韩愈的故事

1、李贺在写下很多震撼人心的作品后，由于长期精神上的苦闷和压抑，在27岁时英年早逝。李贺之死对韩愈打击很大，使他心灰意冷地叹息很长一段时间，后人对李贺寄予了很大的同情，人们都传说他升天为仙去了。

2、潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

3、在原始佛教的《杂阿含经》里面，有一段对世间无常危脆之相的描述。经中说道，一切有情众生都是四大和合的聚合之体，因此都会面临四大分散的死亡。但是有情众生因为我执未断的缘故，是不能从这种生死流转之中解脱的。

4、10月份的天气像捉摸不透的“女朋友”，阴晴不定，早中晚温差较大，这个季节一天换两套衣服是一点也不夸张的，这个季节也是最适合出游的季节。

5、  韩愈到任后，将这些为奴的男女全部解救出来，让他们回到父母身边。他严令禁止此种风俗，不许强制买人为奴。

6、董丞相：指董晋。贞元十二年(796年)，董晋以检校尚书左仆射，同中书门下平章事任宣武军节度使，汴、宋、亳、颍等州观察使。时韩愈在董晋幕中任节度推官。汴州：治所在今河南开封市。

7、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

8、现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。(韩愈的故事)。

9、建中：人名，当为韩愈家中仆人。时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“馐”。(韩愈的故事)。

10、多胜楼的正对面就是万达广场，有多少人进过无数次万达，却没有来过一次多胜楼？ 

11、站在鸡公岭山顶，远山近水尽收眼底。远处是蜿蜒起伏、雾罩云遮的的明月山脉，近处是九曲十八湾的河流和花篱竹墙、鸡鸣狗吠的村舍。韩愈指着山下的河流和村庄问道：“韩昌，山下那条河流叫何名？河边那个村庄又叫何名？”

12、唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。

13、眼前的宽阔出乎意料，视野极好，石狮子护栏、红色柱子灯笼，房梁上有些劣迹斑斑。

14、从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

15、和朋友乘车几次经过多胜楼，朋友指着多胜楼问我：那是什么楼，感觉还有点好看，什么时候去看看？

16、“年、月、日”：此为拟稿时原样。《文苑英华》作“贞元十九年五月廿六日”；但祭文中说十二郎在“六月十七日”曾写信给韩愈，“五”字当误。

17、这时候，韩愈上书《御史台上论天旱人饥状》，列举了大量事实，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途，毙踣沟壑”，已经开始出现饿死人的现象了，并称长安百姓“四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加之忧恤”，建议朝廷对百姓进行免税，还要帮助百姓度过这次难关。

18、韩愈写了一本奏章，指斥京兆尹的残暴不仁。结果遭到谗毁，被贬谪到三千八百余里以外的连州阳山(在今广东)，“朝为青云士，暮作白首囚。”(《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》)

19、贞元八年(792年)，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。

20、五彩凤凰果然是祥瑞之鸟。韩愈于元和十五年正月量移袁州刺史至九月，既时来运转，旨诏内调为国子祭酒。更让人难以置信的是，韩愈一语成谶，明月山脚下的夏家坊，果然出了一位母仪天下的南宋成恭夏皇后。

21、难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗？实在不敢把它当作真的啊！如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢？

22、一天，韩愈问大颠禅师∶“今年春秋几何?”大颠提起念珠，边数边问∶“你知道了吧?”韩愈回答∶“不知道。”大颠说∶“昼夜一百八。”韩愈这下更加煳涂了，根本不知大颠所言何意?

23、自2014年以来，利用每年农历三月初三韩愈诞辰日，在赵和镇d委政府的关心关怀和市韩愈研究会及社会各界的协助支持下，积极组织带领村双委和村民连续多年举办弘韩纪念活动。而且每次纪念会上的发言都要结合新农村建设，对韩愈老家苏庄村弘扬传承优秀传统文化定规划、提要求、作安排，使韩愈精神在苏庄村不断开花结果，全村上下，风俗新，正气足，尊老爱幼、家庭和睦、蔚然成风，取得突出成效。如多户村民被评为孟州市“和睦家庭”“十大孝媳”和焦作市“孝老爱亲”楷模，2019年赵和镇表彰的十个“五好孝媳”中，苏庄村就有四名当选。

24、 “宋叔，我就问你，韩愈为啥字退之？‘愈’和‘退之’意思为啥相反呢？”一次在修车时，宋永祥被一名初中生问住了，他特意跑了一趟，问了学识丰富的会员，听了“人求言实、火求心虚，欲成大器必先退之”的故事后，满意地回家了。

25、 在村民眼中，老宋既是热心的修车匠，也是韩愈精神的追随者。自2014年偶然加入韩愈文化研究会后，宋永祥就开始琢磨韩愈文化，研究会的每次大会他都积极参加聆听，他为自己的家乡能有一个这样的名人而自豪，也为韩愈屡遭贬谪却不坠青云之志的精神感动，更被韩愈一心为民的情怀而鼓舞。他决定从自身践行韩愈精神：做好人、修好车。并因此定下了一个有趣的修车规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。

26、据说韩愈被人用滑竿挑着也不敢下山，挑夫们干脆用酒把他灌醉了，趁他呼呼大睡时抬下山来。

27、从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说："韩文公过马牵山。"这座山，后来就叫做"竹竿山"。

28、主仆二人正说着话，不远处的树林里突然发出几声动物的惨叫声。韩昌疾速拔出明月宝剑，挡在韩愈身前。树林里的惨叫一声比一声凄厉。韩愈道：“韩昌，看看去！”

29、　　现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

30、　　由京都长安到广东韶关，遥遥3千里。一家人跋山涉水，风餐露宿，途经潼关、洛阳、长沙等大小城市，还要经过波涛壮阔的天堑长江和一望无际的洞庭湖，越过层峦叠嶂的山山岭岭，他们奔波了数月才到达目的地。

31、说来也巧，韩愈的遗书还是被一位采药人发现了。采药人不识字，把书信带下山去请人断看。山下的人听说是大名鼎鼎的韩退之被困在山上，都觉得很好玩，就把这件事报告了华阴令大老爷。华阴令也哭笑不得，派人去山上把韩愈救下来。

32、　　从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

33、与韩愈同时代的诗人贾岛，是个著名的苦吟诗人。

34、你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢？天哪，我的悲痛哪里有尽头呢？从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。

35、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》

36、唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你的墓穴。

37、后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。

38、他将别人眼中有些卑微的流动修车活计打造得红红火火，十里八乡的村民都喜欢向他“求救”，因为宋永祥不仅会修车，还会讲韩愈故事。他修车又好又快，他讲故事接地气儿、带着孟州味道。

39、幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。韩湘后中长庆三年进士。

40、为了博览群书，他"口不绝吟于文艺之文，手不停披于百家之篇。"起早睡晚，常常读书到深更半夜。就是寒冷的冬天，他也舍不得生火取暖。

41、其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎伯，并从祀孔庙。

42、潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”

43、韩愈好不容易爬上一处数尺见方的平台，往上看看，一线山路如通天外；往下看看，来路艰险令人头晕。这下可惨了，他既爬不上去，又不敢下山，进退两难，只好战战兢兢缩在原地等着人来救他。

44、想要了解一座建筑的前身，就从它的名字由来开始，据资料记载，多胜楼的由来，是因为韩愈当年来到宜春做刺史，历时9个月，为当地百姓做了不少好事。

45、俩人出了农户家院门，正要返回刺史府，天边传来几声钟鼓般的鸣叫声。韩昌指着东南方向喊道：“大人，你看那是一只什么鸟？”

46、有一天，老师给每个学生一个铜钱，让他们各自去买一样东西，看谁买的东西能把教室装满。放学以后，学生们都到集市上去了。

47、　　在《进学解》一文中，韩愈做出此句，是为了劝解文中的学生勤奋刻苦地学习，从而能充实自己的学识，才能被群贤毕集的上层所选拔出来治国。之后才好引出学生借由先生本身的不幸境遇来反驳先生先前的一套认识，这是以一种问答的形式来抒发宣泄作者怀才不遇和屡次被贬的不满。

48、于是，裴度临危受命为淮西宣慰招讨处置使，前往平叛。韩愈当然不是"光说不做假把式"，他也随军出征了，而且是以行军司马身份，相当于总军师！班师凯旋后，唐宪宗为了"刻石记功，明示天下"，让韩愈写文以歌功颂德。韩愈接旨后，回到家中，在地上铺开巨幅宣纸，连续七十多天匍匐其上创作，终写就《平淮西碑》。

49、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》

50、　　哥哥和嫂嫂领着弟弟韩愈晓行夜宿，哥哥沿途给他讲了许多古人勤奋学习、忠心报国，英勇杀敌的故事，希望他早日长大成才，重振家业。韩愈从这些故事中了解到许多历史人物，如左丘明双眼失明后还写《左传》，屈原被流放照样著《离骚》，司马迁受宫刑时还写下了《史记》等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奋斗成才的事迹，深深感染着韩愈，在这个少年的心里激起了层层波澜，激发了他的进取之心。南迁的旅途虽然很艰辛，可是沿途看到祖国大自然的壮景，也是对这位少年幼小心灵的陶冶。那连绵起伏的群山、一望无际的平原、奔流不息的江河、浩翰无际的湖泊、郁郁葱葱的森林、绿油油的禾苗，还有那些令人流连忘返的名胜古迹，一幕幕都映入了他的眼帘，刻印在他的脑海中了。这些山林、古寺、清晨、黄昏都成为他后来笔下的素材和描写对象。

51、这大概是韩愈当官后的第一次人生的大的起伏。有些人，便在人生的这种起伏中，低下了高昂的头颅；而有些人，则更加高昂起了自己的头颅。而韩愈则属于后者。他经历了这次政治风险之后，没有被挫折击败，而是在挫折中更加坚强了自己人生的信念。

52、  宪宗看后非常恼怒，要严厉刑处韩愈。裴度与崔群等重臣为韩愈求情，说他虽然言辞狂妄，但内心忠诚。

53、万乘(shèng)：指高官厚禄。古代兵车一乘，有马四匹。封国大小以兵赋计算，凡地方千里的大国，称为万乘之国。

54、关键时刻，韩愈上了一道奏折《论淮西事宜状》。其中有一句，让唐宪宗决心战斗到底——"所未可知者，在陛下断与不断耳！"

55、走过一条条石板小道，穿过一座座阁楼，已经完全被这里的景色所吸引。

56、因为学习生活的琐事，内心也会变得浮躁不安，快节奏的生活方法让我们无法平静自己的内心，这时候你是否会选择在一个天气晴朗的午后，选择来多胜楼散散步。

57、韩昌答道：“我已经打听过了，那条河流叫清沥江，发源于明月山脉，流入袁河；江边那个村庄叫岐山下，村民依水而居，以耕田种菜为生，民风十分淳朴。”

58、一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

59、站在多胜楼上，眼前的高楼大厦不自觉的显得有些渺小，两边的亭子规则的伴随多胜楼左右

60、　　三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其

61、根据相关资料，《清异录》是一部成书于末至北宋初的古代中国文言琐事小说，它作为重要笔记，保存了中国文化史和社会史方面的很多重要史料，书中一半以上的条目分别被《辞源》和《汉语大词典》采录，由此可见，这部书所记载的内容可信度还是很高的，因此，我们也有理由相信，书中关于韩愈死因的说法基本上也是可以采信的。结语综上所述：我们大致可以得出这样的结论，韩愈因晚年沉湎女色，为了维持某方面的能力，而乱吃补药，最终导致慢性中毒而死，也可以算是间接的纵欲而死吧。

62、韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文。

63、我叫焦明忠，今年68岁，是赵和镇苏庄村一名42年d龄的共产d员。2008年至2020年担任苏庄村d支部书记兼村委会主任。

64、唐宪宗时，官居刑部侍郎的韩愈向皇帝上书《论佛骨表》谏阻皇帝迎“佛骨”进京。一心想长生不老的唐宪宗盛怒之下将他贬到偏远的潮州去做刺史。传说，韩愈在冬天顶风冒雪到潮州赴任。途中遇到一人在雪地等候他，这人正是他那多年前远游求仙的侄子韩湘。已经成仙的韩湘迎住叔叔说：“叔叔您还记得当年花上的句子吗?说的就是今日之事啊。”韩愈向人打听这里的地名，当地人告诉他，这里是“蓝关”。于是韩愈嗟叹再终于有点相信侄子韩湘有仙风道骨，能预知未来。韩愈对韩湘说：“我就你那诗联凑成一首完整的诗吧。”说完，赋诗一首。这就是著名的《左迁至蓝关示侄韩湘》。诗曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳各八千，欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”传说韩湘想点化叔父随他修道，被韩愈拒绝。他就护送叔叔到潮州赴任。潮州有鳄鱼为害百姓很严重，到任后的韩愈写了篇著名的文章《祭鳄鱼文》以驱逐鳄鱼。韩愈将这篇文章在河边设祭焚烧后，所有的鳄鱼都乖乖退出了潮州地面，不再为害百姓。据说，这主要是韩湘子施仙法相助，迫使鳄鱼逃离潮州的缘故。

65、汝之子：十二郎有二子，长韩湘，次韩滂。韩滂出嗣十二郎的哥哥韩百川为子，见韩愈《韩滂墓志铭》。始十岁：当指长子韩湘。十岁，一本作“一岁”，则当指韩滂，滂生于贞元十八年(802年)。

66、吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤51！彼苍者天曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上以待余年，教吾子与汝子幸其成长吾女与汝女，待其嫁，如此而已！

67、唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？如果是真的，那么，我哥哥有那么美好的品德反而早早地绝后了呢？你那么纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？

68、近年来，虽因年纪偏大，依照国家规定已退居二线，但今后仍要坚持做到初心不忘，使命牢记。交好班，续好业，决心为苏庄村光辉灿烂的美好前景和弘扬传承韩学事业再立新功、再建新劳。

69、回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。

70、  闲暇时他就做文章，朝中很多官员都欣赏他的文章，赏识他的才华。一年后，他又被升任中书舍人。

71、我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一个在地角。

72、你去年来信说：“近来得了软脚病，时常发作疼得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，谁知道竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？

73、终丧：守满三年丧期。《孟子·滕文公上》：“三年之丧，……自天子达于庶人，三代共之。”

74、　　诗中韩愈对李白、杜甫的诗歌成就大加赞赏，中唐时期，盛行王孟之流的清丽、清空，而杜甫、李白的作品并不受世人重视，韩愈却在《调张籍》诗文中对其二人做出了极高的评价，感叹生于李白、杜甫之后，只好在梦中瞻仰他们的风采，特别是拜读李白杜甫才华横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情境。因此在全诗开端便豪言道：“李杜文章在，光焰万丈长。”

75、韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”

76、彼苍者天，曷其有极：意谓你青苍的上天啊，我的痛苦哪有尽头啊。语本《诗经·唐风·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极。”

77、取其孥(nú)：把家眷接来。孥，妻和子的统称。

78、“我也没啥文化，但是我懂韩文公的精神，韩文公多次遭贬却不气馁，始终坚持为群众做事。我就学习他怎么做人，对自己要求严格，但对别人宽容又平和。”宋永祥给村民修车从不多收钱，遇到残疾家庭就免费，对贫困家庭修车只收成本费，每天他要修的车在15辆以上，多的时候30辆。只要看到他进村，村民们就会把自家的车推出来让他修理，围着他聊聊天。

79、几乎每一座阁楼都被生长茂盛的花草树木所环绕，在周末天气好时，这里会聚集很多人，忙碌了一周能在此刻带着一家老小出游，会消除一身的疲惫感。

80、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎31？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！

81、  韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。宰相郑余庆看到他的文章极力赞扬，因此韩愈便有了名气。

82、韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

83、尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。尚，庶几，表示希望。

84、  韩愈上书说：“佛教不过是夷狄风俗，后汉时期传到中国，上古时并不曾有。从前黄帝在位近百年，活到一百一十岁。颛顼在位七十九年，活了九十八岁。帝喾在位七十年，活了一百零五岁。帝尧在位九十八年，活了一百一十八岁。帝舜和帝禹都年满百岁。这些年代天下太平，百姓安乐长寿。以后商汤也活到百岁，周文王活了九十七岁，武王活了九十三岁。这些时代中国没有佛法，五帝三皇并非奉佛而能久居君位和高寿。

85、吾年始来京城。其后四年，而归视汝又四年，吾往河阳省坟墓遇汝从嫂丧来葬又二年，吾佐董丞相于汴州汝来省吾，止一岁请归取其孥明年，丞相薨吾去汴州，汝不果来是年，吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。