》中也早已有断言“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”《史记》中说“以权力合者，权利尽而交疏。”一言以蔽之，即“友其德”，而不要友其财、色、权、利、势。古往今来，真正能够做到“不挟”而“友其德”的又有几个人呢？古人对如何交友早就已经有了诸多的论断，古为今用，深受启发。看来，交友还得擦亮双眼，慎交为上。

30、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

31、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

32、这是一首拉纤民夫血泪控诉的悲歌，隋炀帝听到后立即令人上岸捉拿唱歌的人。卫兵上岸时，歌声已停歇，他们左右盘查，始终查不岀个结果来。

33、《影尘回忆录》《来果禅师自行录》《憨山大师的一生》《金山活佛》《虚云老和尚见闻事略》

34、　　权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

35、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

36、(赏析)“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢?

37、“无是非之心，非人也”，就是说，没有是非善恶的心，就不能算是人。孟子(约公元前372-前289)，名轲，字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。扩展资料：孟子的其他经典名言及释义如下：不以规矩，不成方圆。释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。权，然后知轻重；度，然后知长短。释义：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。人有不为也，而后可以有为。释义：人要有所不为，才能有所为。

38、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。

39、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”

40、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

41、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。