关于实践出真知的名言或诗句

1、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：

2、《望洞庭湖赠张丞相》写出洞庭湖浩大气势的名句是：

3、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

4、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。--徐特立(中)

5、出自刘琨《重赠卢谌》，意思是怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。适用于经过千锤百炼，技艺精湛，也适用于刚柔并济。

6、原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撼大树，可笑不自量。”诗人将它拟人化了，目的化了，似乎蚍蜉想要撼动、摧倒大树。适用于不自量力，不自知等。(关于实践出真知的名言或诗句)。

7、(译注)作诗不论在古代还是今天，唯有达到平和淡雅的境界才最难。无：不论。唯：一作“欲”。造：达到。平淡：指朴素无华又具韵味。

8、出自欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。意思是：我曾做客于洛阳，在那里度过繁花似锦的春天；如今在这山城，野花虽然开得晚些，但总会开放，不必嗟叹。适用于耐心等待，乐观对待等。

9、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：

10、万用逻辑句,可用于各种通过不同方法，达成同一目的,尤其在：

11、我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

12、南宋遗民郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷(八大山人)的绘画作品亦以“怪”著称，他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪人，以此表达对新朝廷的不屑与不满，同时也间接流露了对故国的热爱与怀念。

13、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

14、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)

15、实践决定理论，真正的`理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋

16、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根

17、——毛泽东纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋.陆游九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。

18、(63)以下几句相似，适用于认真地态度，不苟的精神，工匠精神等。

19、唐代诗人张籍曾官至国子监司业，故称之“张司业”。他是白居易的诗友，唐代新乐府运动的中坚。白居易称赞他“尤工乐府诗

20、选自唐聂夷中《行路难》：“莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。出处全在人，路亦无通塞。门前两条辙，何处去不得。”适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。

21、AA华国，BB传家。CC，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统，可在现代社会中，CC似乎成为少数人的独特爱好，所谓的“CC危机”也频频见诸报端。(但值得欣慰的是，在DD的多方引导下，CC正在成为越来越多人的习惯，慢慢回归主流。)

22、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈

23、三四两句写其心，赞其“香”：“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡!

24、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

25、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》

26、适用于志向，自信，自强等。原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。

27、译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

28、此处用的是化用法，利用俗语、名诗句、名言等，将其修改成自己想要写的主题作为标题。如示例标题化用了诗句“近水楼台先得月”，利用音近词，把“先”换成“贤”，道出主题。

29、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。--马克思(德)

30、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中)

31、一本书通读到老——食古不化。额头上挂钥匙——开开眼界。

32、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

33、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。(法国谚语)

34、(出处)宋·张孝祥《西江月·题溧阳三塔寺》

35、(出处)宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

36、——王夫之(清)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。

37、苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

38、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)

39、吃一堑长一智；不经一事，不长一智：实践是认识发展的动力。

40、——陆游不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。

41、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。——萧楚女

42、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)

43、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

44、适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。

45、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

46、要求：自选角度，自拟标题；文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。

47、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

48、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。

49、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐

50、唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？

51、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇(意)

52、我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。——加里宁一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。

53、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸

54、——陶行知想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

55、用于议论的开头，不算特别出彩，但妙在好用。

56、审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。

57、——歌德才学如果不用就会永远埋没。——萨迪我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。

58、诗中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句：

59、 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。

60、对此，你的观点是什么？请写一篇议论文加以阐明。

61、——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈(美)管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。——戈茨(美)科学是将领，实践是士兵——达·芬奇下水方知水深浅，探索真理靠实践——民谚哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。

62、(译注)一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。

63、(出处)唐·杜光庭《伤时》，又见郑遨《偶题》

64、用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的感悟等等，通常表达的情感较为含蓄，道理意味深远。

65、今夜长安城头一片月色，耳边听得到家家户户的捣衣声；秋风吹不散我心中的愁绪，因为我正思念着身在玉门关的丈夫。不知什么时候才能荡平胡虏？那时他就不必再远征了。

66、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)

67、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见：实践是认识的来源，实践出真知。

68、歇后语：象棋斗胜——纸上谈兵。弹花匠的女儿——会弹(谈)不会纺。

69、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

70、闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。肚里几本经，文章见高低。

71、(但这类句子的篇幅切忌超过1/3,否则像鸡汤)

72、智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。——鲍乌维

73、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。--毛泽东(中)

74、   毛泽东同志讲过，“实践出真知”，意指真正的知识只有从实践中获得。习近平总书记说过，“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”也表明了习近平总书记非常重视调查研究，重视实践，并深刻理解到实践是理论之源。

75、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。(雅斯贝尔斯)

76、该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。

77、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)

78、——爱因斯坦中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

79、诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明：要想取得好成绩，必须经过一番艰辛努力的道理。