诗经名句投以木瓜报之以琼琚

1、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

2、同时，《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献，其中许多诗歌记载了关于商周民族起源的传说，商周之际的许多历史大事件和民族早期活动的史实。

3、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经周南关雎》

4、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》(诗经名句投以木瓜报之以琼琚)。

5、华夏民族，礼仪之邦。“来而不往非礼也”是我们几千年来留下的优良传统。“投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”这首朗朗上口的诗歌现今广为传诵，是中国最早的诗歌总集《诗经》中的名篇之也是中华民族礼尚往来的美好写照，是中华礼仪的典范之作。

6、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》

7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》(诗经名句投以木瓜报之以琼琚)。

8、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》

9、言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》)

10、整首诗，用了“赋”，但单纯每一句，又用了“兴”。

11、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

12、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。屈原《楚辞》

13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

14、我决定要离开这里了，去寻找快乐的地方。快乐的地方、快乐的地方，那才是我向往的地方！这句话表现了劳动者饱受压迫，以至无法在故乡生活下去了，要逃离故乡到别处去。

15、《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

16、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？屈原《楚辞》

17、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。屈原《楚辞》

18、《小雅·菁菁者莪》“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”

19、《国风·邶风·绿衣》：“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”

20、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》

21、文字之美，美在真诚，美在走心。而华丽堆砌的辞藻和大喊大叫的口号，从来都不会给人力量。希望疫情过去后，我们能记住该记住的一切，感恩为我们背负前行的人，繁花盛世，我们共赏~

22、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

23、髧：头发下垂的样子。那疏散头发的少年，是和我天生的一对，我誓死也不会改变自己的主意。

24、《女曰鸡鸣》：知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。

25、诗经――《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。――诗经《诗经》

26、《渭阳》：我送舅氏，悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。

27、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上))

28、不入虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书·班超传))

29、诗人华滋沃斯曾经说过：“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”小小的果子，蕴藏着江海般的深情；晶莹的美玉，承载着冰清玉洁的美德。我们可以唱给恋人听、唱给爱人听、唱给人生的贵人听，唱给敬爱的师长听，唱给一切我们爱和爱我们的人听。

30、如《式微》中的“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”，天气现象，是对天气现象的描写；如《七月》中的“七月流火，九月授衣”，则是对天文历法的描写。火，星名，又称大火，即星宿，天蝎座星。每年夏历五六月份黄昏时，出现在正南方天空，方向最正，位置最高，以后就开始偏西向下降。

31、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。

32、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实；之子于归，宜其室家。《诗经》

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》

34、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

35、木瓜：植物名，落叶灌木或小乔木，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。

36、二是反复。每一章前两句是局部反复，后面两句完全是一字不差的反复，正是这种反复，正是民歌重章叠唱的艺术风格，充分表现爱的浪漫、纯洁、永恒。

37、译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

38、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

39、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

40、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

41、《国风·陈风·月出》：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。”

42、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)

43、彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

44、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。屈原《楚辞》

45、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

46、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

47、喓喓(yāo)草虫，趯趯(tì)阜螽(zhōng);未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏(gòu)止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

48、《木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。非报业，永以为好也。

49、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

50、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

51、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

52、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。贾谊《楚辞》

53、“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”一个女子在思念她远役的丈夫，思念使她无心劳作，在路边采苍耳，很长时间也采不满一小筐，到最后，她索性将筐放下，在大路边张望，惦念着远方的他。

54、注：此处木瓜指一种落叶灌木(或小乔木)，蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 

55、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》

56、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

57、大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？屈原《楚辞》

58、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》

59、对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)，实在是一件很有意思的事。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持，在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以(之)为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解此诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。

60、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处?

61、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——诗经《诗经·小雅·采薇》

62、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》

63、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞九章哀郢》

64、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

65、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

66、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

67、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》

68、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译、人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

69、 木桃就是我们现在说的木瓜，琼瑶古代指美玉，也有滴水之恩涌泉相报之意。