孟子名言及喜欢理由

1、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

2、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。(孟子名言及喜欢理由)。

3、议一议：小组交流自己喜欢的理由，并能有感情地向别人描绘故事场景。

4、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。

5、⑤在右下方写提出倡议的单位名称或个人名字，在名称或名字下写日期。

6、1开篇点明年轻菜农不顾身边喧闹，埋头读书的情景。2年轻菜农的表现与身边人们的喧闹形成对比，表现他热爱读书。3制造悬念，引起读者阅读兴趣。4引出下文我误会他等内容。(铺垫亦可)5与文章标题呼应。(答任意三点即可)(3分)

7、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

8、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。

10、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹 

11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

12、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

13、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也

15、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

16、解释：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，仁义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取仁义。

17、试着用现代汉语讲文言故事，体会两种表达的不同特点。

18、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

19、有些人纯粹就是喜欢抢别人东西，感觉别人东西香，感觉别人东西有价值，哪怕别人东西跟他的东西一样，他宁可不要自己的东西，把自己的东西丢掉，扔进垃圾桶里，然后再去抢别人东西，最后别人没有，他有，他就很有一种很了不起的感觉。

20、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼 

21、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？

22、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。——俗语 

23、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

25、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

26、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基

27、本诗的作者被尊称为“      ”，诗中运用夸张手法的三个字是“          ”。(2分)

28、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；?仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

29、解释：顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

30、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

31、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷

32、⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。

33、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

34、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

35、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

37、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升 

38、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

39、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

40、因为这个人说话不得体。怎样才能表达得体呢？今天我们就来探讨这个问题。

41、所以当你的东西被人抢了，一定要理智点去应付。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下孟子的语录，会对为什么有些人总喜欢抢别人东西，多了一分见识！文字如下：

42、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

43、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

44、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

45、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思 

46、排比；(1分)强调了年轻菜农热爱读书的真实性，(1分)表达了“我”惊讶、愧疚之情。(1分)

47、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

48、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

49、部编版八年级上册第六单元，是古诗文单元。单元目标为进一步培养学生借助注释和工具书整体感知诗文内容大意的能力，并通过多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高文言文阅读能力，通过了解古圣先贤的情怀志趣，感受古人的智慧和胸襟，使学生的精神世界得到熏染和提升。孟子的文章，长于雄辩，以前选在九年级，多从议论文的角度去教学，部编版选在了八年级，就不宜从议论文的角度去学习了。根据单元教学目标，应从整体把握入手，重在了解观点，体会古代论辩文的特点，至于议论文的文体特征则不宜过多强调。

50、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

51、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

52、试从表现手法、诗歌内容、色彩艺术三方面谈谈你对《雁门太守行》这首诗歌的理解。

53、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

54、译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

55、解释：伟大的人，不偏离他的纯洁、善良的心。

56、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。