外甥打灯笼的歇后语的下一句

1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。　　　　　

2、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

3、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

4、而今天农夫要和大家来说一说农村里过去流传的比较经典的“损人”专用歇后语，骂人不吐一个脏字，但是却幽默又针针见血。不知道你们听过哪些呢？

5、朱元璋本来就没有笑对方武艺练得不好，而且自己是多年没回家乡，这里的人他一个也不认识。当然不愿和对方比武，所以就赶紧解释。可不管朱元璋怎么解释，对方就是不依不饶的。把朱元璋逼得实在没有办法，就同意了和对方比试一下。于是两个人就亮开架势打了起来，在打到二十几个回合的时候，朱元璋飞起一脚，正踢中对方的要害，一下把那人踢出几米远倒在了地上，那人大口喘气。朱元璋赶紧过去扶他，可那人一摆手说：“我技不如人，今天输了，我认了，你走吧。”

6、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　　　　　　　　

7、这类骂人的歇后语很多，而且大多数都跟生活中的一些场景或者事物有密切关系，所以听的人一下子就能明白其中的真正意思。

8、望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

9、通过了解，我们可以发现歇后语与人们的生活息息相关，并不会因为我们没有经常学就被束之高阁。

10、古代人不分家，舅舅和外公外婆是一家的，外公外婆年老，走路不便，便由舅舅提着灯笼送到外甥家。而“照旧(舅)”的歇后语就是后人为了表达“按照以前的办法”，取“舅”的谐音创造的。

11、歇后语也是民间文化的重要部分，在小时候很多人估计也学过不少的歇后语，比如：外甥打灯笼——照旧、竹篮打水——一场空，十五个吊桶打水——七上八下等等。这些歇后语都是古代劳动人民的经验积累和智慧总结出来的，它们都普遍言简意赅，幽默搞笑，并且还具有警人喻世的作用。

12、好雨知时节，当春乃发生。　　　　　　　　　　　　　　　

13、歇后语的前半部分是“引子”，起一种谜面作用，而后半部分是谜底。说白了，就是让人们根据前半部分的内容猜测后半部分的内容。

14、歇后语跟对联一样，它们主要由前后两个部分组成，不过跟对联又有些不同，那就是它前后不讲究对仗工整。

15、在我上学的路旁，有一片坟地，长满了荒草。有时我下晚自习回家一个人走，经过这里，地里有一闪一闪的荧光，还有唧唧的虫叫，心就会一下子抽紧，脑子里会突然冒出“鬼火”这样的字眼来，大人们给我们讲的会吸人脑髓的蛇精的故事也会不合时宜地突然清晰，那蛇精就是有着这样一双绿绿的一闪一闪的眼睛的。我大气都不敢出一声，不由地就加快了脚步，又不敢跑，生怕因为响声太大惊动了它们追过来，等到终于一脚踏进大门才长长地呼出一口气，才发现，不知道在什么时候，身上的那件汗衫已经让汗水给湿透了，整个的人，就像被人刚刚从水里捞上来一样。

16、当然，少被提及的原因不是因为它们有多下里巴人，而是因为太常见了，所以显得不是那么另类，自然也不是那么值得学习了，这类文化最典型的代表就是歇后语。

17、不过，即便是少，我们在生活中又会不自觉地经常用它，比如歇后语。

18、水仙花长得十分像蒜，而蒜有不开花，所以水仙不开花，难免就有装蒜嫌疑。因此“水仙不开花——装蒜”，按照其生活习性，进行逻辑推理，就能知道其后半句是什么。

19、还有一类，人们也在生活中常用，但因为古时的人们凡事都讲究个含蓄，心中对某个人不痛快，也不会直接明白的说出来，所以歇后语就发挥了骂人的作用。

20、韩开春的《虫虫》突出的是知识性之上的文学性：优美的、形象的、嫩汪汪可以闻到负离子气息的、以儿童口吻传递的为成人触醒诗意远邀童心的文学性语言，以及带来彼岸讯息的口语式叙说。

21、默写古诗《题西林壁》，并按要求填空。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。