王充鼓励勤学好问的名言

1、明察事理的人称为明智，明智的人则能以身作则。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

3、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

4、　　(不广求，故得；不杂学，故明)出自隋代王通《中说R魏相》。意思是：学习不贪多务广，所以能有所收获；不杂乱着学习，所以能明了深刻。

5、夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。

6、　　(炼句炉槌岂可无？句成未必尽缘渠)出自宋代杨万里诗《晚寒题水仙花并潮山》。槌：也作“捶”，即锤炼。意思是：写文章炉炼锤锻是必不可少的步骤，怎么能够缺少呢？但仅靠这些，还不一定能写出出色的作品来。

7、　　(纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行)出自宋代陆游诗《冬夜读书示子聿》。意思是：从书本上学来的东西终究是肤浅的，要想透彻地了解某事，就一定要亲自尝试才行。(王充鼓励勤学好问的名言)。

8、(“走”)安步当车 寸步难行 跋山涉水 奔走相告步履维艰 蹑手蹑脚

9、1你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——毛泽东(不能光听别人说)

10、一年的计划要在春天安排好，一天的事情要在早上做好规划。凡事要早做打算，一开始就要抓紧。

11、　　(博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之)出自《礼记R中庸》。意思是：学者要能广泛地学习，详细地询问，慎重地思索，明白地分辨，切实地执行。这是儒家从“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”五个方面提出的一套学习过程和认识方法，对学者有一定的借鉴意义。

12、(3)导引行气是把肢体运动、乾浴、按摩与气功，内外结合起来。《导引经》说清旦起来，叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。

13、单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。

14、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。

15、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果

16、在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

17、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

18、嘴上说不如亲身做，耳听为虚，一定要亲眼看到。

19、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

20、在《论语》中，谈及“孝”的内容不在少数，例如《学而篇》中：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”《里仁篇》中：

21、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；

22、人都是这样，一旦熟稔就容易失去分寸，一旦失去分寸，关系自然恶化。

23、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

24、知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

25、　　(诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨)出自《论语R阳货》。诗：指《诗经》。兴：《诗经》六义之即因事寄兴。观：对事物的看法和态度。群：合群。怨：通“蕴”，蕴藏，蓄积。意思是：《诗经》可以陶冶人的情操，培养人的观察能力，增强团结，积累知识。

26、不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在全世界，在中国必然要得到光荣的胜利！

27、在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

28、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

29、历时九个月的《论语》研习，定期朗读经典、抄写经典、分享经典，已经成为三十多位研修教师的日常。在疫情最严重的时期，每天清晨，我们用经典之声开启新的一天，夜晚进行线上诵读接龙，候龙先老师和胡学娟主任分别进行经典分享和学习引导，在这样人心惶惶的时期，难得有这么多志趣相同的学友在网络两端用声音传递温暖，传递信念。

30、在人生的舞台上，没有彩排的戏;在人生的道路上，没有重走的路。

31、男孩摇了摇头，说：“算了，我还是写诗吧。”

32、　　(万般皆下品，惟有读书高)出自宋代汪洙《神童诗》。意思是：所有的行当都是没有出息的，只有读书最高尚的。表现了旧社会对各行业的偏见。

33、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

34、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

35、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。