佛经语录必背(66句精选)
佛经语录必背 1、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。--《欲海回狂》 2、忽然忘记生气的技术,像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜 3、但于一切一切法,
佛经语录必背
1、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。--《欲海回狂》
2、忽然忘记生气的技术,像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜
3、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。佛语经典语录
4、1苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
5、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
6、尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
7、1以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。--《金刚经》(佛经语录必背)。
8、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
9、此时,天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词,临摹魏碑汉帖,身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说,什么是天荒?什么是地老?什么是料峭春风,也无风雨也无晴?哪有什么魏晋,哪有什么今夕何夕。
10、1契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。
11、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
12、1菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
13、(3) 爱别离,恨相逢,舍而归西,无一是类。只是到处都是空花。简直是幻想。
14、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
15、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
16、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
17、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
18、15)但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。
19、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
20、不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。当我们准备好,准备经历生命中的新奇时刻,它就在那里,随时准备开始。
21、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
22、面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
23、若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
24、1诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。--《法句经》
25、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
26、当你是对的时候,你并不需要说什么;在你理亏的时候,不论你说什么也没用!有人说过:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
27、1脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。
28、拥一份禅心,拥一份懂得,在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程,重要的是心的感受,捏花浅笑,把生命里的不如意挥洒在时空里,慢慢飘散,留住美好的一切,就像落叶意味着来年的重生,浅秋意浓,舒展着静谧而醇香的韵味。
29、弱者愤怒有何用?强者何必把气生?为了办事而愤怒,这是无谓的自焚。
30、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
31、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
32、佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
33、放下一点点执着,你便会有一点点自在;放下多一点执着,你会有多一点的自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
34、1且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
35、愿乘火车,喜欢那窗外舒卷的田园画面;愿乘轮船,喜欢那船头劈开的浪花飞溅;愿乘飞机,喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐,在起点,在终点,更在那前往中的沿途浏览。
36、背叛伴侣之前,一个人会露出多少马脚?就算这人再高明,新欢和旧爱之间往返的步履很熟练,也总会有跟不上节奏的一天。。
37、你的人生想要什么?你能付出什么作为回馈?成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么,重要的是你将来要做什么?
38、从本质意义上,我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达
39、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
40、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。--《戒淫诗》
41、18)知心无住,即是修行,无住而知,即为法昧。住着于法,斯为动念,如人入暗,则无所见。无所住,不染不着,如人有目及日光明,见种种法。
42、处理烦恼的方法:第要求自己;第学会谅解他人;第晓得感恩和奉献;第惜缘惜福。
43、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩
44、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
45、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》
46、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
47、老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
48、 如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
49、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
50、这一辈子可以用两句话总结,一是阅尽人间春色,二是对生活失去了信心。
51、平常心藏于每个人的本性之中,只是一些人的平常心被心中的"迷雾"所遮挡,无法见"光"而已。那些有积极人生、快意生活的人,总能将这颗本性的平常心挖掘出来,认真体会,好好感悟,故而他们生活得无忧无虑。
52、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
53、青春里总会有遗憾和后悔,它让我们飞速地成长,在后面的岁月里,不要再错过不该错过的人。
54、懂越多就越像这世界的孤儿,走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒
55、有人请教慧海如何用功,慧海:饥来吃饭,困来即眠。"一切人总如是呀?""吃时不肯吃,百般思索;睡时不肯睡,千般计较,自然不同。"
56、我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。
57、1在家菩萨应受善戒。彼应不杀,放舍刀杖,不杀一切诸众生等,不恼一切,常行慈心。彼应不盗,自财知足,于他财物不生希望,乃至草叶,不与不取。离彼邪淫,夫妻自足,不希他人。应离忘语,如说如作,不诳于他,先思而行。随所见闻,如实而说,宁舍身命,终不妄语。彼应离酒,不醉不乱,不自轻躁,亦不嘲哗。(郁伽长者会)--《大宝积经》
58、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
59、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
60、舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。所以,我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。
61、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。--《金刚般若波罗密多经》
62、愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。
63、6)迷现量则惑苦纷然,悟真性则空明廓彻。无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能广能深,非有非空,不生不灭,求之不得,弃之不离。
64、路越艰,阻越大,险越多,只要走过去了,人生就会更精彩。
65、既然说道(相),这个(相)就是有形体的东西。正所谓:“凡有所相,皆是虚妄”正是众人执着的“相”才空生许多烦恼,如若知道眼前相,幻象、皆是因“因缘而生”,因“因缘所灭”那么我们就会生起智慧,破除“相”对我们困恼使我们内心产生喜怒哀乐的各种情绪。