文章千古事

1、　　章字的形体后来发生了变化，在金文字形的基础上逐渐上下断开，成了我们今天看到的章字。于是，关于其字义又有了新的解说。《说文解字》曰：“章，乐竟为一章。从音从十。数之终也。”音表示音乐，十表示数字的终了。章字“从音从十”即是说音乐的一个完整段落叫作“音十”，也就是一“章”——这样我们就能明白，为什么将章字拆为“音十章”比“立早章”更为合理。

2、| 勇 | 武 | 骨 | 气 | 法 |

3、接着，在佐证这“不朽”的“千古事”的同时，谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。历代的诗人可以排出一个次第来，骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言、七言诗体所替代，前辈诗人驰骋才思、腾跃文坛，余风所及，给后世以强烈的影响。

4、 想当年，写诗入魔，天天诗情鼓胀，憋尿似地，非得写出几首，一日才能算过。弄得天下远近、人物故事、情绪色彩、声形味觉无不是诗意触动元素。看见苍蝇飞过写苍蝇，因为苍蝇两字想到苍鹰就写苍鹰，白云星星日月大海江河山川草木花朵那是必写的，至于桌椅砖瓦文房四宝爱情友情也是必须的。一日里竟可得诗几十首。有诗友说起他一日作诗几多首，以暗示或佐证其才情满溢，我只能惨然怃然一笑，仰望天空，天空飘来五个字：那都不是事。

5、　　热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

6、那作车轮的工匠仅仅是把轮子做好了，他的儿子却不能作轮子而失其传统，可惜呀，就像父亲确定了房屋的盖法，仍然不足的是儿子却不肯去筑堂基，盖房子，失去了继承祖业的人才。

7、　　艺术家固然可怜，但是没有他们的奴隶与痛苦，人类也许会变得更渺小更可悲。

8、“王杨卢骆当时体”，其中四人指的是：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。我们的启蒙诗歌可能是“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨青波”，是骆宾王七岁时候写的，我们正好七岁时候可以背(你的同龄人早已抛弃了你。。。)。其他三位，尤其是王勃，我们非常熟悉，散文《滕王阁序》(名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”)，诗歌《送杜少府之任蜀州》(名句“海内存知己，天涯若比邻”)。

9、　　不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

10、　　杜甫曾说：“文章千古事，得失寸心知。”能使文章传于后人，流颂千古是立言者的追求，也是评判文章是“小技”还是“千古事”的标准。的确，古往今来，或许往事会灰飞烟灭，或许亭台楼阁悔毁折废弃，或许什么都可能没有了，但经典的文章却始终不灭——

11、| 愚 | 教 | 育 | 过 | 旧 | 

12、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”、“小时不识月，呼作白玉盘”、“举头望明月，低头思故乡”……我一时想起的是这些，你可以继续补充，诗名就不写了。

13、那么，究竟什么样的文章才算的上好文章呢？在我看来，好的文章，必须要满足以下四点。一是文章结构紧密、逻辑清晰；二是文笔细腻精准、切入准确；三是文风朴实平常、一看就懂；四是适时升华、蕴含哲理。好的文章，根本就不需要过多的引经据典，也不需要刻意的去卖弄文采，它只不过是个人真情实感的自然流露和对日常生活点滴的娓娓道来。好的文章，不仅是让人读起来热血澎湃、豪情满怀，更主要的是要让人读起来感同身受、引发共鸣。

14、16>三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)

15、文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。

16、 无有作文自娱之心，写作实在是累人苦逼之事。文章千古事，千古却不是你的事。

17、注释殊列：犹言不同的流派。殊，差别。浪垂：随便留传。浪，放纵，引申为随便的意思。骚人：指《楚辞》的作者。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，后称《楚辞》这种诗体为骚体，其作者为骚人。汉道盛于斯：是说在汉代开始出现的七言诗至今盛行。绮(qǐ)丽：华美。弱岁：二十岁。江左逸：指东晋、南朝时代的诗人如陶潜、谢灵运鲍照、谢眺等。邺(yè)中奇：指曹氏父子及“建安七子”王粲、刘桢等人。騄骥(lùjì)：是好马名，比喻诗人们。骐驎(qílín)：是好马名，比喻诗人们。带好儿：是说有的诗人还将诗学传给儿子，如曹操和儿子丕、植都是诗人。“车轮”句：《庄子·天道》有一则寓言说：轮扁告诉齐桓公道：我斫木头做轮子，快了不行，慢了也不行，要“得之于手，而应之于心”。这我没法传给我的儿子。后人常用这典故来比喻艺术创作经验不易为人体会。堂：这里指屋基。构：这里指屋架。《书经·大诰》有个比喻：父亲做房屋，儿子连屋基都不肯筑，哪肯去树屋架？后人因以“堂构”这个词指子继父业。漫：随便。缘情：这里即以“缘情”为赋诗的代语。经济：经邦济世。假：借。虿(chài)：蝎子。蛟螭(chī)：古代传说中的龙类。连翩：鸟并飞貌。楚汉之际，群雄并起，有如连翩飞鸟。圣朝：指唐朝。盗贼：指安史余d及各地叛乱分子。异俗：指四川东部一带不同于中原地区的人情风俗。喧：喧哗。卑：低湿。郁郁：盛貌。星辰剑：言精气上冲星辰的宝剑。苍苍：盛貌。两都：西都长安和东都洛阳。军队出征，随地搭起帐幕办公，所以将军府也称幕府。万宇：犹万方。军麾：军旗。“南海”二句：东汉马援曾在交趾立铜柱以表汉界，其地在今广西壮族自治区上思县东北分茅岭。这时，南诏背唐与吐蕃联结，南部边界很不平静，所以用马援所立锕柱已残破为比。月支：即月氏，汉西域国名，以喻吐蕃。当时，吐蕃多次入侵，唐朝时常屈辱让避。唐居吐蕃东，故云“东风”。“音书”句：古人迷信，认为乌鹊叫是有喜事。当人们希望收到亲人来信时，乌鹊恰巧叫了，而结果仍无信来，便转而恨乌鹊的无灵了。“号怒”句：这是写居处荒僻，时闻熊、罴(pí)的叫声，觉得讨厌。“稼穑”句：种谷叫做稼，收谷叫做穑。这是说因为要从事农作，分散了作诗的兴趣。“柴荆”句：柴荆，茅屋。各地水土不同，人们各有所宜，叫做土宜。这是说旅居夔州，努力习惯它的水土。“故山”二句：白阁在终南山上，下面就是镁陂。皇陂即皇子陂，在长安南。

18、比起淹没在《二十四史》里，连署名权也没有的万千文章作者。

19、 有朋友说要写当年的文学志，聊聊八十年代的文学，顺便就整理书籍和笔记，竟然翻出当年与几个小伙伴们合出的诗集《白色莽原》来，虽是几十年光景，也如同文海钩沉，纸张未发黄，记忆已发霉。那些旧时文字，惟觉时间苍老于上，青春流逝于前，文字价值，实在寥寥。尽管当初觉得华章天成，哲学得堪比黑格尔，文学得堪比泰戈尔。

20、李白和杜甫是大李杜，那么李商隐和杜牧是小李杜。李商隐独创无题诗，像什么“相见时难别亦难，东风无力百花残”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”……而杜牧善写讽刺诗，像什么“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”……

21、 至于我，写作是抵抗精神迷惑和堕落的一种方式，是散淡的时间里依然能闪避空寂寻着些激情的一种对策。年岁增加，憧憬减少，那些四处飞扬梦境和可能性的窗子在一扇扇关闭，就像诺贝尔文学奖得主爱丽丝·门罗说：“这就是危险所在，像是一头野兽，藏身于老年人心灵的最深处——你对于值得做的事情也失去了感觉。”

22、圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。

23、以屈原为代表骚体诗的作者，均已作古，这是令人可惜的事情。取而代之的，是五言诗。自汉代以来，五言诗日益兴盛。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，创作了大量优秀的诗词，活跃在他们那个时代的诗坛。可叹的是，到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽，而忽略了内容的重要性。

24、13>醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(王翰)

25、得失寸心知，则指创作文章的辛苦，失败与成功，其中滋味，只有作者自己最清楚。这句话富含哲理，引人深思。写文章的历史由来已久，每个时代，都有其独特的风格，他们在不同的领域，都有各自的成就。他们的名声可不是那么轻易就能流传后世的。

26、《诗经》约三百篇，故曰诗三百，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。这部诗集是中国第一部诗歌总集，就像你的青春时代一样绚烂多彩。

27、出自《偶题》，是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况，作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负；后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨，并说明诗歌是由情而生、缘情而发的，是作者对现实生活感受的反映。

28、是要有浓厚的兴趣。兴趣是最好的老师，一个人如果对写文章没有一丝兴趣，完全是在逼着自己写作，那么，他是不可能写出好文章的。强扭的瓜怎么可能会甜呢？写作是一项耗时费心的持久性大工程，不仅需要有一定的付出和牺牲，还要有持之以恒、坚持不懈的耐心。试问，一个人，如果没有浓厚的兴趣支撑，又怎么可能沿着写作这条羊肠小路走下去呢？

29、可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古，汉代的诗歌文学创作，尤其汉代五言诗取而代之，日为兴盛。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽。

30、　　坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。

31、6>问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

32、尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。

33、这两句话表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。上句“千古事”是指留传久远，关系重大，下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。

34、 黎民百姓、乡村秀才，籍籍无名，也就不要多思多念，连人带文都湮灭，实乃常情。各家各户，有多少爷爷辈的诗文哪怕家谱族谱留存于今？倘有，则算万幸，算子孙有孝，后嗣有心。

35、后来的一些杰出作家兼擅以往的创作经验，而各个时代又各具独自的创作方法。

36、惭愧自己无有经世济民的良策，只好像那小鸟借深林的一枝，流寓到这偏僻的边远之地。

37、忘不了像“騄”“骥”等良马般驱驰的西晋诗人潘岳、陆机等人的影响，更得感谢如马中“骐”“䮼”带着千里驹驰骋于诗坛的邺下三曹父子所给予的激励。

38、行了，都是传世经典，希望你记住这些星星，有时候仰望一下天空。他们会发出最迷人的光芒，照亮你人生的路。

39、历代作家都各自有其独特的成就、地位，他们的名誉声望怎么会轻易地流传于后世。