巴金名言名句我的一生

1、　　我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

2、为了现实的可以改变的环境，牺牲自己一生的幸福，这样的牺牲是不必要的，对谁都没有好处，不过把旧家庭的寿命多延长几时罢了。

3、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

4、钱现在是多了，可钱可以买到房屋就能买到家吗，能买到药物就能买到健康吗，能买到美食就能买到食欲吗，能买到娱乐就能买到愉快吗，能买到床就能买到睡眠吗。(巴金名言名句我的一生)。

5、激荡于绵绵不息的生命洪流中，就应当追逐洪流，并且追过它，自己制造更广更深的洪流。要把一切腐朽的垃圾冲流干净——巴金

6、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

7、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

8、我的犹豫、彷徨、被刺、被打、被辱骂、被追杀，都成为必要的过程，就像唐三藏取经路上所经受的八十一难。不遭苦难，如何修成正果；不经苦难，如何顿悟人生。(巴金名言名句我的一生)。

9、我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

10、C．象征“我”把三角琴打碎，而且小时候就失去母亲，缺少母爱。

11、在短促的过去的回顾中却有盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。

12、人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。

13、　　几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。

14、在巴金的小说中，死亡的哀愁常常挥之不去，甚至他的作品直接以死或亡为题，如《死去的太阳》《灭亡》等。作品中有许多死亡人物群像，如有被封建制度迫害而死的，有为革命献出生命的，有为爱情献身的等，既有轰轰烈烈伟大的死，也有平凡的死。在巴金的小说里表现了不同的死亡观，有基督教影响下的死亡观，有中国传统文化教育影响下的死亡观，有平民死亡观，有民主革命死亡观等，这些都体现了巴金的死亡意识 。

15、每天都有人为了钱，而不择手段去损害他人的利益，认钱不认人，认钱不认感情，甚至有些人为了钱变得麻木不仁，六亲不认。也有人没有钱，也喜欢爱慕虚荣。家里穷得叮当响，住在平民窟，却喜欢穿着西装革履，饿着肚皮也要买名牌服装。更有人负债累累，还开车宝马。

16、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

17、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。---巴金

18、凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。

19、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

20、创作需要创造性，特别需要说别人没有说过的话，如果别人已经说得很多了，就用不着我们再来说。——巴金

21、说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的尊容叫人担心：憔悴，衰老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。

22、我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。

23、我一生始终保持着这样个信念：“生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”所以做补书的工作我也感到乐趣，能够拿几本新出的书送给朋友，献给读者。我以为是莫大的快乐。

24、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。巴金

25、财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。——巴金

26、我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪不再让任何人拉掉别人的一根头发。

27、听了我的话，他冷笑了一声。他的眼光里没有尊敬，没有羡幕。对于一个领有十六个奴隶的人，居然加以蔑视。这大概是妒嫉罢。因为据他的经济情形看来，他当然不会有奴隶。于是我同情地问他：“你家里大概也有奴隶罢。”

28、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。巴金

29、“我相信那些鬼话?”觉新烦躁地说，“我不相信又有什么用处?他们都是那样主张!”

30、“几百万？实际上何止几千万！”彭的声音变得苦恼了。

31、 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说这就是说真话。——巴金

32、那些时候，那些年我就是在谎言中过日子我回头看背后的路，还能够分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言《随想录。真话集》

33、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

34、这好像是另一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受！

35、他们有一种奇怪的感觉，似乎这不仅是天色的黑暗，这还是社会的黑暗与政治的黑暗。他们带着年轻的心跟这一切奋斗，在这一群好像漠不关心的市民中间。

36、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

37、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

38、“少奶奶!”忽然一个恐怖的叫声从房里飞奔出来，像一块巨石落到他的头上。在房里叫唤的只有两个人，因为除了接生婆以外就只有这两个人。

39、“大哥，你又屈服!我不晓得你为什么总是屈服?”觉慧气愤不堪地说。

40、　　发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。

41、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。巴金

42、　　我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。

43、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

44、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

45、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。

46、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

47、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

48、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

49、“谢天谢地!”他欣慰地说。他一个人在房门外笑，又在房门外哭。

50、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

51、 虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。——巴金

52、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。——巴金

53、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。巴金

54、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。

55、巴金还塑造了一类坚守在自己的岗位上、具有无私奉献精神的形象。这些形象不再是巴金对安那其主义信仰的强烈寄托，而是更多的体现着巴金对中国革命道路给予的希望，传递的是知识分子忧国忧民的精神品格。这些形象虽然从艺术上说显得太单太理想化，然而他们所传达出的精神主旨却是前两种革命者类型的进一步发展。比如《雾》中的陈真是一位意志坚强的、具有忘我精神的人物形象。陈真没有因为自己患病而停止工作，相反他更加积极勤快。他认为身体不属于自己，而是属于社会，也正是因为活着的时间不久了，要更加努力的奉献自己。他将自己全部的爱与恨放在了他的工作里面、文章里面，他坚信这些爱和恨会被传承下去 。

56、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

57、些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。——巴金

58、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。---巴金

59、瑞珏生产的日子近了。这件事情引起了陈姨太等人的焦虑，后来有一天陈姨太就带着严肃的表情正式讲起“血光之灾”来：祖父的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。而且这样也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免“血光之灾”。

60、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。

61、出乎我的意料，这一次他的眼光里充满了骄傲。他昂然说：“我的祖先就是奴隶！”他叙说这个，好像在叙说一个功绩。

62、真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。——巴金

63、我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

64、(1)爱和恨的矛盾冲突。拉狄焦夫爱安娜，却因安娜没有嫁给他，爱深成仇，把她砍死在婚礼上。(2)争与忍的矛盾冲突(反抗与顺从的矛盾冲突)。拉狄焦夫砍死安娜，却不上诉要求减刑；他为了三角琴怒吼要杀人，却又放弃了抵抗。(3)灵与肉的矛盾冲突。拉狄焦夫为人和善，本质善良，但做事容易失去理智，行为冲动、鲁莽。

65、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

66、所以很多人为了生活，为了赚钱，不得不把自己白天打扮得像个人样，穿的也潮流时尚，跟时代接轨到一起，让人看不出他有什么特别之处，可以说伪装的很好。就如张爱玲所言一样，华美的袍子里爬满的虱子，而虱子，只有自己感受的到，只有自己知道。

67、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。巴金

68、　　我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。

69、B．觉新希望儿子海臣将来不要像他一样，表现出觉新对自己的不满，他也深知自己的无能，却又无力反抗。

70、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。——巴金

71、风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

72、巴金认为我们活在这个世界上,是为了奉献社会,为他人作出贡献,而不是一味的贪图享乐他人的劳动成果,自己却无所事事,更不在于与他人盲目攀比,争抢。

73、《长恨歌》，当代中国著名女作家王安忆的长篇代表作之一。讲述了一个女人四十年的情与爱，被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。

74、F.与拉狄焦夫尽情弹唱和怒吼护琴形成对比，突出母亲的友善。

75、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。

76、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

77、本来要做一件开端的事情是很不容易的，而且也需要很大的勇气。

78、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。——巴金

79、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。巴金要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。巴金

80、学习和改造是没有止境的……，我们决不能等到改造好了才动笔……，作家必须不断地写作，写作是他的工作，也是他的义务。作家用写作来为人民服务。广大读者向作家要求的是作品，更多的作品，而且更好的作品……。——巴金

81、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。---巴金

82、所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。