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索尔仁尼琴古拉格群岛(74句精选)

索尔仁尼琴古拉格群岛 1、文学可以将无可辩驳的、浓缩的经验一代代地传下去。它就变成了民族活的记忆,文学就在自身之内保存并点燃了这个民族的历史之火。 2、1955年,古拉格集

索尔仁尼琴古拉格群岛

1、文学可以将无可辩驳的、浓缩的经验一代代地传下去。它就变成了民族活的记忆,文学就在自身之内保存并点燃了这个民族的历史之火。

2、1955年,古拉格集中营在斯大林逝世两年后全面瓦解,索尔仁尼琴也随之获得自由,但释放后的他并没有安于现状,反而四处奔走搜罗与古拉格有关的证据和资料,先后去过两百多座古拉格集中营,总记录资料重达900公斤,首部著作《第一圈》出版即被无数历史学家当成教科书来引证,而后出版的《古拉格群岛》,在苏联自始至终未公开古拉格集中营资料的大背景下,成为人们研究这段“缺失”历史的唯一权威性著作。

3、原版《古拉格群岛》中有这么一段描述:来自7个盟国的囚犯和数不清的德意俘虏(苏联官方没有记载),被全部打乱后随机组队分散在501和503铁路沿线,沿途设有数千个临时营房,分不同工种和施工阶段逐一往前进发。(索尔仁尼琴古拉格群岛)。

4、而且它们可能会获得完全的成功,因为年轻人从未经历过多年的个人苦难,他们正在兴高采烈地重复着我们十九世纪的错误,却又误以为他们是在发现某种新的东西。

5、1992年,该出版社被国家人事部、新闻出版署命名为新闻出版系统先进单位,是中宣部表彰的全国首批优秀出版社之一。

6、世界文学有力量将浓缩了的经验从一个国家传送到另一个国家,这样我们也就不再分裂和惶惑,不同的价值标准也就有可能得以取得一致,一个国家能正确而概括地学习另一个国家真正的历史,这样一来它也就得以不再重复那些相同的残酷的错误。

7、然而,苏联时期究竟有多少座古拉格集中营,至今为止也没个准确数字,有说700座、也有说476座。上个世纪末德国25名历史学家曾专程组队去印证,结果发现绝大多数都已消失不见,目前仍有遗址存留的不足130座。

8、男孩对着高尔基讲了一个半小时,当高尔基登船离开后,这个男孩立刻被枪毙了。

9、一名乌克兰囚犯逃亡后曾公布称:他的队伍从一开始的200人,一路往北3个月后剩下110人,半年后只有50人活着,最后打散与其他同样不断减少人员的队伍重新合编。如果以这个速率计算,第一批5万囚犯在半年后是绝对剩不下一半的。(索尔仁尼琴古拉格群岛)。

10、实际上,苏联分布在各地的古拉格集中营并非指单一关押地,每座集中营由百余甚至上千个惩戒营组成,所关押的也是各式“囚犯”,但囚犯所作贡献却令俄罗斯至今仍在受益,西伯利亚一系列城市和港口、公路等等都是古拉格囚犯修建的,比如远东战略城市海参崴、马加丹,以及北极圈内外的工业城市摩尔曼斯克、诺里尔斯克等等。

11、一个极权社会中,他们采用强制手段甚至暴力措施来强迫民众认同,根本不允许任何反对声音的出现,对那些持不同意见和观点的人都进行了残酷的镇压。他们不惜任何代价制造恐怖气氛,使群众集体失语。

12、  夜间刺耳的门铃声或粗鲁的敲门声响起,夜间执行任务的人员穿着沾满灰尘的靴子雄赳赳地跨进门来。跟在他们身后进来的是吓得发呆的见证人(对于为什么要这个见证人,受害人不敢想,行动人员也不记得了,但按条令就应当这样做。于是,为了签名作证,他就必须通宵达旦地为这个从被窝里被拽出来的见证人着想,一夜一夜地来回奔波去帮逮捕他自己的邻居和熟人,这简直就是活受罪。

13、当然,我无疑诋毁和贬低《钢》的艺术成就与热情诚恳,只是在和《古》两相对照之后,《钢》中的这些名言让人感觉森森寒意,那些说教般的歌颂像被索尔仁尼琴不幸言中的嘲讽。是的,索尔仁尼琴的语调是一种揶揄的、讥讽的、调侃的,但这种解构的效果,正是因为他引述了许多类似《钢》名言般的“官方言论”。这些正义凛然的“革命话语”,成为了“以己之矛,攻己之盾”般绝妙的反讽,也正是这种对神圣的轻巧解构,揭示出了“无限正确”阳面遮蔽下的巨大的荒诞。

14、诺里尔斯克是座完全没有内陆交通线的工业城市,别说铁路,就连公路也没有,各类矿石依靠货轮从叶尼塞河进入喀拉海,人员则依靠航空运输。但奇怪的是,我在诺里尔斯克旅行时居然看到建于苏联时代的火车纪念碑,经过多番打听,最后在诺里尔斯克博物馆中才找到答案。

15、他们还把病人从被窝里拽出来,并解开他们的绷带。

16、我们的时代以及个人生活沦落到如今快要千疮百孔、到处漏水的境地,原因不是个别的而是全体的,不是直接的而是根本的。我们不知从什么时候起,就没有了确立短期目标的那个永恒目的,没有了确立具体纪律的那个绝对准绳,没有了构筑一切语言的那个最后词根,没有了临照一切黑暗的那个正大光明。

17、传统的逮捕,……替换衣服,一块肥皂哦,一些食物,然而谁也不知道该穿些什么,可以穿些什么,而行动人员却在催促着“什么也不需要,那里会给吃饱的,哪里是缓和的

18、 《古拉格群岛》L’Archipel du Goulag, d’Alexandre Soljenitsyne 索尔仁尼琴 (Александр Исаевич Солженицын1918年11月12日-2008年8月3日) 群众出版社2011年12月出版 田大畏等 译

19、  对此我们除了发出小绵羊咩咩的叫声什么也回答不出来:

20、所谓“古拉格”,即“劳动改造营管理总局”,原是苏联劳改制度的象征。作者将其比喻为“群岛”,意在指出这种制度已经渗透到苏联政治生活的每个领域,变成了苏联的“第二领土”。

21、说实话,160万字、卷帙浩繁的《古拉格群岛》,在写作和叙述技巧上并不高明,反而有些笨拙。罗列式的事件与“太史公言”的个人评论交叉进行,结构有些凌乱甚至重复,被作者在文章中加了注点和粗体的段落,也让我阅读有种被牵着鼻子的感觉。作者在副标题上写着“1918—1956文艺性调查初探”,但更准确的或许应该叫做“苏联集中营制度资料实录和报告文学”之类吧。我吃惊的是,正是这种貌似笨拙的笔法,既对苦难细节完成了还原,也对苦难全貌完成了全景展示。

22、在劳动改造营的天花板上,赫然写着几个大字,依旧是用他们能辨识出来和喜爱的红色字体写到——“不劳动者不得食”!胸口猛然发颤!啊,文化教育科的才子们!你们为劳改营的食堂找到了这么一句福音书兼共产主义的伟大口号,一定极为得意了。但是在《马太福音》中说:“工人得到饮食是应当的。”《申命记》中还说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴!”

23、 《烧酒与爱情》Alcools,de Guillaume Apollinaire 纪尧姆·阿波利奈尔(1880-1918) 上海译文2010年12月出版 李玉民 译

24、用一种极度阴险的想法是这样的,就算你看了这些书有了独立的思想,你也奈何不了我,你也逃不出我的魔掌?反而让你更绝望,更无助。。。。。。

25、传统的逮捕——不幸的人被带走以后,还有一股严厉、陌生、盛气凌人的势力一连许多小时在住所里作威作福。这就是——撬锁破门,从墙上扯下和扔下东西,从柜子和桌子里把东西扔到地上、抖、撒、撕,——于是地板上乱七八糟的东西堆积如山,靴子在上面踩得咯吱作响。而且搜查时是什么神圣不可侵犯的东西也没有的!在逮捕机车司机莫诺申的时候,房间里停放着一具他刚死去的婴儿的小棺材。司法人员们把婴儿从棺材里扔了出来,他们在那里也进行了搜索。还把病人从被窝里拽出来,还解开绷带。而且在搜查时什么都不可能被认为是荒唐的!古物爱好者切特维鲁被抄走了“若干张沙皇谕旨”——那就是:关于结束同拿破仑战争的谕旨,关于组织神圣同盟的谕旨,以及祈求祛除一八三O年霍乱的祷文,我国优秀的西藏通沃斯特利科夫被查抄了珍贵的西藏古代手抄本(过了三十年,死者的学生们好不容易才从克格勃手中把它们抢救出来!)。在逮捕东方学家涅夫斯基时,拿走了唐古特(西夏)人的手抄本(过了二十五年,为表彰对这些抄本的译释,给死者追授了列宁奖金)。卡尔盖被抄走了叶尼塞流域奥斯恰克人的文献档案,他所发明的文字和字母被禁用,于是这个小民族就始终没有文字。用知识分子的语言来描述这一切话就长了,而民间关于搜查是这样说的:什么没有找什么。

26、我暂且大胆的分析一下,我们现在去讨论纳粹法西斯“奥斯维辛”集中营,都是深恶痛绝的批评,它是如何的反人性、反人类、惨绝人寰等等,那是德军失败了,作为失败者。可是如果当年苏联是失败者呢?那么如今的话语权力又该是谁来主导呢?那么在苏联或者其他胜利者的国土下,又会有多少罪恶被揭露出来呢?我们少的就是像苏联的良心——索尔仁尼琴这样的人,跳脱出体制和国度,从人性的角度去看待问题、分析问题,考虑的是作为一个人应该是怎样的,而并不是作为一个德国人或者是苏联人是怎样的。这才是一个伟大的人、伟大的作品的伟大之处。

27、上面描述的这种类型的夜间逮捕,在我国确乎是惯常的做法,因为它有一些重大的优越性。住宅里的所有人听到第一响敲门声就被吓破了胆。逮捕对象是从热被窝里拖出来的,他还完全处在半睡不醒的无能为力的状态中,神智是不清的。在进行夜间逮捕时,行动人员在力量上占有优势:他们是几个武装人员前来对付一个裤子都没有穿好的人;在收拾东西和进行搜查时,想必在门口不会聚集起一群遭难人的可能拥护者。按次序不慌不忙地先光临一所住宅,然后去另一家,明天再去第三家和第四家,这样,编内行动人员便可以得到合理的使用,能够把比这些编内人员多许多倍的城市居民关进监狱。

28、那么,付出如此巨大代价来修建萨伊铁路,为什么最后还是全线废弃了呢?

29、美好的新生活没有等到,反而等来了一个更加专制的社会。统治苏联的斯大林在政治上采取高压政策;在经济上实行高度集中的模式,用强制乃至暴力的手段实行超高速工业化和农业全盘集体化,增加了农民生活的负担和苦难。

30、任何政d、任何主义、任何国家和政府,都是一种外在形式,也是人们允许它存在的一种暂时假定,它的终极任务和目的始终是人,它的手段应是取悦人、护佑人、服务人。更为人道、更尊重人,更把人当人的主义和思想,才会受到人们的自由选择,而不论它被冠以什么称呼。古拉格群岛之后,铁幕拉开,阳光照进地狱,有了比较之后,孰优孰劣,人们自有鉴别。

31、 《性学三论》Trois Essais sur la théorie sexuelle, de Sigmund Freud 西格蒙德•弗洛伊德 (1865-1939)武汉出版社2013年12月出版 李伟霞 译

32、家里有一间屋子专门藏书,但也早已放满,楼上的阁楼更是层层叠叠的堆满了各类书籍。有时被迫放弃一些书籍也是颇为无奈。藏书的目的在于积累和传承“财富”!这种财富不同于金钱,是一种可以传承有序的财富,是一种别人无法侵占掠夺的财富。哪怕你的书全部丢失,但藏书的精神还会传承下去,影响到你的子女和后辈。这种财富是家庭无法计价的财富,值得每个家庭去珍视。

33、 《忧郁的热带》Tristes Tropiques, de Claude Lévi-Strauss 克洛德•列维-斯特劳斯 (西方现代哲学“结构主义之父” 1908- ) 中国人民大学出版社2009年9月出版 王志明 译

34、当然,德国经济也不是没有隐患,军工产业可以创造就业机会,稳定社会秩序,长期来看却不能产生实际收益,要想获得持续发展,只能通过对外扩张掠夺。希特勒发动战争,是经济政策的必然结果。

35、由于是翻译过来的,读起来非常不通畅,理解起来很费力,有些词语不通顺,甚至一段话要看好几遍才能明白它的意思。

36、德国媒体这么写: 伴着剧烈的爆炸,“古斯特洛夫”号开始向左倾斜,人群一片恐慌,但德国人的素质值得钦佩,持枪官兵只允许妇女和儿童上救生艇,一些企图强行登艇的男人被无情地推下大海。

37、此后把人文领域各种学科揉和在一起的"大文学"、"大叙事"和"大关怀"便成为了俄罗斯创作风格的一种发展方向,后来俄罗斯文学创作中,不必刻板地遵守有一定之规的"创作原则"便成为了一种"创作风格",甚至有意忽略题材的界限,采取混淆、跳跃式结构方式的写作开始不断涌现,一部作品中包罗各种创作形式的"混搭风格"的创新体系脱颖而出了。在很多文学作品中,若审美与求善、文学与思想、愉悦与陶冶、趣味与心灵救赎等等功能不能兼顾的情况下,作者往往宁肯弱化前者也不愿舍弃后者。19世纪下半叶俄罗斯文学的"黄金时代"好的作品从来都是思想性高于艺术性,它们都体现着社会使命、哲学深度、历史思考、人道主义关怀和道德觉醒的探索精神,作品的生动与否、可读性的高低都退居次要的地位。所以在那个时候,文学家也就是思想家、哲学家和"启蒙者"。在托尔斯泰之后,俄罗斯作家对俄国历史命运思考的小说"历史化"也一发不可收拾。我们熟知的俄罗斯诺贝尔文学奖者,像帕斯捷尔纳柯的《日瓦戈医生》、肖洛霍夫的《静静的顿河》以及A.托尔斯泰的《苦难的历程》都是这种以写实主义的笔调反映社会大变革的"历史+小说"作品形式,当然他们与索尔仁尼琴最大的不同在于,这些作品仍然都是在文学的范畴之内,其文学的审美价值评价依然很高,他们在写作的时候,既顾及到道德情节,更要考虑到故事情节。 

38、古斯特洛夫是一艘民用船只,根本无法抵抗鱼雷攻击。

39、从外部来看,西方社会正逐渐变得动荡不安,甚至崩溃。暴力正在厚颜无耻地和胜利地阔步跨过整个世界,世界正在被那厚颜无耻的信念淹没,那信念就是:权力无所不能,正义一无所成。

40、原因之一是难度太高,西伯利亚越靠近北极圈就越是永冻土,其土壤硬度不亚于水泥混凝土,1955年美国CIA曾有报告指出,苏联使用的是美国发明的“灯芯绒铺设法”,先挖2米深的永冻土,把原木混入麝香等厌氧物质埋入坑中盖上灯芯绒,最大限度的隔绝空气使其减缓腐烂速度,然后再铺上砾石与土壤。

41、国家安全机关挨个的检查和阉割国内所有图书馆,一连搞了几十年,可是却忘了翻翻自己怀里。所以在这里,在这个老窝里,到可以读到扎米亚金、皮利尼亚克、潘捷列伊蒙-罗曼诺夫的作品以及梅列日科夫斯基全集中的任何一卷(有的人开玩笑说,我们被称为死人,所以才让看禁书。我则想,鲁宾卡的图书管理员根本不懂得给我们看的是些什么东西——懒惰加无知。)

42、“真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐。(《钢》)”我不清楚奥斯特洛夫斯基为什么如此乐观?《古》的作者索尔仁尼琴不过是在给朋友的信中抱怨了几句,便被告密判刑了吗?

43、索尔仁尼琴的写作模式来自于托尔斯泰。托尔斯泰写《战争与和平》的初衷原来是要以《一八零五年》为题讲述一个家族在时代变迁中的故事,后来在收集资料和写作过程中托尔斯泰的兴趣向1812年俄法战争发生转移,他感觉到如此波澜壮阔的历史背景、异常丰富的历史素材已经无法用一部传统的历史小说加以容纳。托尔斯泰为此感到非常困惑,他陷于一种两难的境地,局限于人物故事,历史的宏大视角就受到局限,而把人物情节稀释在历史画卷当中又冲谈了故事叙事的紧凑性,而他自己很多总结性的哲理深化,恰恰是游离在叙事之外的。托尔斯泰说:"我很想把自己关于那个时代所知道和所感受的一切都详尽无遗地表达出来,却又明知道那不可能,有时候我觉得长篇小说的那种简单的、庸俗的、文学的语言和文学的手法跟宏伟而多方面的内容极不相衬,我经常感叹绝望于实在无法把我想说的而必须说的东西叙述出来"。因为托尔斯泰在创作过程初期常常纠结于为作品形式的定位,他知道自己写出来的东西将是个"四不像",它与任何形式文学创作都不符合,既不是长篇,也不是长诗,既不是历史研究,也不是纪实作品,最后经过很多烦恼痛苦,他决定抛开一切顾虑,不去劳心费神地想写出来的作品往哪里归类,只要把那些认为自己"必须说出来的话"写下来就行了,为什么我们就不能把文学放在更宽阔的舞台上呢?所以最后我们看到了《战争与和平》这样一部具有"颠覆性"的历史史诗性的著作。 

44、我们的世界,被贪婪、嫉妒、缺乏控制、相互的敌意这些穴居时代的情感,撕得四分五裂,这些情感又顺便拣起了诸如阶级斗争、种族冲突、群众斗争、工会争端之类体面的假名。

45、 《鞑靼人沙漠》Le Désert des Tartares, de Dino Buzatti 迪诺•布扎蒂 (1906-1972) 重庆出版社2009年11月出版刘儒庭 译

46、此时的苏联社会已经完全演变成了一种极权社会,而在这种极权统治的高压之下,整个社会陷入前所未有的恐怖之中,全国各地到处都是“古拉格”。

47、如果对你说:你被捕了——那么难道还会有什么东西能在这场地震中保持屹然不动吗?

48、当时潜艇缺乏夜视能力,在夜晚攻击成功率很低。

49、那些去管理群岛的——通过内务部的学校进入那里。

50、当时德国海军也穷途末路,只安排两艘鱼雷艇陪同它一起撤退。

51、亚历山大·索尔仁尼琴:《红轮(第二卷全三册)》,

52、“医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。(《钢》)”这句话几乎就出自内务部,出自劳改局,古拉格群岛那些浑身病痛的罪犯奴隶,正是被“一般劳动”一批批折磨至死的。 

53、《古拉格群岛》内容极其庞杂,除作者本人的经历回顾之外,还有他多年来收集的227人的回忆、证词、书信等材料,再加上他援引的法律条文、档案文件、史实考证等文献资料以及作者对这些材料的分析、评论,构成了一部内容芜杂、文体独特的作品。它既是小说,也是特写或报告文学,既是学术论著,也是文学评论,或者全都不是,因此索尔仁尼琴给该书拟定了一个诠释性的副标题——“文艺性调查初探”。  

54、古物爱好者切特维鲁被抄走了关于结束和拿破仑战争、关于组织神圣同盟的的“若干张沙皇谕旨”,以及祈求祛除一八三O年霍乱的祷文。我国优秀的西藏通沃斯特利科夫被查抄了珍贵的西藏古代手抄本(后来,死者的学生们用了三十年才好不容易把它们从克格勃手中抢回来)。他们在逮捕东方学家涅夫斯基时,拿走了唐古特(即西夏)人的手抄本(二十五年后,后人为表彰死者对这些抄本的译释,给他追授了列宁奖金)。卡尔盖被抄走了叶尼塞河流域斯恰克人的文献档案,他所发明的文字和字母被禁用,所以这个小民族也就始终没有文字。

55、这本书是索尔仁尼琴一生最重要的一本书,没有之这本书是他的巅峰;

56、没有虚构、没有演绎、没有拔高和贬低,没有掩饰或者闪烁其词,所有的名字、人物和事件都是真实的,可以对质和询问的。我不知道,在官方档案尚未解密的条件下,作者是如何通过一己之力,将一个人的苦难推演到一个民族的苦难的? 

57、为此,德军使用了672艘民船和409艘军舰。

58、应当给机关以应有的赞扬:在演说家的讲话、剧院的演出和妇女服装式样都像是从传送带生产出来的时代,逮捕方式还能使人感到一些多样性。你被带到工厂出人口的一旁,在你用通行证确证了自己身份以后——你就被抓走了;你发着三十九度的高烧被从军医院抓走(安斯·伯恩施坦),而医生却并没有对你的逮捕表示反对(他反对试试!);你直接从手术台上、在做胃溃疡手术时被抓走(H。M·沃罗比尧夫,边疆区国民教育局督学,一九三六年)——半死不活地,全身是血,就被送进了牢房(卡尔普尼奇回忆);你(纳吉亚·列维茨卡妮)要求会见被判刑的母亲。给你会见!——而这却是对质和逮捕!你在食品店被请到定购部去,在那里就把你逮捕;逮捕你的人是你看在基督面上让他在家留宿了一夜的朝圣者;逮捕你的是来抄电表的电工;逮捕你的是在街上与你相撞的骑自行车人;铁路乘务员、出租汽车司机、储蓄所职员和电影院管理人员——所有这些人都会逮捕你,你只是事后才会看到藏得很好的深红色证件。

59、 《魔山》La Montagne magique, de Thomas Mann 托马斯•曼 (1875-1955) 上海译文2006年5月出版钱鸿嘉 译

60、而且一旦虚假被驱散,那么赤裸裸的暴力就会立即显露出它的一切丑恶——暴力也将变得老朽、衰亡。

61、它们都有社会价值,但学科著作主要是传递信息的工具,重在实用;而文学作品则重于社会教化,重于审美。

62、如果说德国经济是个恢复问题,苏联经济就是个发展问题,两者根本不是一回事。

63、它们都有认知价值,但学科著作诉诸读者以事实与理智,鉴赏者侧重于科学真实和实用功能的评价;而文学作品诉诸读者以感情和想象,鉴赏者侧重于艺术真实和审美创造的判断。

64、博物馆解说员艾琳特地开小灶给我详细解说了其中的来龙去脉,简单说就是,诺里尔斯克本是连接西伯利亚大铁路的始发站之只可惜铁路还没修完斯大林就死了。

65、没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。”

66、坦白说:巴布什金为起义者运送武器,他知道他是在冒什么风险,即使他最终因此遭到枪杀。然而这也是我们无法企及的。

67、我们可以在《骆驼祥子》充满人间烟火气的文字中,体会人生百态和社会变迁。

68、1962年11月,经赫鲁晓夫亲自批准,《新世界》杂志发表了索尔仁尼琴描写劳改营生活的中篇小说《伊万·杰尼索维奇的一天》。据《文学报》报道,它是“在苏共中央赞同之下发表的”①。著名诗人、《新世界》杂志主编特瓦尔多夫斯基为这篇小说写了“代序”,说它“意味着一个新的、独特的并且是完全成熟的巨匠进入了我们的文坛……它说明在我们今天的现实生活中,没有什么领域或现象不能给予真实的描写”②。赫鲁晓夫也夸奖这部小说是“从d的立场反映了那些年代真实情况的作品”③。小说即刻轰动了整个前苏联,在文艺界产生了前所未有的影响。继它之后,前苏联文坛写斯大林时代劳改营、流放地。囚车和监狱的作品便大量产生。索尔仁尼琴也于1963年连续发表了3部这类主题的中短篇小说:《克列切托夫卡车站事件》《马特辽娜一家》《为了事业的利益》。1963年,他加入苏联作协。

69、 《长夜行》(又名《茫茫黑夜漫游》)Voyage au bout de la nuit, de Louis-Ferdinand Céline 路易-费迪南•塞利纳(1894-1961) 上海译文2011年5月出版 沈志明 译

70、“我们生活在可诅咒的条件下,一个人忽然下落不明了”(这是列宁的原话)

71、卫国战争爆发后索尔仁尼琴参军,被编入后勤部队。1942年他入炮兵学校受训,结业后任大尉炮兵连长。1945年2月因“政治问题”在前线被捕,判刑8年。刑满后流放哈萨克斯坦。1956年解除流放,次年恢复名誉,后定居梁赞市,任中学数学教员。

72、比起德国,苏联工业基础十分薄弱,既没有机器,也没有技术,更缺乏资金和产业工人,而占据统治地位的农业,劳动人口多,生产效率低下,技术水平低,要想实现快速工业化,困难重重。

73、加上索尔仁尼琴的语言比较繁琐,而且这是一部比较沉重的历史性题材,所以读起来既压抑又难受,但是反过来想,历史不就是这样的吗?哪是经过修饰的样子?全部是赤裸裸的真实!历史一步一步到今天,不也是这样沉重、压抑的过来的吗?

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