描写雨的古诗加赏析

1、主旨：描绘了一场边关战争，歌颂了手边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

2、　　杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。　　《水槛遣心》二首，大约作于公元七六一年。此为第一首，写出了诗人离开尘嚣的闲适心情。轩，长廊；楹，柱子。赊，远。首联先写草堂的环境：这儿离城郭很远，庭园开阔宽敞，旁无村落，因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”，诗人凭槛远望，碧澄清澈的江水，浩浩荡荡，似乎和江岸齐平了。这是写远景；“幽树晚多花”则写近景，草堂四周郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着姹紫嫣红的花朵，散发出迷人的清香。六两句刻画细腻，描写极为生动：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，喷吐着水泡儿，欢欣地游到水面来了。燕子呢，轻柔的躯体，在微风的吹拂下，倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云：“诗语忌过巧。然缘情体物，自有天然之妙，如老杜‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，此十字，殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之句。”唯其雨细，鱼儿才欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。唯其风微，燕子才轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用意精微至此，为人叹服。“出”写出了鱼的欢欣，极其自然；“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，其意在托物寄兴。从这二句诗中，我们不是可以感到诗人热爱春天的喜悦心情吗？这就是所谓“缘情体物”之工。　　尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比，更显得这儿非常闲适幽静。全诗八句都是对仗，而且描写中，远近交错，精细自然，“自有天然工巧而不见其刻划之痕”。它句句写景，句句有“遣心”之意。黄宾虹先生曾经说过：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”(《黄宾虹画语录》)高明的绘画如此，感人的诗歌更是如此。此诗描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。(宋廓)

3、角度：诗意：自古以来，人活在世上谁能不死？留得这颗赤诚的心光照史册。

4、(注释)：红蓼：开红花的水蓼(一种水生植物)。整鬟：梳理发鬟。含颦：愁眉不展。浦：水宾。棹船郎：撑船人。(描写雨的古诗加赏析)。

5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

6、过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

7、☞寒假预习|2020年春部编版九年级下册语文知识点汇总(全)

8、新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。——杜甫《兵车行》

9、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”写登楼所见实景。天气晴好，江北汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的春草繁茂浓绿。对仗工整，读起来朗朗上口。

10、一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

11、甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。

12、(张志和：(渔歌子))夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

13、——唐·崔颢《行经华阴》山头野火冷多烧，雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。

14、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁。年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，欢得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

15、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

16、角度：诗意：我死后不屈的魂魄仍将归来，看到后继者高举战旗，让它在空中飘扬。

17、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)

18、写法：本诗构思独特，诗人没有继续登山的过程，也没有描绘山中的美景，一开始就把自己置于千寻塔的最高层，抒写了当时心中的感受，以次反映诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前，无所畏惧的进去精神。

19、逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筳最有情。

20、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”两句，通过嗅觉和听觉来捕捉夏夜景物特征，给人印象鲜明而深刻，流露出词人热爱农村的思想感情。

21、☞统编语文七年级下册知识汇总(206整理)

22、首句以“细细”与“疏疏”两组叠字状出小雨的情况，非常传神。第二句从雨量上写，不能多又不肯无，那便是小雨。

23、正面描写：直接描写描写对象。(通俗的说就是直接把你看到了什么，听到了什么写下来，就是正面描写)

24、☞预习|2020春部编版九年级语文下册(课件、教案、单元检测、同步练习、期中期末试卷等材料)整理完毕，免费下载

25、晓看红湿处，花重锦官城。(编辑本段)诗歌注释好雨：指春雨。

26、内容：在王勃看来，自己在长安，朋友将到蜀川，但万水千山不会隔断他们的友谊。只要心中有朋友，那么朋友就好象在身边。

27、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)赏析：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

28、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”春潮涨平之后，江面十分开阔；一片白帆顺风而来，以小景传大景之神，画面非常精彩。

29、眼前有一树桃花一江春，手中有一纶茧缕一轻钩，任那斜风细雨，都只添诗意。谁人愿归？

30、――――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

31、主旨：这首词十分生动地描绘出一位忠勇的将军的形象，从而表现了词人的宏大抱负。

32、--蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(通过蝉声的聒噪，来突出山林的安静。通过鸟儿的鸣叫，突出山的清幽)

33、这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。

34、写法：这两句诗移情于物，是新生命的赞歌，“落红”、“护花”是崇高献身精神的象征。

35、去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。

36、“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。

37、乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

38、以下两首诗都是我最喜欢的，也是最广为人知的：

39、刺周幽王昏暴，小人误国。政令如雨之多而皆苛虐，非所以为政之道，故曰雨无正。骏：长也。饥馑：谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。疾威：疾，病人；威，罪人。这里指暴虐。既伏其辜：欲舍有罪之人，而匿其罪状。沦胥以铺：使无罪者见牵，率相引而遍得罪。戾：定。正大夫：大正，六卿之长。勚(音义)：劳。三事：官名。指太师、太傅、太保。庶：庶几，也许可以。辟言：法度之言。臻(音真)：至。戎成不退：指用兵不息。遂：安。一说进；一说顺遂。暬(音泄)御：侍御。左右亲近之臣。憯(音惨)：忧貌。瘁：病。讯：谏。听言则答，谮言则退：以言之顺逆而取舍。出(音脆)：病。哿(音阁或可)：表称许之词。可；嘉。于：往。棘：急。殆：危。引自《轻松学诗经》

40、周再勋。溪阴)大雨过后雨水充足，水车打水的声音暂时停歇下来；青翠的菜畦和瓜棚豆架已经长成行列。

41、(答案)上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清”字。

42、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

43、　　从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

44、此诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

45、　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。　　前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。　　“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。　　诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！　　(周汝昌)

46、早春呈水部张十八员外(韩愈唐文学家哲学家有《昌黎先生集》)

47、角度：诗意：定要登上泰山的顶峰，那时四周的山峦看起来都会显得矮小。

48、《天净沙·秋思》 马致远号东篱大都人元代戏曲家、散曲家

49、意境：本诗既写出了泰山的巍然高耸，也表达了诗人的壮志和毅力。

50、主旨：表达自己为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。

51、而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。

52、李贺的诗想象奇特，出人意料，意象叠加，意境晦涩。借助于具体的物象，把抽象的所思所感，真切的摹写出来，达到出神入化的境界。好一个“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨!(乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘却了职守，石破天惊，秋雨倾注)”

53、——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？燕子不回春事晚，一汀烟雨杏花冷。——唐·戴叔伦《苏溪亭》君不见，青海头，古来白骨无人收。

54、冬雨：鸣笙起秋风，置酒飞冬雪；水声冰下咽，沙路雪中平；风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。

55、“江山代有才人出，各领风骚数百年。”唯有创新，才能领时代之风骚。

56、这首七言绝句，精巧地选择雨晴后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。

57、☞统编版七年级上册语文期中测试卷(可下载)

58、　　《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。

59、颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

60、水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄——唐·白居易《竹枝》宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声——唐·白居易《上阳白发人》凉冷三秋夜，安闲一老翁。

61、表达的情感：这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

62、角度：诗意：不怕浮云遮住视野，只因为身在塔的最高层。

63、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(唐.王维.《送元二使安西》)

64、　　诗人开篇即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，这两句质朴无华的诗句，更加说明夏天的西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

65、　　长安布衣谁比数①，反锁衡门守环堵②。老夫不出长蓬蒿③，稚子无忧走风雨④。雨声飕飕催早寒⑤，胡雁翅湿高飞难⑥。秋来未曾见白日⑦，泥污后土何时干⑧。　　(末章，自叹久雨之困。上四言雨中寥落，下则触景而增愁也。农夫田父，概指长安之人。老夫稚子，自述旅居情事。日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣。)　　①《前汉·邹阳传》：“布衣穷居之士。”司马迁《答任安书》：“刑余之人，无所比数。”②杜笃《论都赋》：“俱关门之反拒。”庾信诗：“惊妻倒闭门。”即所谓反锁也。《诗》：“衡门之下，可以栖迟。”注：“横木为门。”《记》：“儒有环堵之室。”注：“环，周围也，方丈为堵。”③《诗》：“老夫灌灌。”《庄子·庚桑》篇：“凿垣墙而植蓬蒿。”赵岐《三辅决录注》：张仲蔚隐身不仕，所居蓬蒿没人。④《归去来辞》：“稚子候门。”⑤卢僎诗：“风雨暗飕飕。”颜延之诗：“秋至恒早寒。”⑥鲍照诗：“胡雁已矫翼。”庾信诗：“雁湿断行来。”古诗：“奋翅起高飞。”⑦魏文帝《秋霖赋》：“悲白日之不旸。”⑧《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干。”此感秋雨而赋诗，三章各有讽刺。房琯上言水灾，国忠使御史按之，故曰“恐汝后时难独立”。国忠恶言灾异，而四方匿不以闻，故曰“农夫田父无消息”。帝以国事付宰相，而国忠每事务为蒙蔽，故曰“秋来未尝见白日”。语虽微婉，而寓意深切，非泛然作也。-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------

66、——杜牧《江南春》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

67、(注解)：１、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。２、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。(韵译)：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！(评析)：??这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。--引自"超纯斋诗词"bookbest.1net翻译、评析：刘建勋中芙蓉楼原名西北楼，遗址在润州(今江苏镇江)西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁(今南京市)丞，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境。　　清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能象这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口交毁的恶劣环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。(葛晓音)

68、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑：《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》)

69、爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。