诚信的手抄报资料(66句精选)
诚信的手抄报资料 1、对于一个国家、一个社会而言,“诚信”可以说是立国之本。(诚信的手抄报资料)。 2、2)信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米
诚信的手抄报资料
1、对于一个国家、一个社会而言,“诚信”可以说是立国之本。(诚信的手抄报资料)。
2、2)信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔
3、做个好女孩,首先要善良和诚实。坦坦荡荡,不要伪装。笑就真诚的笑,不要皮笑肉不笑。做朋友就真心相待,不要背后捅刀。想竞争就拿实力说话,不要偷鸡摸狗。
4、 “修身”,是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学,圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身等。
5、 如果说诚信就是撑起整个社会的地基,那么那对诚信的珍重就如同灌注在地基上的水泥。正是因为这两样东西的存在,社会这座高楼大厦才能伫立不倒,这座大厦里的人的生活才能欣欣向荣。
6、开始涂颜色啦,给向日葵涂上黄色和绿色,标题涂上红色,彩虹、小女孩等涂上完整的颜色。
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8、人之诚信如鸟之翅,兽之足;诚信更是我们做人处世之根,安身立命之本,给我们生命以支撑,给我们一路跋涉的意义。
9、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
10、是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁,以廉洁的尺度来评判社会,是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念,还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚,是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进,应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的,廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的,排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说,廉洁文化是先进文化的题中应有之义。(诚信的手抄报资料)。
11、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。
12、从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家总免不了要接触或使用手抄报吧,借助手抄报可以提高我们搜集信息、美术设计、书法写字等综合素养。那么什么样的手抄报才更具感染力呢?以下是我为大家收集的关于诚实守信的手抄报内容,仅供参考,欢迎大家阅读。
13、我们兴冲冲地跑到楼下,两人迅速选好饮料,付了钱,本来店主应该找我5角钱,可能是店里买东西的人多,他一着急,把5角找成了5元,我一看,高兴极了,马上把钱放入口袋,拉着妹妹赶紧就走,离开商店一段路后,我把这好消息告诉了妹妹,本想让妹妹也高兴一下,谁知妹妹却把脸一沉,对我说:“姐姐,你快把钱还给人家。”我生气了,骂妹妹:“你傻啊你,有钱都不要,这钱又不是偷来抢来的,不拿白不拿,我们用这钱每人再买一个雪糕都还有钱剩,如果不要你说亏不亏?”可妹妹还是耐心地对我说:“姐姐,我们不能贪心,你想想,店主也是做小生意的,赚点钱不容易,这本来就是他们的辛苦所得,本来就是别人的东西,我们不应该拿,赶快还回去。”听到这里,我的脸“唰”地红了,想不到一个比我还小的小孩竟能说出这样的话,而我做姐姐的连这么浅显的道理都不懂,此刻,我恨不得地上有条裂缝让我钻进去。在妹妹的陪同下,我红着脸不好意思地把钱还给了店主,店主高兴地笑了,直夸我俩是诚实的好孩子。
14、●精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚。亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
15、9)我宁愿以诚挚获得一百名敌人的.攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
16、首先在画面的左上角画出“诚信”当作标题,在画面的右下角画上比着赞的小女孩,手边还有星星。
17、 从哲学的意义上说,“诚信”既是一种世界观,又是一种社会价值观和道德观,无论对于社会抑或个人,都具有重要的意义和作用。
18、 各式各样的食品安全,千奇百怪的欺骗招式,一切都使这个社会如同乌云笼罩一般可怖。于是有些人把自己隐藏于茧之中,用自己的硬壳来冷冰冰地回应着外界的一切。
19、在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。
20、是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视,更是对学校优良学风的亵渎。树道德之新风,立诚信之根本,是我们中学生义不容辞的责任。
21、 这个男孩名叫埃默纽?旦南。埃默纽5岁时,不幸父母双亡,成了无依无靠的孤儿,后被诺顿夫妇收养作义子。埃默纽8岁时,一天晚上他刚睡着,就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早,他继父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。埃默纽回答说,他不想说谎话。诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。抽打了两个小时,埃默纽的回答还是:“爸爸饶了我吧,我不想说谎……”最后被活活打死。
22、——数学学院张钰皎、张敬然、张睿轩、卓玛拉姆
23、 东汉时期,朱晖和张堪都是南阳人,张堪早就听说朱晖品德高尚,最讲信用,对他十分仰慕。
24、经过数月的刻苦学习和积累,我们迎来了又一次期中考试。这是一个收获喜悦的时刻,也是一个接受挑战的时刻。期中考试既是对我们半学期来知识积累与创新能力的检测,也是对我们求学与做人态度的考验,更是对我校学生优良学风的检验。一分耕耘,一分收获。
25、真诚就是要把心胸扩展,把虚伪的面具摘掉,一自己阳光开朗的真实面貌面对世界。真诚就是要把非分的欲望灰色的思想一起扔掉,从而使每个人的心中多一点善心善意,多一点热情奉献。
26、边框可以不用做的都是线条那么死板,可以用一些小花纹,或者几何图形。
27、搜集相关素材,准备好你想展示的内容,包括文字和图画等,要与风格相符
28、而且对加强社会成员的个人道德涵养,提升全民族的文明素质,培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用;它是立国、立业之本,也是个人安身立命的精神法宝。
29、在右下角画一个长方形的边框,边框上画一个可爱的小女孩,在左侧画上一个花边边框。
30、拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有诚实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁,不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实拥有,在一些时候,大度舍弃也是一种境界。
31、为人要诚实,但不要太过老实,你把自己摆得低了,别人自然爬到你的头上;做事要认真,但不要总是较真,无须用自己的不完美,去苛求他人的完美;欲成大事,必重细节,但不必拘泥于小节,只要方向没走错,你终会抵达终点
32、内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家
33、诚信是中华民族传统美德。是华夏民族最崇尚的品质,已传承数千年。诚信典故比比皆是,而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。
34、坚守诚信,保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪,往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴,可以说是公民的第二个身份证。从整体上看,社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的,但是依然会出现诚信缺失的状况,这种情况的出现不是偶然,而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例,每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的,这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”这样看来,诚信的重要性也就勿庸置疑了,诚心不仅影响着一个人的一生,也影响着社会的发展。因此作为一个当代的大学生,诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规,去按着一定的规矩做,他不是要求你所有的事说到就必须做到,不是要求你无论什么时候都必须诚实,他只是要求你真诚的去待人,去做事,只要你的出发点是好的,目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现,所以,在追求诚信时,原则上必须坚决,方式上要懂得善于变通。因此无论何时,请保持一颗纯净的心,有弹性的看待这个世界,用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈,使你心灵变得轻透,使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。
35、相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事:曾子的妻子要去市集,儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说:“你就留在家里玩,等我回来后,我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来,看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说:“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说:“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小,不懂知识,会模仿父母的行为,听从父母的教导。今天你欺骗他,就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子,孩子就不会相信自己的母亲。”于是,曾子杀了那头猪,并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象,曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习,因为坚守诚信是我们每个人都应该做的,坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间,同时也能够让社会变得更美好。
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38、诚信乃是一种和谐,正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
39、诚信既是一个人的立身之本,也是一个国家民族集体的生存之基。诚实的人,才能心智清明,择善而从。“言必信,行必果”是亘古不变的人生哲理。
40、曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。
41、“齐家”,是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”。家庭美德主要包括:尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等。
42、 两人再也没有见面了。过了几年,张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困,便亲自去探望,送给他们许多财物。以后的日子里也对他们很关心,就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解,便问道:“父亲过去和张堪并没有太多的交情,他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说:“张堪生前把妻子儿女托付给我,只有信得过我他才会这么做。我必须讲信用,不能辜负他的嘱托啊!”
43、 当蜜蜂因遇上一朵假花而放弃授粉,所有的花朵都将枯萎;当角马因遇上一次屠杀而放弃迁徙,角马的种群将要灭绝;当人类因遇上一次欺诈而漠视诚信,心灵的花园就会荒芜。
44、诚信是中华民族的传统美德,是每个人的立身之本。“诚”是真诚﹑诚实,“信”是守承诺﹑讲信用。“诚信二字值千金”,孔子曰:“君子以诚为贵”,孟子云:“车无辕而不行,人无信则不立。”诚信是为人处事的底限,是我们做人应具备的基本品质。
45、以实待人,非唯益人,益己尤大。 --杨简,宋朝学者
46、诚信是--轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
47、泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。
48、曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
49、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
50、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
51、在现实社会生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,结果却令君大失所望。
52、言必信,行必果。——《论语•子路》果:果断
53、 在现实社会生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,结果却令君大失所望。
54、守诚信是我们中华民族的传统美德,更是我们新一代青少年必须要做到的,莎士比亚曾经说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己”在生活中,我们身边的许多一点一滴的小事都包含着诚信。
55、3)诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德
56、加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
57、世间最纯粹最暖人胸怀的乐事,恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。
58、喜欢一个人,你可以说出来,但是要诚实不要欺骗自己也不要欺骗他人,给他/她充分的信息,让他/她自由的选择。看看他/她所要的和你能给的,你所要的和他/她能给的,是否一致。
59、 有一次,齐桓公出兵讨伐鲁国,把鲁军打得大败,鲁庄公不得不提出献邑求和,齐桓公同意了,齐鲁两国就在柯地会盟。这时,曹沫突然用匕首劫持了齐桓公,要他退回被侵占的鲁地。齐桓公迫不得已,只好同意。曹沫这才回到自己的座位上。齐桓公真有点后悔,而管仲则从大处考虑,劝他说,如果背信,则失信于诸侯。最后,齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。诸侯们听到这事,都认为齐桓公言而有信,能遵守盟约,都愿意归附齐国。
60、就是那一句句深情甜蜜的话语,让我们向着德智体美劳全面发展的道路上奔驰。在后天到来的期中考试中,我们要做的不仅是要沉着应考,认真答题。更重要的是诚信的回答每一道题,发挥出自己真实的水平,达到考试检测的真正目的。
61、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
62、“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则,是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想,一个不讲诚信、不守信用的单位或企业,在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业,才能顺利发展。
63、鲁迅先生说过:“诚信,为人之本也!诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性!”
64、“治国”,是指处世应具备的美德。治国,用今天的话说,就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有:精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等。
65、有时,诚实善良会被人当作傻瓜,圆滑世故又不被人信任。可是,如果我们只能在硬币的正面和反面做出选择的话,那么,很多人还是情愿做一个傻瓜……