文学语言句子

1、1973年，开始发表作品。1975年，毕业于西北大学中文系。1982年起，从事专业创作。1986年，出版长篇小说《浮躁》。1987年，出版长篇小说《商州》。1988年，凭借《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖 。1992年，创刊《美文》。1993年，出版长篇小说《废都》 。1995年，出版长篇小说《白夜》  。1996年，出版长篇小说《土门》。1997年，凭借《废都》获得法国费米娜文学奖。1998年，出版长篇小说《高老庄》 。2000年，出版长篇小说《怀念狼》。2002年，出版长篇小说《病相报告》。2003年，担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长 。2005年，出版长篇小说《秦腔》。2007年，出版长篇小说《高兴》；同年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖  。2011年，出版长篇小说《古炉》 。2014年，出版长篇小说《老生》。2018年4月，出版长篇小说《山本》；同年，当选西咸新区作家协会名誉主席。2019年9月23日，长篇小说《秦腔》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。2020年9月，出版长篇小说《暂坐》和《酱豆》。

2、这道理简单，我不多说。向民间学什么，当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。

3、诗还是要纯净着好，这不是技巧，是一种生活的态度，是情操。

4、大奶奶是亲自去数，然后告诉我结果，用京剧台词似的的话语评价大奶奶的话，她是一个“大大的好人”，只是数来的结果是令我失望的。或许“我”与三姑夫是亲戚的缘故，不等三姑夫回答，我直接跳进他家羊圈去数，同样是一个让自己失望的结果，正因此，才会有“我”的下一站，去李神七家。

5、我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。

6、师：你看，朗读的侧重点不同，传递的信息也不同了。

7、文学语言的形象性，是文学语言的基本特征也是文学语言修辞的根本要求。与理论语言的比较中显得异常分明。

8、世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

9、儿童个性化的“语言大厦”是怎么建构起来的？这是一个有待破解的秘密。语文教学通过设计有目的的言语实践活动，通过儿童言语行为的相应变化，探究言语能力发展的基本规律。课堂观察的要诀就在于把握“教师的教学指向”与“儿童的言语表现”之间的内在关联，从中评判教学活动的有效性，推断儿童言语活动的内生过程，进而实现教学的不断改进。侯春艳老师执教的《黄山奇石》，聚焦“词句训练”，设置了“字词认读、归类积累、句式仿写”三个阶梯式的活动，让儿童充分经历语言的建构过程，促进了儿童言语能力的发展。(文学语言句子)。

10、闵雪飞丨作为新自由主义全球化批判的“白色眼疾”——重审《失明症漫记》中的政治隐喻

11、师：你读得真好！奖励再回答一个问题吧。什么是“陡峭”？

12、(vi)、21 J.HillisMiller,OnLiterature,London:Routledge,2002,p.100,p.1

13、师：你看，这个比喻句写清了什么真像什么，也具体写了仙人怎么样。

14、够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。

15、语言的特点。一般从准确简洁、清新明快、生动形象、浅显质朴等方面思考。

16、同学们，黄山奇石以多著称，以奇闻名，你看——

17、最后，需要特别说明的是：文艺领域的话语体系必须建立在学术史和学科史的基础上。反思中西审美之维在特定社会现实面前的不断摇摆和离合，有助于形塑新时代文艺精神。盖因真正的文化自觉、大学风范乃是进退中绳、将顺其美。无论中学西学，古来今往，皆扬弃有度，并且首先对本民族的文明进步、长治久安有利；其次才是更为宽泛的学术精神、客观真理、世界道义等。虽然两者通常相辅相成、难分伯仲，但若考虑到美欧对我国崛起的态度或今日伊拉克、阿富汗、利比亚、叙利亚的命运，则孰先孰后，不言自明。

18、将文学话语看做一种言语行为，是近年来文学话语研究中的一个新观点。这个观点涉及到奥斯汀创立的言语行为理论。奥斯汀在《如何以言行事》一书中阐述了他的这一理论的核心内容。他认为，人类说出的所有话语都是利用语言做事情，即“说某事即是做某事，或通过说某事来做某事”(i)。如说“天在下雨”是实施了一个判断的行为，说“请递给我那本书”是实施了一个请求的行为，说“明天我一定回家”是实施了一个许诺的行为，说“现在开会了”是宣布了一件事情发生，如此等等，都是用语言做事，都是一个言语行为。奥斯汀还认为，任何一个完整的言语行为都可以分解为三个方面的行为，即“言内行为”(locutionaryact)、“言外行为”(illocutionaryact)和“言后行为”(perlocutionaryact)(ii)。如说“请递给我那本书”，言内行为是说出了这句话并表达了这句话的意义，言外行为是通过说这句话提出了请求，言后行为是提出这个请求后取得的效果或得到的回应。奥斯汀的追随者塞尔也对言语行为理论做过如下的阐发：“作出一个陈述，也和作出一种许诺、打赌、警告等等一样，都是完成一种以言行事的行为，任何话语都是由一个或更多个以言行事的行为组成的。”(iii)塞尔和奥斯汀一样，都强调“以言行事”是一切话语普遍具有的共同特性。

19、你若喜欢上一本书了，不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受;第二遍就静心坐下来读，这叫吟味;第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

20、朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，读者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解。

21、怎样用闲话？它需要想象力。想象力在文学中是最基本的也是最重要的。文学，换一种说法即虚构性写作，得明白掌握两点，一是会讲故事，二是会用细节，故事就是好的情节，情节可以任意编排，细节却必须真实了再真实，有了真实细节，再离奇的故事都有人信，没有细节，再真实发生的故事写出来人都不信。如果你的细节真实而具有典型性，你的作品就是不朽的作品。鲁迅的小说好在哪里？好在他有典型的细节。如血馒头的细节，如阿Q临死画圆圈的细节。想象力在你讲故事的时候需要，在语言运用上也需要，你没有想象力，就写不了闲话。人说某某才华横溢，指的是闲话，因为水盛满了杯子，还往出溢，溢的就是那些闲话。张爱玲的作品往往是交代完人与事后要说许多闲话，这些闲话从另一个角度来补充前边的话，像是在湖面上打水漂，一个水漂一个水漂闪现过去。

22、师：从部首我们也可以看出“陡峭”两个字与山有关——

23、师：是的，和“中外闻名”相近的词还有哪些呢？

24、师：听到这些石头的名字就很形象，很有趣。这么多的石头，哪些是作者具体描写的？

25、 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪 莱

26、全套纪念文存按不同体裁编纂，共计29卷。12部长篇，150部中短篇，120篇散文。

27、当堂练写比喻句(5分钟)，教师巡视指导，之后汇报交流：

28、艺术性。朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。朗诵者必须具备一定的文学修养，要能分析欣赏各种体裁的文学作品，这是朗诵表情达意的前提，朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。

29、25)日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。——洪应明《菜根谭》

30、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

31、师：同学们用找近义词理解词语的方法真好。我们也可以通过看字形想字义的方法来理解词语。看看“闻”的字形，你能猜猜字义吗？

32、16)同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。——钱钟书《围城》

33、生：“仙人指路”就更有趣了！远远望去，那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。”第四自然也用了比喻。把巨石比作仙人。

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

35、爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。――陈丹燕

36、李神七的媳妇让“我”自己去看，这与她“一天到晚，只拜神鬼，不管牛羊的事”的情形相吻合。老家有句话是“百姓百姓，各有各姓”，其实我觉得还可以这么说，“百姓百姓，各有各性”，即每个人有自己的性格。短短几段文字，很好地塑造了几个人的形象，这既是生活的真实，也是文学的真实，读来才有意思。

37、师：同学们，一“抱”一“蹲”一“望”，因为融入了作者的想象，于是石头便“有趣极了”。所以，想象很重要。

38、名场利场无非戏场做出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。

39、师：是啊，右耳旁往往与区域或一个地方有关，北方的区域叫——

40、8)路迢迢，十万八千里，披荆斩棘，一路将尘埃荡涤;回首望，多少往事历历，凝结下，一片真情依依。——吴承恩《西游记》

41、用形容词，这是给初学人用的。它的起源是面对了众多的形象一时说不清而概括了的词，但文学作品它需要形象而不是概括，你就得还原成语。作家的工作是把牛肉罐头还原成牛。如万紫千红，你要写出一万个怎么个紫一千个怎么个红。在文学作品中你运用成语多了，就是学生腔，因为小学生和中学生使用成语字典。会还原的人，不但还原成语，还善于还原所有的词。有的词的本义在使用中失去了本义，你一还原，就新鲜生动了。如发生，就是发了、展了、生了，现在人说发生，常说：发生了事故。我写了“三月去山东，春正发生”。如团结，我写“屋檐下有蜂团结”。如糟糕，我写了“冬天里，土疙瘩冻得糟糕”。

42、一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。

43、28)心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——施耐庵《水浒传》

44、要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉上要舒服。往往有些字搭配在一起，看着舒服，有的看着别扭。还有听觉。要听起来舒服。看着和听着舒服的语言常常就是人说的“这语言有味道”。味道是中国人对一种东西的肯定，就是有了独特的东西能引起注意。(实际上好的文学作品就是掌握个味儿。)在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，中国文字是象形文字，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻的字用在一起，也不能把一堆太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。这些都是很玄的事，无法用语言在这里讲出，需要自己去体会。

45、不同性格的人，在不同的场合，面对不同的对象，说话的语言风格不一样。有的幽默，有的庄重；有的委婉含蓄，有的直来直去；有的简洁，有的啰唆；有的羞羞答答，有的大大方方；有的粗野，有的文雅。

46、师：“奇松、云海、怪石、温泉”被称为“黄山四绝”，在所有景物中，作者觉得最有趣，特别有趣的还是——

47、4)成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。——莎士比亚《哈姆雷特》

48、富不一定贵，贵不一定富，如果能把知识转化为钱，就宝贵双全了。

49、文学性。朗诵的内容一般都是诗歌、散文、小说等文学作品。一些非文学作品，如社论、书信等，一旦作为朗诵材料，往往也会偏向于表现某个人的某种思想感情，自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。

50、21)打一开始，我便清楚地意识到他的这种矛盾性格，我实在搞不懂其它的人为什么看不到他的这一面。他是背负着他自己的地狱过日子的。——村上春树《挪威的森林》

51、情感性是语言“文学性”又一重要体现。理论语言纯以客观的态度，理论性的语言描述事物，不需要加杂过多的情感色彩;而文学语言就是在表达作者的思想感情，只是表达的程度、方式各有不同。

52、11)假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?——勃朗特《简爱》

53、 板书： (什么)真像(什么)，(怎么样)。

54、我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。

55、综合艺术：综合运用各种艺术材料、艺术手法和艺术规则，在舞台、银幕或荧屏上展现艺术形象，如戏剧、影视等。

56、师：黄山的石头到底奇特、有趣在哪？作者又写到了哪些奇石呢？我们一起来读读课文。

57、经典作品读过几本，《倾城之恋》、《老人与海》、《百年孤独》、《悲惨世界》及四大名著等等。或认真拜读、或走马观花。但我最喜欢的却是村上春树的《挪威的森林》。因为喜欢，所以不免摘抄了很多，现分享几段给您。

58、3)每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记着，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

59、曹顺庆表示，构建比较文学变异学理论话语，既有学科属性的要求，又能为提升中国文化软实力贡献力量。在此过程中，要特别注重彰显“中国特色”。

60、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。

61、儿童的语文能力是在运用语言的过程中逐步建构与发展起来的，教师的讲解与知识的记忆，都无法替代儿童的言语实践。听说读写是四种运用语言的行为方式，其间的排列组合与生动演绎，就构成了丰富多变的言语活动。侯春艳老师根据低年段儿童善于模仿的特点，巧妙地设计了“迁移比喻”的实践活动，让儿童根据怪石的画面，借助想象仿写比喻：什么像什么，怎么样。这一句式仿写的关键点在两处：

62、外国有意识流。中国人模仿，成了心理平面活动。但你读乔伊斯《尤利西斯》，则是另外的境界。如对话。如果中国人写，是：“你吃了？”“吃了。”“吃的什么？”“饺子。”《尤利西斯》是：“你吃了？”问的时候看见了被问者身后的窗子，窗子上有一盆花。对方说：“吃了。”窗子外一个小孩走过，小孩是某某的儿子，某某是个酒鬼，对方说：“饺子。”想起上次他在某饭店吃饺子的事。他是把他目光看到的，听到的，联想的都写出来。写得十分混沌。

63、19)本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》

64、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。

65、外国有意识流。中国人模仿，成了心理平面活动。但你读乔伊斯《尤利西斯》，则是另外的境界。如对话。如果中国人写，是：“你吃了？”“吃了。”“吃的什么？”“饺子。”《尤利西斯》是：“你吃了？”问的时候看见了被问者身后的窗子，窗子上有一盆花。对方说：“吃了。”窗子外一个小孩走过，小孩是某某的儿子，某某是个酒鬼，对方说：“饺子。”想起上次他在某饭店吃饺子的事。他是把他目光看到的，听到的，联想的都写出来。写得十分混沌。