王守仁提出的教师职业道德名言

1、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

2、A.动作品质        B.动作练习               C.动作结构         D.动作控制(王守仁提出的教师职业道德名言)。

3、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

4、爱岗与敬业，是一种相辅相成、辩证统一的关系。爱岗是敬业的前提、基础和动力，敬业是爱岗的表现和升华。(王守仁提出的教师职业道德名言)。

5、(2)《教育过程》：强调学科结构，提出了结构主义学说和发现教学法。

6、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

7、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

8、A.教书育人                           B.爱岗敬业

9、 (C.热爱祖国)是教师职业道德的最高体现，需要教师树立祖国利益高于一切的思想。

10、我们应该反思一下不知从何时兴起的抓拍之风：沉溺于手机的便捷，抓拍无止境，连啃着鸡腿、喝得烂醉、满脸通红的镜头都搬上网络真的美吗？外出旅行时，也请心怀悲悯，不要动辄就将镜头对准老幼妇孺，除非你是想用这些照片做一些公益传播，唤醒都市里麻木的人群。否则，递上一瓶矿泉水、帮忙扶一把，或者提供一些力所能及的资助，更能帮助他们重现笑容。

11、社会道德是随着社会整体的发展而发展的，而教师职业道德虽然也是随着社会发展而发展，但重要、具体的还是在教师职业领域中形成和发展的，与教师职业紧密相连。

12、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”(积少成多)

13、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?

14、(3)人才五层次：鸿儒，文人，通人，儒生，文吏

15、一切积德行善问心无愧，坦荡光明能够立于人世间。

16、夫万事万物之理不外於吾心。明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

17、　　古希腊另一位政治家、教育家是亚里士多德，他根据人有植物灵魂、动物灵魂、理性灵魂的观点，把教育划分为3个组成部分：体育、德育、智育。其中体育是基础、智育是目的。要使人的灵魂得到完善和发展，必须施于人不同阶段的教育和训练。为此，亚里士多德提出了教育的灵魂论，即教育和训练学生的理性灵魂，实际上是用奴隶社会的主流意识形态净化思想、铸塑灵魂，使言行符合奴隶社会的要求。亚里士多德还把教育分为“实用”和“文雅”两种，实用教育提供知识和技能，具有功利作用；文雅教育没有功利性，是高尚的道德和理性教育，可以使人心灵娱乐，陶冶性情，培养道德习惯。

18、要素主义的代表人物：巴格莱，科兰特，坎徳尔。

19、与终身教育的责任主体是政府不同，终身学习的责任主体是每个公民，是个体。换言之，终身教育是外在的机会和要求，而终身学习却是人自身内在的素质和能力。

20、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》