关于中华传统文明礼仪的名言

1、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔

2、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

3、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

4、转型时期的中国，正面临着价值认同和民族认同的严峻考验，而民族认同和价值认同，根本在于文化的认同。小到衣食住行生活起居，大到天文历法礼仪习俗。这些文化的认同，穿越历史的变迁与王朝的更迭，将我们这个民族紧紧凝聚在一起，才有了中华民族和中华文明。我们应当自豪于我们辉煌、灿烂的传统文化，更应努力将其传承和发扬光大，因为，中国的复兴和崛起，是文化的复兴和崛起，而不仅仅是经济水平的提高和财富量的增加。

5、上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

6、清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

7、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

8、诵读千古美文，对话圣贤雅士。聆听诗魂书韵，润泽经典人生。我们的祖国有源远流长的道德文化，古人先贤关于尚德修身的名言举不胜举，在“诵经典”环节，全体成员齐诵诸葛亮的《诫子书》。

9、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

10、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。—冈察尔

11、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却坚信花是就应向他道谢的。泰戈尔

12、　　本文以“二十四节气既充满先人智慧，又具有诗意文化之美”作为文章的脉络，思路清晰，条理分明。作者能认识到节气文化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感，也注意到其时代局限性，注意与时俱进方能保持生命力，思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既新颖也具有可操作性，顾及到节气文化诗意之美。语言流畅，表意贴切，过渡自然，关联词语使用准确。当然，在针对节气文化的内涵分析上，稍微浮于表层；有些辞藻有堆砌之嫌；结尾也略显仓促。

13、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

14、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

15、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

16、0礼义生于富足，盗窃起于贫穷-----汉王符

17、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《史典》

18、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。-----谢觉哉

19、老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京，长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

20、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。左传

21、文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

22、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

23、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，***和痛苦。

24、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

26、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

27、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

28、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

29、礼貌是有教养的人的第二个太阳。--赫拉克利特

30、中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼仪”是中国传统文化的突出精神，所以，探讨“礼仪”，我们从中国古代对礼仪的理解开始。

31、礼礼其理，礼礼其美！要想做一个高素质的现代文明人，那就从文明礼节开始吧。(点评：结尾照应文题，发出号召，提出希望。) 

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

33、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

34、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

35、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

36、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；

37、道德学说的十大特性：虚无，自然，清静，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。

38、礼貌是有教养的人的第二个太阳。--赫拉克利特

39、客人来到时，出门接客打招呼，带上称呼比较有礼貌，例如“家姐，新年好！”、“姐夫，新年好！”。

40、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。--左传

41、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。-----陆游

42、　　时代高度之下，内涵与外延的对接是许多非物质文化遗产共同面对的困境。“动态风筝”一类的民俗文化同样因与时代主流价值的不合而无奈于无人继承，可等待救赎绝非是应有的态势。当小丁所言的“信息时代”为我们了解气象物候作了一道“减法”时，我们是否应利用经典文化为思想作一道“加法”？信息时代只是改变了我们抵达的方式，却无法触碰思维的实质。信息收集的简便，恰恰能应时地激发“二十四节气”挖掘创新的内生动力与“上循天道，下应地理”的规律性总结。最终人类是否能成为思想了望者，还要注目于是否正确地运用技术优势，从传统精神实质中汲取原生动力。若说曾经先辈们通过观察太阳运动取得的成就是现代气候体系的根基，现代的人类返璞归真、挖掘新义则是在为人类文明的永续发展奠定根基。

43、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

44、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

45、文明带来和谐，亲善才能产生幸福。文明礼仪励志句子关于文明礼仪的句子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。颜元

46、注解：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

47、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。-冈察尔

48、礼貌像只气垫:里面可能什么都没有,却能奇妙地减轻咱们的颠簸------约翰逊

49、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

50、创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。

51、　　风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是北京的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

52、肖主任做了一番点评，她引用习近平总书记的话：一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力努力。希望队员们不辜负习爷爷的期望，学习和传承中华民族的传统美德，争做新时代的文明好少年。

53、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美·爱迪生

54、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

55、作文题由两段材料构成，谈的都是当代人对中华优秀传统文化的传承。第一段材料是反面事例。四川乐山的雕塑“拱手礼”引发质疑，根据文史专家陈洪的说法，可知雕塑的施礼方式是错误的，可以看出是设计方忽视了对拱手礼的考证。所以传承优秀传统文化，要保持一颗敬畏之心和认真学习的态度。

56、生命的.价值不在于活多少天，而在于我们如何使用这些日子。

57、礼貌的建立靠的不是机器而是思想。-------诺曼?卡雷斯

58、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

59、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

60、　　本次作文立意的关键是材料概念界定：“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产，表明它是文化，不是科学。尽管“二十四节气”是古代黄河流域先民的智慧结晶，甚至是科学的经验；但流传至今，已经超越了时间和地域的适用范围，以一种文化的形式而传承。这一点很重要，因为文化有超越科学实用的功能。不少人对“二十四节气”传统的批评不少是在概念上混淆了科学和文化的区别。

61、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

62、天地之经，而民实则之。”《国语·晋语》云：“夫礼，国之纪也，国无纪不可以终。”

63、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。