孔子关于音乐的名言

1、一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。有关知音的名言名句和诗句你好，关于知音的名言名句或许很多，但看到这个问题，却情不自禁地想向你推荐伯牙与钟子期的故事，我觉得他们的故事比任何名句名诗都更能代表“知音”这两个字；

2、　　最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图(孔子关于音乐的名言)。

3、      孔子还曾编过一部《乐经》，可惜已经失传。现存琴曲《龟山操》、《将归操》、《获麟操》、《猗兰操》等，相传为其所作。

4、干泽而鱼，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。(孔子关于音乐的名言)。

5、事实上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。

6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

7、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》——释义：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

8、汉乐府的民歌将音乐与诗歌巧妙结合。多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。如《孤儿行》写孤儿受兄嫂虐待, 诗句虽参差不齐, 而情与境会, 孤儿口状心计之状, 活现笔端。诗句句式长短不 二至八言都有，有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗。

9、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

10、不患莫己知，求为可知也。——释义：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

11、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》——释义：孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

12、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ——《宪问》

13、　　谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间 的人，时间也放弃他。

14、最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟

15、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——释义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

16、子以四教：文行忠信。——释义：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

17、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。以下是小编为大家整理的关于音乐的名言名句。希望对大家会有所帮助。

18、　　立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

19、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

20、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢!”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。

21、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》——释义：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

22、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦辛普森

23、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

24、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《雍也》

25、他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

26、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

27、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

28、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——(法)费提斯

29、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

30、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

31、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗?”孔子说：“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。

32、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

34、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

35、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

36、孔子在路上听到有人哭，上前打探，那人说：“我叫丘吾子，我有三个过失，晚年而自觉，追悔莫及：我少时好学，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;长事齐君，君骄奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不来者，年也;不可再见者，亲也。”遂投水而死。孔子感慨地对弟子们说：“你们应引以为戒啊!”听了孔夫子的教导，学生们告辞孔子而回家奉养父母的有十三个之多。《论语》有云：父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。丘吾子的遗憾警示我们：行孝不能等!

37、朝闻道，夕死可矣。——释义：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

38、这首诗首章很有《 诗经 桃夭》的味道，"子之于归"完全相同，只是一悲一喜。托兰述怀，后世咏物诗与之大类。

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

40、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

41、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

42、　　一切好的音乐都是为了拨动心弦。蒙泰威尔