廉洁的名人

1、在当前一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的过程中，加强思想道德修养是推进不想腐的重要途径之一。上海古代廉政名人事迹，以古鉴今，激励和引导广大干部群众敬仰先贤、传承美德，营造风清气正、积极向上的社会氛围。

2、隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官50余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”。(廉洁的名人)。

3、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法。安格尔

4、司马光(1019年-1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。他清廉节俭，正道直行，严于律己，及于家人。

5、松江作为上海之根文风悠长，自孙吴陆逊始，历代名人辈出。仅明一代就有创设“馆阁体”的沈度，撰写《明日歌》的状元钱福，号称“吴中草圣”的张弼等。沈度因书法精美，被明成祖喻为当世之王羲之。钱福撰写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”激励一代又一代人努力学习与工作。张弼出任江西南安太守政绩卓著，回乡后别无所带，除了书籍只有石条一块。该石被称为“廉石”，廉石现存于松江醉白池公园。

6、公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。"

7、　　于成龙廉洁的事不胜枚举。我们还是先从吃这一件事，看看他的廉洁吧。于成龙做湖广下江陆道道员的时候，驻地在湖北新州(今新春县)。在湖北期间，尽管条件比他呆过的广西和四川好了许多，但他的艰苦生活作风，却非一般人可比。在灾荒岁月，他还以糠代粮。于成龙不是为了节约而节约，他把节余的口粮和薪俸都用来救济灾民。当地百姓编了歌谣赞颂他，歌谣里说:“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。”他不光是清苦，还让富户解囊济灾。行动总是大于语言，他以身作则，甚至把仅剩的一匹供骑乘的骡子也“鬻之市，得十余两，施一日而尽”。

8、裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。

9、清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。

10、战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。

11、新时期共产d员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产d的中高级干部生活如此清贫真难以想像。

12、在中华民族5000多年文明史中，“家风家训”扮演着关键角色。习近平总书记高度重视家风传承问题，强调“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”从古至今有无数的家风家训流传下来，其中包含了许多廉政修身的家风家训。国际经管学院特推出“历代名人的廉洁家风家训故事”专题宣传，今天是第8期《颜氏家训》。

13、明朝有个兵部尚书叫王廷相。有一次，他给新上任的御史讲了这样一件事：一天，他坐轿外出，走到半路下雨了。雨后再上路时，一个穿着新鞋的轿夫小心翼翼，后来还是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄脏了。于是，这个轿夫便不再顾惜新鞋，再遇到泥水，便满不在乎地踩上去。御史是负有弹劾、纠察官员过错之责的人，王廷相讲的这个故事，其中的寓意很深，是劝戒御史引以为戒，坚持防微杜渐，以保清廉本色。

14、“只要我当总理，会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

15、倡廉须从细微处入手，由心正身；反腐要在制度上下功夫，以外律内。

16、奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。这样说来，那就是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省;吝啬，是对困难危急的人也不体恤。如果能够做到施舍于他人而自己又不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

17、即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。

18、姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而，这位资历深厚的宰相，一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”。

19、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

20、苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

21、司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地”。司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。

22、1838年11月，钦差大臣林则徐肩负着禁烟重任，离开京城，向广东进发。

23、宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。

24、新中国成立后，陈毅出任上海市长。由于战争和封锁造成的破坏，上海人民生活面临着巨大困难。陈毅说：“要靠我们d员干部自己首先紧缩，拿出二万五千里长征的精神来克服困难。”他将自己的警卫人员从16名减为6名，还带头到机关食堂吃大灶。

25、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也;吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝;如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

26、岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。

27、清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”

28、下午，总司令要回延安了。教导队的领导把一张捆好的豹子皮递给总司令，总司令坚决不收，他说：“你们这是做啥子嘛？给我进啥子‘贡’哟？我们d是有规矩的，不兴送礼这一套。我这个当司令的更得带头遵守啊！”

29、祥兴元年(1278年)卫王赵昺继位后，文天祥拜少保，封信国公。后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威逼利诱，仍誓死不屈。