张九龄的诗作

1、此时此刻，明月当空，这正是人生最高光的时刻，是他还在做宰相的日子，每天上朝前，他都要穿戴整齐，精神饱满地上朝，一路上是月光伴随着他，送他入宫，见他的君王。(张九龄的诗作)。

2、公元755年，安史之乱爆发，叛军兵临城下，玄宗不得不离开长安，逃往四川。在入蜀的路上，玄宗听到马车的铃铛声，突然说了句，我想九龄了。

3、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了***裸的实用性、功利性的目光。

5、在后人的记载中，许多人认为，唐朝的衰败，就是出了个奸臣李林甫，假如没有李林甫，唐朝还能延续盛世。

6、都知道，即使如此，仍然重用这些奸臣，为什么？因为他们能干而且听话。

7、但这更多是今人的附会，首先中秋在唐朝并不是什么重要的节日，其次诗里讲的明明白白，就是情人间的思念。

8、注释诗名含义：秋天的晚上，张九龄登上一座高楼，望见氾滥的南江淹没始兴郡的道路。南江：罗定江古称泷水(「泷」读shuāng，音「双」，指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名)，又叫泷江、南江，是广东十大河流之一。南朝齐时(479～502)，罗定江曾称为「南江」，置有「南江督护」。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为「广东四江」：「西江水源最长，北江次之，东江又次之，南江独短」。清屈大均说：「西江一道吞南北，南北双江总作西」，也是将泷水称作南江。又「『南江』，《刘注》：『当指赣江。』，不知何据。我以为当指浈江。」始兴郡：《郡县释名》广东卷：始兴「县西十里有塔岭，始兴之水出焉。郡县以此名」。始兴是粤北第一古郡，自古著称为「古之福地」。三国吴永安六年(公元263年)春，析南野县南乡地设置始兴县，「始兴」一名始此，有1700多年历史，古人以「此地兴旺，周而复始」而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬，进以桂阳南部置始兴郡，始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州，改始兴郡为韶州，隶岭南道。始兴县属之。潦：lǎo，雨水大。路上的流水，积水：潦水。lao，古同「涝」，雨水过多，水淹。沙衍：水中有沙者曰沙衍。(堇天子传)天子乃遂东征，南绝沙衍。天宇：指上下四方整个空间。伏：身体前倾靠在物体上。槛：读音为jian，栏干，栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。眺：读音为tiao，远望。津：《说文》：「水渡也。」指渡口。途：道路。津涂：道路。张九龄《自豫章南还江上做》：「津途别有趣，况乃濯吾缨。」。唐·李行言《秋晚度废关》：「物色来无限，津途去不迷。」远情：犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗：「菊蕊凄疏放，松林驻远情。」江山：jiāngshān。江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。烟云：烟霭云雾，也比喻变化消失的事物。滔滔：比喻言行或其他事物连续不断，形容大水奔流貌：白浪滔滔。役役：劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》：「终身役役，而不见其成功。」宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四：「秋虫至微物，役役网自织。」清·刘献廷《广阳杂记》卷三：「今之读书学道者，皆卤莽灭裂以从事，何怪乎役役终身而无所得也。」铁生《敬告我汉族大军人书》：「役役焉执干戈卫他人社稷，已不免贻笑全球，况又杀同胞之光复军者乎！」飒：风声，清凉的样子。又衰飒。(杜甫·夔府书怀诗)白首飒凄其。(岑参诗)鬓毛飒已苍。衰鬓：年老而疏白的鬓发。多指暮年。唐·卢纶《长安春望》诗：「谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。」宋·陆游《感怀》诗：「老抱遗书隐故山，镜中衰鬓似霜菅。」孰：谁云：说华缨：彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》：「仕子彯华缨，游客竦轻辔。」李善注：「《七启》曰：『华组之缨。』」宋·龚鼎臣《东原录》：「纸尾勤勤问姓名，禁林依旧玷华缨，莫惊书录称臣向，便是当年刘更生。」明·高启《青丘子歌》：「不惭被宽褐，不羡垂华缨。」枥马：读音为limǎ，拴在马槽上的马。多喻受束缚，不自由者。唐·白居易《续古诗》之三：「枥马非不肥，所苦长絷维。」明·刘基《北上感怀》诗：「倦鸟思一枝，枥马志千里。」清·陈维崧《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词：「循发更衣闻绪语，起听悲鸣枥马。」参见「枥骥」。踡跼：quanju，蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》笼禽：笼子中的鸟。比喻不自由之身。遐征：远行；远游。岁阴：岁暮，年底。向：对着，朝着。近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。晼晚：太阳偏西，日将暮。《楚辞·九辩》：「白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁。」朱熹集注：「晼晚，景昳也。」年将老；老年时期。指时令晚。日夕：近黄昏时；傍晚。又日夜之意。晋·陶渊明《饮酒》：「山气日夕佳。」空：徒然，平白地。屏营：bīngying。也作「屏盈」，彷徨。出处：《国语.吴语》：「王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。」李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：「长叹即归路，临川空屏营。」得性：《诗·小雅·鱼藻》「鱼在在藻」毛传：「鱼以依蒲藻为得其性。」后以「得性」谓合其情性。由：原因，缘由。近名：好名；追求名誉。《庄子·养生主》：「为善无近名，为恶无近刑。」唐韩愈《除崔群户部侍郎制》：「清而容物，善不近名。」明李贽《杂述·征途与共后语》：「余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。」内顾：回头看。内心自省。觉：醒悟：～悟。～醒。「～今是而昨非」。今是：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。追叹：谓追溯往事而感叹。汉·蔡邕《陈太丘碑文》：「河南尹种府君，临郡追叹功德。」《三国志·吴志·薛莹传》：「建衡三年，皓追叹莹父综遗文，且命莹继作。」清·柯悟迟《漏网喁鱼集·同治元年》：「然而事已至此，不遑追叹。」何时平：什么时候太平；怎样承平。何时：表示疑问。平：安定。时平：时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序：「尘清世晏，仓兕无用其武功；运谧时平，鹓鹭咸修其文德。」宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词：「但得时平鱼稻熟，这腐儒，不用青精饭。」秋晚登楼望南江入始兴郡路创作背景此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

9、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

10、我们此前讲过了张若虚《春江花月夜》中的明月，也讲了李白《静夜思》中的明月，在盛唐三大明月中，还有一首张九龄的《望月怀古》中的明月。况且我们前面也刚刚说了，命运多舛的孟浩然一生无缘于仕途，唯一一次接近于仕途的就是晚年加入了张九龄的幕府，所以上一篇我们也讲了他那首《临洞庭湖赠张丞相》的名作，而张丞相就是著名的张九龄，也就是说张九龄应该可以说是唯一一个能识、能用孟浩然之才的人。

11、张九龄站在亭内，望着江水，身边是他的学生，姓孟，字浩然。

12、   山湖美景与山厦秋韵相融合，传统文化与现代生活方式的美妙碰撞，在倡导绿色新生活方式，传递美好的生活理念的同时，传统文化在创新中得到传承。

13、没有天下百姓的幸福，又怎么有大唐盛世的根基，理是这个理，玄宗明白，所以他要克制克制再克制，就这样克制了20年，突然来了个会嘘寒问暖的宰相，事事为圣人考虑。

14、这样的境地却突然生出遗憾来，“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，忽然想到，月光如此美丽，却不能“劝君多采撷”以赠远方亲人，倒不如回到屋中，去寻个美梦，或可在梦中梦得让人欢愉的相遇。这样的念头是多么自然，又多么干净，甚至带着一丁点的惆怅，还有一丁点儿的希望。

15、中国人对月亮总有一种特殊的感情，也许是白天不懂夜的黑，也许是阴晴圆缺总是情，关于月亮的诗，其实历朝历代层出不穷。

16、据说为了维持风度仪表，张九龄有一个特别有意思的发明。当时大臣们上朝都要带笏板，笏板就相当于今天的记事本或者iPad，用以写下要汇报的事项，或者随时记录皇帝的最高指示。以前文武大臣们出门上马或坐轿，都是把笏板往腰里一别，就跟乡野村夫插烟袋一样。张九龄觉得如此装束太煞风景，就让人做了个很精致的笏囊，每次上朝的时候就把笏板装进笏囊里，然后让随从捧在手中，在后面跟随，他自己只管昂首挺胸向前走，再也不会因为腰间那个多余的笏板而有损他的仪表风度。九龄此法引得朝臣们纷纷效仿，连唐玄宗每天看到张九龄上朝时候，风威秀整、气质卓越，便高兴地对左右说，朕每见张丞相都感到精气神为之一振哪！

17、《感遇·其二》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。诗人谪居之地江陵，正是桔之产区，于是借彼丹桔，喻己贞操。全诗平淡自然，语言温雅醇厚，表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

18、“乘桴”《论语•公冶长》子曰：“道不行，乘桴浮于海。”“破长风”《宋书•宗悫传》：“宗悫(què)，字元干，南阳人也。叔父炳高尚不仕，悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”孔子说：“如果天地人间大道不能贯彻的话，我宁愿乘着木筏飘浮到海上去。”宗悫则自小立志，就是建功立业，乘长风，破万里浪，一往无前。所以他叔父说：“你如果求富贵不遂意的话，就会破败连累我们整个家族了。”张九龄说：“我象孔子一样，随时因大道不能通则乘桴泛海，两者无妨。”事实上，张九龄直道见贬，坦然以诗文自怡，履行自己乘桴自有适的志向，坚贞不移，而不是一定要出仕，乘长风破万里浪。

19、李林甫一直不受张九龄待见，在张九龄看来，李林甫就是典型的不学无术，这不是张九龄的偏见。

20、2019年5月11日(周六)下午2：30-4：00

21、但张九龄心中的目标比这大得多，这源于他的家族。

22、“景物纷为异，人情赖此同。”原来迷蒙的混沌一片的江岸两边、江中景致？，万物纷纷逐渐显露出各自不同的特征，人情也因处在光天化日之下，也因此显出物以类聚一样显出各自的性格品质的特征来。诗写到这里，王履震虽未出场，但“人情赖此同”从自然、客观万物转到人情上来，既有上面一重意识，同时引入王履震与自己亲密引为知己的原因，同，志同道合，为什么？赖此，此是什么？光明磊落，大家心地光明，彻底光明，就是这个原因。

23、作者，是清朝的官员，原名孙洙。小时候家里贫穷，没有火取暖，他就拿着木头，暗示自己可以取暖。孙洙非常的聪明，15岁时就中秀才，进入仕途，到许多地方任职。孙洙出淤泥而不染，一身正气，不为名利所诱。即使公务繁忙，也会抽出时间来诵读诗。他读到一本民间诗选时，觉得有问题，就决定自己来编写一本书籍。张九龄正直的作风，是他心之向往，遂将张九龄的诗作为首篇。

24、张九龄不是第一个这样做的人，但他却掀起了一个时代的浪潮，诗的盛唐。

25、相比风度，张九龄的文采更为玄宗赏识，有的制诰，玄宗不满意，让张九龄改写，才能满意。为此，玄宗夸奖说：

26、   秋风秋日秋满怀，桂香月魄赋诗来。6日，2022横沥镇第十八届读书节之第三届张九龄诗词品读会在山厦彩虹村进行，诗歌爱好者以及亲子家庭席地而坐一起赶赴阅读和诗歌朗诵的分享会，乐享家门口的“诗与远方”。传统文化与现代生活方式的美妙结合，倡导绿色新生活方式，传递美好生活理念，传统文化在创新中传承，增强文化自信。

27、迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。

28、此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠信口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结d，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。

29、但是，在中秋，最能代表月亮的，却是张九龄的《望月怀远》：

30、谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！

31、“郎官必须由品行端正、有才能、有声望的人担任，哥奴(李林甫小名)岂是做郎官的料。”

32、开元二十三年，公元735年，李林甫拜礼部尚书、同中书门下三品，成为宰相。

33、末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。

34、到开元二十年，全国有民户786万，人口4543万，比唐初户口增加一倍多，国土面积更是达1076万平方公里，疆域辽阔。

35、共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。 觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。 始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。 日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。

36、过去的一切，成功也好，失败也好，得意也好，失意也好，到这一刻都不谈了，最终的最终，就汇成这一句。

37、“岂知泥滓贱，只见玉堂开。”燕子怎么知道自己只会弄泥滓筑巢，它只看见华丽的明堂玉殿是大门敞开着的，所以就飞进去筑巢了。弦外之音是，我这生长在遐远边鄙的南方人，怎么知道自己是只应躬耕泥土的普通人，我只知道，只看到皇宫朝廷的大门是向着天下贤能之士敞开着的。

38、这是张九龄为圣人做的最后一件事，做完这些，他微笑着进入了梦乡。