笛卡尔著名的话

1、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

2、笛卡尔晚年时期曾与当时居住在荷兰的伊丽莎白公主有过一段时间的书信往来。伊丽莎白不仅对笛卡尔的哲学思想展示出极大兴趣，还将笛卡尔视作一位可以进行思想交流的精神导师；笛卡尔除了与伊丽莎白交流哲学问题，有时也会向她诉说苦恼。他们之间建立了深厚的友谊。

3、既然这个怀疑活动作为一种思想活动是毫无疑问的，而对于一个思想活动而言，它总得有一个发出者吧？(这个所谓的思想活动的发出者在哲学中被叫做“认识主体”)。

4、越努力，越是发现自己的不足，这样有个好处，就会一直去追求。人生最忌讳的就是满了，满则溢，物极必反。

5、特别是渴望、嫉妒、欲求这些激情，他们都能加以控制，因为对于那些并不取决于他们自己的东西，他们根本不会认为值得去多加思考；

6、如果是因为创业失败而忧郁，那就是要帮他找一份好的工作或是机会，或是给予他资金支撑他再去创业，让他死去的心死灰复燃。创业失败的人，大多数都会很缺资金和机遇的，倘若再给他一个机遇，他心中梦想肯定会再次被点燃。

7、笛卡尔最著名的思想就是＂我思故我在＂，强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。这句被笛卡儿当作自己的哲学体系的出发点的名言，在过去的东欧和现在的中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为Descartes是“本末倒置”、“荒唐可笑”。Descartes的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑，Descartes要引导出不容置疑的哲学的原则。(笛卡尔著名的话)。

8、所以我们在做任何事之前，一定要先想清楚，但在想这件事的时候，也不能太过于犹豫浪费大量的时间，如果打算做这件事，需要犹豫好久，就不要去做，真正值得去做，是对的事，正确的方向，往往就不需要这么犹豫。

9、第一百五十二条：出于什么原因，人们可能会重视自己？

10、笛卡尔从身体和灵魂两个方面来考察这些激情的基本用途。

11、通常，最令人嫉妒的，就是别人所拥有的光荣。因为，尽管别人的光荣不会阻止我们也可以去对之有所向往，但是它会使那通往光荣的道路显得更加艰难，人们为此所需要付出的代价也就变得更大一些。

12、在构思他后来题献给公主的《哲学原理》一书时，笛卡尔曾经计划写作其中的第五部分，主题就是讨论作为身体和灵魂的统一体的人的问题，但是没有实现。

13、从古埃及开始，东方智慧与西方智慧在战争后的一次次融合让人类在代数和几何上都取得了很大的成功，但在笛卡儿之前，它们仍是两门相对比较独立的学科。几何直观形象，代数精确抽象。笛卡儿反复思考着一个问题，能否把几何图形和代数结合起来，让代数中的每个数在几何上都有意义，同时也让几何中的形与代数中的数一一对应。为此，他废寝忘食，甚至生病时都不忘思考。

14、更何况有些人因为失恋，都有可能患上忧郁症。还有创业失败，等等，只要能影响人心情的，都有可能演变成忧郁症，让人闷闷不乐，意志消沉，悲痛欲绝，感到很自卑，有时候就连轻生的念头都有，感觉活着找不到任何意义。

15、但是，公主则回应说，这样的方法并不十分管用，因为“有些疾病完全可以脱离理性的掌控力量，而使我们不能享受理性的愉悦；有些疾病则会削减理性的力量，使我们不能追随良知为我们制定的行事准则，使我们极为轻易地被一些激情所带走，从而更加受到无常命运的影响……”

16、    在这里，他提出了一些有争议的观点，挑战了当时的文化。随后，他花了几年时间回应批评，并继续发表不同主题的哲学著作。1649年他移居瑞典，但不适应那里严酷的冬天和气候。仅仅几个月后，1650年2月，他感染肺炎去世。享年53岁。

17、笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究,在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。他认为光是压力在以太中的传播，他从光的发射论的观点出发，用网球打在布面上的模型来计算光在两种媒质分界面上的反射、折射和全反射，从而首次在假定平行于界面的速度分量不变的条件下导出折射定律；不过他的假定条件是错误的，他的推证得出了光由光疏媒质进入光密媒质时速度增大的错误结论。他还对人眼进行光学分析，解释了视力失常的原因是晶状体变形，设计了矫正视力的透镜。

18、只有服从理性，我们才能成人。 ----《给工藤新一的挑战书》

19、笛卡儿的哲学思想具有划时代的意义，一方面摆脱了经院哲学的盲目教条主义，转而推崇理性；另一方面开启了哲学的新思潮，为后来的哲学奠定了良好的基础，所以后人称他为“近代哲学之父”。

20、1634年完成了以尼古拉·哥白尼学说为基础的《论世界》。书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的一些看法。

21、▲ 《爱神和战神》(委罗内塞，1570年代)

22、其中，惊奇这种激情是笛卡尔自己的一个发明。笛卡尔的这种做法显然和他的理性主义思想有关。

23、《硅谷人脉王，LinkedIn创始人雷德·霍夫曼的创业史和16条人生经验》

24、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。

25、1819年，其骨灰被移入圣日耳曼德佩教堂中。

26、女王感兴趣的是爱、幸福等道德问题以及宇宙结构的问题。前一个问题和笛卡尔正在思考的激情问题显然是相关的。

27、在书中，笛卡尔集中阐述了自己的道德哲学和人类学思想。

28、   1606年，笛卡尔在拉弗莱切的耶稣学院上学。它被认为是法国最好的学校。在耶稣学院，笛卡尔第一次接触哲学是通过选修一门主要以亚里士多德和托马斯·阿奎那为基础的课程。这种哲学被称为“经院哲学”。此外，他还学习了数学、天文学和音乐，并掌握了拉丁语。

29、看到这里可能屏幕前的你有些疑惑，这些有什么特殊的意义。其实，运动只有在对比的情况下才能起到一些隐含的作用——与时间和空间有关的深刻论辩。

30、而当我在此时此刻，能真正的听见、看见、思考，我才能够真正的活在当下。

31、这位伟大的人物终于敌不过羸弱的身体，于54岁时去世。他暮年那段“忘年恋”的真相是这样的：1649年冬天，笛卡儿旅游到北欧的瑞典，瑞典年轻的女王(不是公主)很喜欢他的课(哲学课，非数学课)，而且上课时间必须是从早上5点就开始。在正常情况下，这个时间笛卡儿正躺在床上思考问题，为此笛卡儿不得不改变自己的生活习惯以迎合女王。第二年，他因严寒感染肺炎去世。

32、作为二元论者，笛卡尔把世界分为物质的和精神的。二元论很好理解，因为它非常直观。我们的内心是精神的，而我们所处的世界是物质的。

33、笛卡尔这一通“胡思乱想”其实是很伟大，在哲学史上占据非常重要的位置，我们把这个叫做“认识论转向”。

34、我们可以一般地把这些激情确定为一些知觉，或一些感觉，或一些灵魂的情感，它们特别地相关于我们的灵魂，而且是被一些动物精气的运动所引发、维持和增强的。

35、1649年，他最后发表了心理学著作《论心灵的感情》。

36、《论灵魂的激情》由三个部分组成，分别是：第一部分“一般性地谈论激情并间或谈论人的全部本性”；第二部分“激情的数量和次序以及对六种基本激情的解释”；第三部分“一些特别的激情”。

37、作为西方现代哲学思想的奠基人和近代唯物论的开拓者，笛卡尔的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人。

38、但是，当它持续的时间比应该需要的时间更长时，也就是说使人们用了本来是用来行动的时间来思考对策时，这就完全错了。

39、什么是哲学？可能至今也没人能下个精准的定义，但是谁都不会怀疑哲学是写给人看的，而不是给阿猫阿狗桌子板凳看的。站在这个角度，笛卡儿的思想就非常正确了，因为同一个事物在不同的人看来有不同的认知，就像西方谚语说的“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，那么哪个才是客观上的哈姆雷特呢？可能莎士比亚甚至哈姆雷特自己都糊涂了，所以认知一个事物时就必须把“人”的因素考虑进来，而不能脱离主体遑论客体是多么客观。

40、Discoursdelaméthode    Source：Google

41、因为，只有那些取决于我们的自由意志的行为，才会使我们有理由受到表扬或责备，只要我们不会因为自己的软弱而丧失了自由意志赋予我们的权利，我们就可以成为我们自己的主人，这就会使我们看起来与上帝有些类似。

42、　　恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。—— 笛卡尔

43、正是在探讨如何补救激情可能会给我们带来的伤害这个问题时，笛卡尔提出了自己的道德哲学的最基本概念——宽宏(lagé-nérosité)，表达了自己的道德哲学思想，从而在一定程度上完善了自己的哲学体系。

44、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

45、　　世界之大，而能获得最公平分配的是常识—— 笛卡尔

46、那么，笛卡尔讲的cogito，真的是一种完全可以脱离肉体独立存在的“灵魂”吗？好像又不是。他含含糊糊地说，cogito存在于人脑的松果腺(体)里。后世的不少心理学家，仍然按照笛卡尔的这一说法，对“灵魂”或“意识”或“思维”展开研究。罗素说，笛卡尔哲学“它完成了、或者说极近乎完成了由柏拉图开端而主要因为宗教上的理由经基督教哲学发展起来的精神、物质二元论”。笛卡尔提出精神界和物质界两个平行而彼此独立的世界，研究其中之一能够不牵涉另一个。那么，如果肉体感到渴的时候为什么精神觉得“难过”呢？《沉思录》中有不少议论——大意是说，肉体和精神好似两个钟，当一个钟指示出“渴”，另一个钟就指示出“难过”。其实，笛卡尔哲学在关于物质界的全部理论，是严格的机械唯物论——活的有机体完全和死物一样受物理定律支配。罗素说：“笛卡尔身上有着一种动摇不决的两面性：一面是他从当时代的科学学来的东西，另一面是拉夫赖士学校传授给他的经院哲学。这种两面性让他陷入自相矛盾，但是也使他富于丰硕的思想，非任何完全逻辑的哲学家所能及。自圆其说也许会让他仅仅成为一派新经院哲学的创始者，然而自相矛盾，倒把他造就成两个重要而背驰的哲学流派的源泉”——很高的评价。 (镜子自我认知实验，用以检查自我意识。黑猩猩通过镜子发现了自己头上的疤痕。但黑猩猩与人的区别在于，没有“社会洞察力”、没有心理理论、没有语言)

47、为了完全摒除这个怀疑的基础，我必须尽快探究上帝是否存在，或是否有上帝的问题，而且一旦发现他确实存在之后，还须进一步探究他到底是否是一个骗子。

48、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。

49、讽刺的是，笛卡尔却是以他所设想出来的恶魔来定义他自己的。

50、所以，好莱坞拍出的一些触碰人心的电影很多是关于救赎的，《黑客帝国》和《盗梦空间》是如此，《魔鬼代言人》和《雨人》也是如此。常见的桥段是主角站在落地窗前，俯视夜空下璀璨的城市，心中却无比空虚。而在他(她)决绝地放弃了世间繁华之后，终于找到了心灵的宁静。这就是救赎的力量，在得到心灵救赎之后，便可以不再在意外物和人间是非纷扰，空即是色，色即是空了。

51、《第一哲学的沉思》是笛卡尔运用与《谈谈方法》提出的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。

52、这就是为什么他们从不蔑视别人的原因，尽管他们经常看到其他人由于犯错，从而使自己显得如何的脆弱，可他们却总是倾向于原谅他们，而不是去加以谴责，他们相信这些人犯错实际上是由于缺乏认识，而不是没有好的意志。

53、在物理学方面，笛卡尔将其坐标几何学应用到光学研究上,在《屈光学》中第一次对折射定律作出了理论上的推证。

54、“我思故我在”(Cogito,ergosum)是笛卡尔最有名的一句话，这句话在高中课本里被定义成“主观唯心主义”。这个定义是有问题的，“我思故我在”并不涉及有关世界本原的本体论内容，这是一个纯粹的认识论命题。“我思故我在”是笛卡尔普遍怀疑的终点，也是他的认识论哲学的起点。

55、在16世纪之前，被称为低地国家的荷兰一直在神圣罗马帝国的统治之下。荷兰不仅海拔不高，而且在欧洲国家中的地位也不算高。之所以被称为低地国家，是因为欧洲主要河流的入海口都在这里，所以荷兰的水上交通便利，商业非常发达。商业发达意味着流动人口多，所以这里对各种文化都怀着比较包容的心态；商人集中的地方，大家思想不那么循规蹈矩，比较活跃务实，所以这里对各种学说都抱着比较开明的态度。就这样，荷兰成了各种新思潮的集散地。

56、《电商之父杰夫·贝索斯简史：鲜为人知的9件趣事，15条经典语录和12本必读书单》

57、从1619年读了开普勒的光学著作后，笛卡儿就一直关注着透镜理论；并从理论和实践两方面参与了对光的本质、反射与折射率以及磨制透镜的研究。他把光的理论视为整个知识体系中最重要的部分。

58、看到这里可能屏幕前的你有些疑惑，这些有什么特殊的意义。其实，运动只有在对比的情况下才能起到一些隐含的作用——与时间和空间有关的深刻论辩。

59、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

60、1644年，笛卡尔发表了他的系统著作《哲学原理》，这部书不仅包括他已经发表的思想，而且论述了他的物理学理论，还包括过去未发表的《世界》一书的内容。

61、“我思故我在”这句话表明人们早已远离了真相，早已全面性地认同“柏拉图洞穴壁上的阴影”。

62、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔

63、对作为灵魂和身体的统一体的人的探讨，以及对激情问题的探讨，其直接的原因就是笛卡尔与伊丽莎白公主的交往和通信。

64、当然某些情况下的运动又存在内在性，在这种情况下，没有外界事物作参考就可以感受到运动的状态，这就是加速运动。坐在火车里，这种感觉可能不那么直观，但如果是在旋转中就有很深的感受了。就像我们在游乐场玩过的过山车，即使我们不睁开眼睛，也能感受到自己处在运动之中。

65、1606或1607年，父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家，于是在笛卡尔八岁时将其送入欧洲最有名的贵族学校──位于拉弗莱什的耶稣会的皇家大亨利学院学习 。校方为照顾他孱弱的身体，特许他不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书。因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考的习惯。