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读书有三到的意思(56句精选)

读书有三到的意思 1、心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。(读书有三

读书有三到的意思

1、心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。(读书有三到的意思)。

2、出自南宋·朱熹《训学斋规》:凡读书……必须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘。古人云“读书千遍其义自见。”谓读得熟则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到。心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却自漫浪诵读决不能记记亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

3、原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”

4、xīnyǎnjìbúzhuānyī,quèzhīmànlàngsòngdú,

5、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——出自南宋·朱熹《训学斋规》

6、谓:读wèi,对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分

7、《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题,核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人,这也是中国文化的一贯追求。

8、这样的人只需经常自我反省,拔除杂草,心就干净了,学到的知识长在肥沃的土壤里,就能根深蒂固,茁壮成长,心无杂念自然很轻松就做到了。

9、外公每天总是早早起床,将屋里连同门前的小院子扫得干干净净,边扫地边教我这“黎明即起,洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来,以后外公搬了家,我住进那老院子的时候,也是早起将屋里院外扫得干干净净,直到老院子被拆迁。

10、   阅读是眼睛注视、字词辨识、句子判断、文义处理、推论赏析等多项认知活动相结合的一个复杂过程,大量的文字信息首先是通过眼睛传入大脑的。同时,以现代人的观点看,“眼到”的意思也有强调“多看”的一面。一个人多读书,阅读量大了,可以拓宽阅读视野,阅读水平也会逐渐提高。

11、   朱熹说:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云‘读书千遍,其义自见’,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”意思是朗读文章,必须读得每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说的“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来”,就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。

12、______________________________

13、    这篇文章的大概意思是:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书千遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

14、意思是“我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?”

15、继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。

16、翻译:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想既然意境集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?

17、●朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世人尊称他为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙者,位列大成殿十二哲人中。他著作甚多,最有名的一部叫《四书章句集注》,也就是我们现在说的“四书”。他还写过一篇文章,叫《训学斋规》,专讲读书做人的规矩,是专门写给刚刚启蒙的孩子的,《读书有三到》就出自于此。

18、●本文是一篇议论文,分为三个部分。分别从正反面来论证心眼口三者的关系,正面论证的语句是?反面论证的语句是?论证得出的观点是?

19、希望妈妈们能陪孩子一起坚持学习,不仅自己能学到知识更好辅导孩子,还能为孩子营造良好的学习环境哦~

20、朱熹一生热爱教育,先后做官不足十四年,但讲学却达五十年之久,而且始终不倦。他为中国古代教育史上所罕见,堪称“宋代孔子”。据史料记载,朱熹在提举浙东茶盐公事时,曾讲学于樊川书院。他所倡导的读书方法,很值得学习和借鉴。

21、无论是听书,还是自己读书,都是一个感受和积累知识的过程。

22、读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。读书的三到是指在读书时要做到:心、眼、口都到位,言下之意是指读书的时候要一边放心思去想,还要一边用眼看,同时嘴上要读出来,从而对你阅读的内容可以从三个方面同步关注,以加强对学习的记忆效果。

23、“三到之中,心到最急”,心不到,则眼口皆不能到,心到了,身自然能配合,做到身心一致。那么,怎样才能做到心到呢?其实,人心和田地是一样的,有了足够的善知识,人的修养就好,心灵的土壤就肥沃,虽有杂草,但不能影响其根本。

24、前面说过,听书和读书,这两种方式都是很好的学习方法。大家可以回忆一下自己的成长经历,就会明白这个道理。

25、其次是记忆的方法。有经验的家长可以教给孩子们一些记忆的方法,比如边做动作边记忆,今天的课文《秋天》就可以通过一些动作来帮助孩子记忆,“一会儿排成个人字,一会儿排成个一字”,可以比划动作。还可以让孩子想象课文描述的画面来背诵,《秋天》这篇课文,完全可以用一幅画来辅助孩子记忆。当孩子记忆困难时,不妨试一试这些方法吧!

26、出处:本词出自南宋·朱熹《训学斋规》:“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”

27、大家如果真正依此践行,不仅能成为一个有高尚情操的人,更能构建美满家庭,进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响,除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求,更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。

28、毛泽东的读书方法,主要是“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”。每一本书反反复复读几遍,还在书上作注解。

29、今将《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首,就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育,对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起,洒扫庭除”,我从小就见我外公是这样做的,他也是这样教我的。

30、华罗庚的读书方法,“厚薄法”,分为由厚到薄,由薄到厚两个阶段。即抓住书中的要点,对书中的内容掌握透彻,就是由厚到薄,对书中的内容加注解,补充参考资料,就是由薄到厚。

31、xīndào、yǎndào、kǒudào。 

32、鲁迅的读书方法,一是泛览,即随便翻翻。二是硬看,对于难以读懂的必读书,硬着头皮看懂为止。三是专精,以泛览为基础,选择自己喜爱的一门深入的研究下去。四是活读,读书要独立思考,注意观察并重视实践。

33、浪:读làng。没有约束,放纵,在文中指的是“随便”的意思

34、合乎人情事理的,便是顺天意。而“天意”也可理解成“民心”,“得民心者得天下”,走遍天下,越不过一个“理”字!“天理”亦是“人理”,有理走遍天下也是这个意思。有时太过聪明未必是好事因为人外有人,因为人算千百万种,而天算只有一种!就是正义!就是真理!就像历史上功败垂成的太多活生生例子告诉我们,成败的根源有时并不在事情上,而在“人”身上!

35、xīnbúzàicǐ,zéyǎnkànbúzǎixì,

36、凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

37、为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳",就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。

38、反之,有另外一种人,利欲熏心,整天沉溺幻想之中,好高骛远而又怯于实践,且为人心地不善,内心肮脏不堪。这样的人,心里早就是流腐遍地,恶臭难闻了。试问,这样的心境,你叫他在桌前安坐,认真学习,可能他连五分钟都坐不住。

39、他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。

40、   “三到”是重要的读书方法和学习习惯,但它只是我们读好书的前提和基础。要真正读懂和读好书,每个人还应根据自身的条件和特点,不断学习、总结和探索,创造出富有个性的读书方法。我们相信,通过学习朱熹提倡的三到读书法能让同学们养成一个良好的读书习惯。“书中自有黄金屋”,让读书来丰盈我们的精神世界!

41、朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

42、他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。

43、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

44、释义:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久。三到中,心到是最急需的。

45、至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。

46、●“三到之中,心到最急”中“急”的含义是(请选择):A着急B迅速C迫切、要紧。

47、谋事虽在人,但成事得看“天”,而“天意”往往也是“人为”造成的。

48、意思就是,读书不专心,眼睛虽然看着书,却不仔细,不专心,不仔细,只是随意地读,读很多遍都不能记住,即使记住了,没多久也忘了。这“三到”,专心最重要,只要专心了,眼睛自然就会看仔细,也自然就会读准确了。

49、意思是:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

50、做家长的读了,知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育;儿童读了,知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己,将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会,就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。

51、凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书百遍,其义自见”。

52、我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”

53、朱熹说:"读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。

54、朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。"所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。

55、《朱子家训》就是以骈文形式写成,每句都对仗。家训本不是严格意义上的蒙书,一般多悬于厅堂屋室,以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大,脍炙人口,几乎家喻户晓,自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。

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