一往而深原文

1、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。—— 汤显祖《牡丹亭》

2、不如轻身弄儿，闲赏霍尊绝唱，伴妾逗影语深深。

3、原文是：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

4、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

5、● 原创稿都源于古风楼兰作者   编辑：暮春

6、如，把危险、困境的意思代入，这句话所得意思是：不知道情路的终点，一往无前下去会危险或陷入困境。这明显是词不达意。

7、在DanielS．Burst编著的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》中，《牡丹亭还魂记》名列第32位，是唯一入选的中国剧本。

8、蜢蚱春水睁睁芙蓉花女儿，东风岸上睁睁竹艇斜女儿。

9、如果要论色相，两个蛇妖，自然是美到极致，什么都不用说，什么都不用做，只是站在那里，就已经美到窒息。

10、——危险、困境，如“知己知彼，百战不殆。”《孙子•谋攻》

11、——还有必然、将要、只是等含义，都是作为副词使用。

12、译文："天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。"

13、《牡丹亭》系列则全然不同，在更加文人化——或者说更加私人的尺度上，用娓娓道来之笔，写下关于过去的理解，关于现在的思考。从早起作品中的花前月下、冷月清泉，到往后出现的飞鸟与湖石，小珊的构图愈见摆脱原作描述的限制，透着追求其中的文字内涵的态度。一如我们以为真正的文人应该追求的，由写像而及写心，在当下的浮躁中，留着“正襟危坐”的庄严。如果回到历史，如此才是合理的，因为笔下所写的，应是心中所思的，“意在笔先”，方为正道。

14、在某种程度上，电影的配乐甚至比电影更加的精彩，或是哀怨至极，或是风情万种，完全用音乐表现着电影的内容，每一个音符都是戏中演员的一个动作，一笑一颦都凝结在不间断出现的音乐里。

15、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年。

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17、宫女如花春满殿，三军过后尽开颜。(美得你们！)

18、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。(不许瞎说！)

19、没有慧力关照就没有力度，修行就是修回智慧，呈现虚晃脾气习气的方法，而且万缘应对自然，天地人合和如一。

20、情不知所起，一往而深。再而衰，三而竭。(我竟无言以对。)

21、青蛇跟白蛇不同，白蛇才是想当人的那一个，小青天生只想做一条蛇，从来不觉得瘫软在地上爬行有什么不好，宁愿整日懒洋洋的徘徊在山林中，而白蛇太想当人了。

22、原文描述：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？

23、 “情不知所起，一往而深。”汤显祖的句子，或许，是对罗小珊《牡丹亭》的最好描述，在漫漫的追寻途中，希望她依然思索，然后把思索画在笔下，纸上。

24、牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

25、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。(你俩真配……)

26、相见时难别亦难，一别西风又一年。(说好的东风呢？)

27、一枝红杏出墙来，不如自挂东南枝。(表达了诗人对红杏出墙的强烈谴责)

28、天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠。(春光乍泄……)

29、我们努力着，是为找到一种生活，与保时捷无关，与新生命无关，与存在否的呵护无关，而是我们能否原谅自己，从而原谅别人，将这一切从出生既带来的蓝图愿景当做理所当然，不评价，不谴责，不心生滞兀而端倪。

30、“情不知所起，一往而深”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。

31、仰天大笑出门去，无人知是荔枝来。(吃货的真实写照)

32、“情不知所起一往而深”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。

33、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

34、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。(这究竟是不是原配啊？)

35、多情的汤显祖，在千古绝唱牡丹亭中挥笔一句题词，成就了多少中国人心中纠结的情感，几世几载，也该击中了多少人最最柔软的角落。于是为了这一句情不知所起，一往而深，世间男女便拼尽了所有的力气，义无反顾地经营自己的感情，不管什么天长地久，更不管什么是非对错……当一个故事落下帷幕，另一个故事还会继续上演，如果时间又回到了初相遇的那一刻，那又是另一个女人的故事了，所谓故事，必定要千回百转，错综复杂，女人的故事还真是好看。

36、似乎没有什么特别格律，天马行空，信手拈来。

37、有时候人最惊艳的那一刻就是初相遇的那一刻吧？但李碧华却用无比冷峻的笔调写道：谁敢说，一见钟情与色相无关呢？

38、一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

39、意思是：真爱，不知道怎么就产生了，一下子就情深似海。

40、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。(原来你爱上了大师兄？！)

41、Tara(南希陈睁)，中国易经协会副会长。自由意志和无条件爱的申言者，金字塔临终关怀中心创立者。在西方和东方、中医和西医、自然和人文、宗教和科学之间，与有识之士共寻疗愈心灵的整合之路。生于南京中医世家，现旅居美国。

42、原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”

43、秋分不仅是一个清爽宜人的时节，也是农业生产的重要节令。

44、左得了洒挲私奔千里，右不能竹藤轻椅香酝观音，

45、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

46、梦中产生的情，又何必一定要当真，天底下难道还缺少这样的梦中人吗？一定要等到男女同席才能算是成亲，等到挂印辞官以后才感觉安全的，都只是表面的说法啊。