人所不齿的意思

1、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

2、经典句型：今阴败(阳板)着呢，把这么重要的事忘了

3、   井泥不食。泥是水和土的混合物，混沌污浊而不能食用。井之功用，在于能够为生命提供清冽甘甜的泉水，现在井底之水已经被污染，且面临干涸，只剩下污浊之泥，根本无法饮用，当然也就没人愿意费力不讨好地汲取了。

4、拼音是bù，chǐ。词性是动词。结构是不(独体结构)齿(上下结构)。出处是《周礼·地官·d正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”贾公彦疏：“d正行正齿位之礼……不齿者，彼宾贤能，非正齿位法别为一礼，故与d正正齿位礼异也。”

5、经典句型：今年要跌办着盖个新房....你两个娃娃再不要跌办了，小心出事...(人所不齿的意思)。

6、下第子不耻,遗才人耻之。——唐·贾岛《送沈秀才下第东归》

7、　　情商低的人不会顾及别人的感受，总是被情绪所支配，遇到不顺心的事只想自己怎么宣泄比较舒服，从而说出很多的气话伤害到别人，将人际关系弄得一团糟，甚至连身边最亲近的人也会被无情的伤害。(人所不齿的意思)。

8、(despise;holdincontempt)不愿意提到，表示极端鄙视。

9、其他人见他醒过来也是不胜之喜，各自前来探问，当然张霸二人则是一脸尴尬，这次阿门的所作所为实在令人不齿，还不知道面临怎样的惩罚。

10、注释：多用来形容人做出了超出规范的事或性格卤莽不考虑后果。经典句型：你咋这么二撒？

11、涌注释：原意为用土把苗埋起来，后引申为通过虚构、夸张、赞美的语言使人忘呼所以。经典句型：乃个送吃软不吃硬，你涌上他就高兴了。

12、　　改变自己说的话，不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。”

13、《师说》韩愈：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

14、　　这“三不”之道中就表明了不当说的闲话不说，以免遭受厄运。不听别人闲话，便能避免不必要的争端。

15、　　这样的人别人不仅愿意与之交往，更乐意将重要的事交予对方，成功的机会也就更大。

16、你认为从海伦身上，我们可以学到哪些可贵的品质呢？

17、吐温先生一向很关心我，事无巨细，只要与我有关，他必然十分热心。而且，所有认识我们的人当中，他是最推崇莎莉文老师的，因此，他一直是我们最亲密的朋友之一。

18、(出处)： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九：“王三老虽然不闻，朱世远却于心有愧，只恐三老见怪，所以殷勤唤茶。”

19、《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。” 郑玄 注：“不齿者，不得以年次列於平民。”

20、下面，小编搜罗整理了一些西吉当地方言，你还经常说或者懂得它的意思吗？

21、在农村有一种人，虽然是真贫困，但其实都是因为自己的原因导致的，这些人有手有脚却一直都不想着出去干活。在村里也一直都不会安分，整天无所事事，干着各种偷盗的勾当。这些人只能依靠国家的低保补贴生活，但现在国家明确禁止这些懒汉没有领取低保的资格，所以说这些人的生活也会雪上加霜。因此这些人自然会被大家看不起，父母在教育孩子的时候，都会以懒汉为反面教材，连孩子都不会高看一眼。

22、　　最终耽误别人的事情不说，更破坏了自己的信誉，为人所不齿。

23、日决注释：谴责、批评、骂经典句型：他再不给你办事，你给日决给一顿时

24、第五回三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此！”在讲究忠孝仁义、礼义廉耻的封建社会，这是对吕布的人格最大的羞辱，也是最为人不齿的事。吕布本来姓吕，后认丁原为义父，为了利益，杀义父；再认董卓为义父，为了美女，杀义父。这种不忠不义、不仁不孝的行为，纵使他有千般能耐，也万万留不得。所以在曹操俘获吕布后，吕布许诺“曹公得到我，由我率领骑兵，曹公率领步兵，可以统一天下了”时，就算曹操明白吕布可能真能助他得天下，但是还是为他的人品犹豫。经刘备提醒，“明公您看见吕布是如何侍奉丁建阳和董太师的吗”，曹操毅然决然将吕布缢杀，然后枭首。吕布部属陈宫、高顺亦因拒降被处死。吕布因为自己不懂感恩、唯利是图害得自己身首异处，还连累部下受死，实在可恨。

25、出处：宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”

26、佛说，不懂得感恩的人是最贫穷的人。一个不懂感恩的人，可能通过令人不齿的手段，获得暂时的利益，但是他最终会得到世人的唾弃和他自己内心的谴责，虽富不贵。而且，暂时的利益会随着社会的发展，后吃肉时代的到来而利益不存，最终还是一无所获。而家人朋友的嫌弃、内心的谴责，则会伴随他进入坟墓，最后接受上天的审判。

27、    孔子小象从另一个视角对周公爻辞进行了解析。井泥不食，就是井中之泥不能食用。正常的水井，井底会有清冽的泉水，也难免有一些泥沙。人们汲取的是已经澄清的井水，不会捞起沉入水底的泥沙，因为清水可食而泥沙不可食。清水好比人类品德中真善美的部分，泥沙好比假丑恶的部分，有益于社会的是真善美，被大家共同厌弃的必定是假丑恶。旧井无禽，由于水井过于老旧，井中泥沙淤积严重，以至于无法汲出清水，自然就会被废弃，禽鸟都不会再光顾，人类就更不用说了；君子品格中，难免会有一些瑕疵，但纯洁善良始终占据着主流，也有极少数人由于过于世故，不断地沾染不良习气，最终堕落变质，就会被时代所抛弃。

28、对于这本因许多秽亵描写而为封建士大夫所不齿的小说,张竹坡以其独特的艺术鉴赏力写下了“第一奇书非淫书论”的评语。

29、“人类这一生最可怕的敌人并不是得不到别人的欣赏，而是自己的犹豫。假若把自己随意的定义成为了某一种人，那么，你自己也终将成为那一种人。”

30、孔颖达疏：“以年相次是録其长幼，故云齿犹録也。”

31、巫医乐师百工之人，君子不齿。——唐·韩愈《师说》

32、既然我已经在一种势力下面低了头，我宁愿就此尊重所有势力的权威，对一个已然丧失了气节的人来说，更坏更为人所不齿的就是势利眼。

33、我所做的一切事情只有一个目标，那就是引人们发笑，因为他们的笑声令我感到愉快。“

34、　　人际关系是一张复杂且巨大的网，一个人从陌生人到和自己想知道的对方，中间只隔着6个人的人际关系，这就是著名的“六度分离”理论。

35、不齿，指没有资格与他人序齿，表示没有资格与正常人并列。语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”

36、《礼记王制》：“不变，屏之远方，终身不齿。”

37、无论你怎样做人，总会有人背后诟病你，这很正常。

38、他不齿那些自我吹嘘的人，也看不起没有道德勇气的人，在他看来，一个人不但要知道何为是、何为非，而且要毫不畏惧地指责那些伪善者的恶行。

39、窝业注释：表示合适、没问题、没麻搭。经典句型：甲：“你今天晚上请我吃饭奥。”乙：“窝业着呢。”

40、示例：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”扩展资料：近义词：

41、　　而高情商往往能够克制住自己的情绪，不说气话，理智地对待每一件事情，不把情绪带到别人身上，从而杜绝了与别人交恶的可能。

42、鲁迅《且介亭杂文·小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”

43、不齿:不能同列，不与同列。颜师古曾说，齿，谓之齐列如齿。这里使用了个比喻的修辞手法，像牙齿一样排列、并列。

44、于是，我们一行3人十分高兴地整装出发了。到达当地火车站时，马克。吐温先生派来接我们的马车早已等在那儿了。时值2月，远近的大小山丘都覆盖着一层白雪，沿途的树枝上挂满了参差的冰柱，松林里吹来的风带着淡淡的清香。马车缓缓地行进在曲折的山路上。

45、意思是指责他人的过失，添加非议或者是辱骂的一种行为。

46、      文章指出今人不从师的恶果、表现和原因，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

47、《周礼·地官·d正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”

48、   井之所以能供饮或津润生命，在于井底储有清冽甘泉，人之所以能有益于他人或社会，在于他所具备的优秀品德；井之遭到废弃，是因为井底之水已被污染，人之受到冷落，是因为人品德行人所不齿；井中之水再甘美，无人汲取就无法惠泽万物，更何况井中仅存污泥浊水，个人品德即使非常优秀，不见用于世就不能施展抱负，更何况其人品德低劣、形象猥琐。

49、　　人都是向往阳光喜欢和正能量的人交往，对于整天说怨话抱怨的人，就像是粘稠的触角让人避之不及。

50、吐温先生是一个感觉敏锐的人，很能体会残障者的心情，他时常为我讲述一些感人的小故事以及他亲身经历的有趣的冒险故事，让我看到人生光明的一面，借以鼓励我。

51、　　很多时候一句看似平常的气话，破坏力也是摧枯拉朽的，因为你根本不知道别人处于一个什么样的状态，很可能你的一句话就是压垮他的最后一根稻草。

52、但若与海德共命运，则意味着无数兴趣和雄心抱负势必全部告终，从此变成一个人所不齿的，亲朋不屑一顾的人。

53、　　投稿邮箱：327470068@qq.com

54、　　而有些人做事总是喜欢说着大话，吹嘘自己的能力，等到朋友真需要他帮忙时，他总喜欢拍着胸脯满口答应，而后了无踪迹。

55、注释：自做多情，无事生非。经典句型：你小心qing死了着....沁怂...

56、《公羊传·昭公十三年》：“大夫执，何以致会？不耻也。”《史记·魏公子列传》：“天下诸公子亦有喜士者矣，然 信陵君 之接巖穴隐者，不耻下交，有以也。”唐贾岛《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。”

57、　　《金刚经》曰：“来说是非者，便是是非人。”

58、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说，做人而不懂羞耻，从来为人所不齿，被呼之为“忘八”。

59、    老人一句话中用了诚信这个文诌诌的词，也用了小人这样的俗语，我暗暗一笑，心生敬意。我猜测老人不一定能够准确书写诚信二字，但他无疑能意会诚就是真心、实在，信就是可靠、不欺骗。至于他所称的小人，就是下贱、卑鄙得不值得人抬眼看的无知小儿。老人岀语之间，对诚信的恪守与失信者的鄙夷已尽在其间。

60、秦始皇的暴政虽遭诟病，但他的理想，以及在政治制度建设方面的探索，甚至成仙之类的妄想都被人继承。