孟子的四句名言

1、人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

2、人们只有常常地做错事，然后才能够改过。孟子的这句话较有争议，其实细心思之，也不无有道理之处。人生在世，如果事事顺心如意，对于个人长远的发展来说是非常不利的，这是因为如果不经挫折，当突然遇到挫折之时，就会手足无措，缺乏解决问题的经验和技巧。

3、出自战国·孟轲《孟子·尽心上》。居住的环境可以改变气度，供养可以改变体质。

4、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

5、孟子对高子说：“山坡的小径，顷刻间经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”

6、　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

7、父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。——《孟子·尽心上》(孟子的四句名言)。

8、夫子言之，于我心有戚戚焉。齐桓晋文之事。——《孟子·滕文公下》(孟子的四句名言)。

9、惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

13、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

14、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

15、孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”

16、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

17、摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

18、※孟子曰：“羿①之教人射，必志于彀(gòu)②，学者亦必志于彀③。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”(《孟子·告子上》)

19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

20、　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

21、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

22、饥饿的人不会去挑选食物吃，口渴的人也不会去选择饮品去喝。

23、顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》

24、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》

25、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇

26、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

27、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

28、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》

29、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》

30、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

31、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

32、※孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。’”(《孟子·尽心下》)

33、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

34、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

35、　　文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

36、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

37、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。(《孟子·万章上》)

38、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

39、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》

40、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

41、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

42、出自战国·孟轲《孟子·告子上》。人人对遭受不幸的人，都有一颗同情的心。说明人性善的一面。

43、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。

44、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

45、出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

46、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

47、单凭善的德行让别人服从，不可能使别人信服；要用善的德行去教育引导别人，才能使天下的百姓信服。

48、孝子之至，莫大乎尊亲。——《孟子·万章章句上·第四节》

49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

50、人有了固定的产业，固定的收入，才能有稳定不变的思想；没有固定的产业，收入不稳定，心就很难定得下来。如果心定不下来，就容易作奸犯科，做一些违法乱纪的事情出来。

51、人同此心，心同此理。我们尊重自己的老人、长辈，就要想到也要尊敬别人的老人、长辈；我们关爱自己的孩子，也要想到应该关爱别人的孩子。

52、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》

53、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

54、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》

55、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

56、不去违背农时，粮食便吃不完，不使用细密的渔网去捕鱼，鱼鳖便吃不完，砍伐树木有节制，深林木材便也用不完。

57、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言，欢迎阅读。

58、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

59、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》

60、孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”

61、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

62、古之君子，过则改之。——《孟子·公孙丑章句下·第九节》

63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

64、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

65、简评：无论做什么事情，都要遵守它的规矩，没有规矩，就做不成事。比如家有家规、校有校规、国有国法。

66、这句话体现了孟子的气魄和勇气。为了道义，为了真理，即使前面有千万人阻挡，我也会勇往直前，绝不退缩。

67、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

68、　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

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70、可以仕则仕，可以止则止。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

71、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

72、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

73、君子将弓箭拉开，却不将箭射出去。指君子善于引导。

74、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

75、不孝有无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

76、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

77、说大人则藐之，勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》

78、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

79、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》