葛洪说过的珍惜时间格言

1、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 (英)布菜克《耶鲁撒冷》(葛洪说过的珍惜时间格言)。

2、C．《守株待兔》                                                    D．《牛郎织女》

3、 这句话把珍珠鸟背上的白点比作珍珠,把它的身子比作蓬松的球儿,突出了珍珠鸟的体形特点。

4、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。    明.吴承恩《西游记》

5、宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐，是连神明都会为之羡慕的极大乐事。      (美)哈伯德《笔记》

6、意思是：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗,真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费。

7、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。 知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

8、深深浅浅话友谊友谊的特质(如何正确认识友谊？)①友谊是一种亲密的关系。每个人对友谊的理解和需要不尽相同，我们都希望在友谊中得到理解和支持、忠诚和信任、肯定和关心。和朋友在一起，这种感觉能让我们获得认可，在精神上得到满足。②友谊是平等的、双向的。接受帮助，也学习帮助对方；感受关怀，也学习关怀对方。我们共同分享，也相互分担，在相处中体验积极的情感。③友谊是一种心灵的相遇。友谊的美好就在于它可以超越物质条件、家庭背景、学习成绩等。志同道合、志趣相投的友谊，更能够经得住时间的考验和风雨的洗礼。(什么样的友谊才能经得起考验？)友谊的澄清(我们在建立发展友谊时，需要注意哪些问题/友谊需要澄清哪些观点？)(1)友谊是一成不变的吗？友谊不是一成不变的。自己变了，对方变了，或者环境变了……在这些改变中，有些友谊得到保持，而有些友谊则逐渐淡出。我们要学会接受一段友谊的淡出，坦然接受新的友谊。     (2)竞争会伤害友谊吗？ 竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。如果我们能坦然接受并欣赏朋友的成就，就不会沉溺于失利的痛苦。在竞争中自我反省和激励，我们会收获更多。(3)朋友相处需要原则吗？友谊不能没有原则。友谊需要信任和忠诚，但“讲义气”、“够朋友”并不等于不加分辨地为朋友做任何事。其实，当朋友误人歧途，不予规劝甚至推波助澜，反而会伤害朋友，伤害友谊。

9、见利不亏其义，见死不更其守。    《孔子家语.儒行解》

10、《长相思》：走过一条条山路，走过一条条水路，正向山海关那边走去，夜深了，千万个帐篷里都点起了灯。晚上又刮风又下雪，风雪声搅碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。

11、___________________，___________________。

12、 有了宝石就可以听懂动物说的话他要救乡亲们舍己为人

13、学习点亮生命(我们为什么要学习？或学习的意义？)(1)学习，不仅让我们能够生存，而且可以让我们有更充实的生活。学习，打开了生命的视窗，让我们面前的世界变得更广阔、更精彩；学习，拓展了新的通道，让我们体验不同的生活方式；学习，改变了思维方式和行为，提升我们的能力和智慧；学习，带来了更多的选择，让我们变得更加独立和自由；等等。(2)学习就是给生命添加养料。如果不学习，人的生命将会枯萎。(3)学习点亮我们内心不熄的明灯，激发前进的持续动力。在学习中，我们分享生命经验，获得成长，同时也增益他人，服务社会，为幸福生活奠基。 享受学习体味学习(如何体味学习中的苦与乐？)(1)学习中有快乐。对某方面的知识有强烈兴趣时，自己解决某个问题时，学习中找到志趣相投的同伴时，发现自己的潜能时……我们都可以体味到学习带来的快乐。(2)学习是多方面的，学习是一个过程，我们并不是每时每刻都能从中感受到快乐。(3)学习中也有辛苦。尽管抱有兴趣和探索欲望，学习也并不是轻而易举的事情。学习过程中需要集中注意力、耗费精力，遇到困难和阻挠时需要调节不良情绪等，这些都需要我们凭借坚强的意志作出努力。(4)我们经历了学习的辛苦，收获学习的成果时，那种发自内心的愉悦让我们体验到学习的美好，它是学习过程带给我们的美妙享受。学会学习 (1)如何学会学习？①学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。②学会学习，需要掌握科学的学习方法。学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，形成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。不同学科有不同的学习方法，学习方法也因人而异，适合自己的方法就是最好的方法。好记性不如烂笔头。③学会学习，还意味着要善于运用不同的学习方式达成目标，比如合作学习、探究学习等。(2)学习兴趣与个人的学习目的有什么关系？学习兴趣与个人的学习目的密切相关，一个有远大志向和明确学习目标的人，学习兴趣就会浓厚而持久。即便对有些科目内容暂时不感兴趣，也可以在坚持中摸索出适当的方法，逐渐培养起探究的兴趣。

14、A句：“敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处《论语·公冶长第一十五》；

15、(20北京东城·五年级期末)判断下列说法的对错，对的画“√”，错的画“×”。

16、开源不亿仞，则无怀山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。   晋.葛洪《抱朴子.外篇.广警》

17、海力布为了(    )乡亲们的生命,最后牺牲了自己。

18、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

19、这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人 言必信 ,行必果。 ——《论语》 译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

20、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

21、D项诗句出自唐代王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。第三句通过对洗衣服的妇女和嬉戏的鱼儿衬托了山中生活的宁静。

22、阅读方法:这是一篇讲述母爱的散文,朗读时要注意到文中的动态描写,并从中认真体会描写中表达的思想感情,还可以由此联想到其他关于母爱的故事。

23、读书有味身忘老。        宋·陆游《剑南诗稿·不寐》

24、A．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——《题西林壁》——林升

25、署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”

26、只有胸怀大志，目标清晰而明确，我们才能一步一个脚印地，通过自己持续不懈的努力，而践行人生、理想与目标。

27、孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”

28、面对各种复杂局面和风险挑战，d员干部要扑下身来、沉下心来，把耐烦体现在干事创业的具体实践中。要坚持高标准、严要求，发扬“工匠精神”，提升工作的精细度。以“功成不必在我”的心态，多做作铺垫、打基础、利长远的好事，把人民群众的急难愁盼真正放在心上、抓在手上，桩桩落实、件件办好。

29、这句话在告诉我们做任何事关键在于坚持不懈，不断努力，终有回报。

30、(译文)没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

31、太阳(  )离我们很远很远,(  )它和我们的关系非常密切。

32、来源：中国纪检监察报2022/05/24 

33、从“中和之道”的和谐思想出发，道教的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。

34、毛泽东同志曾讲，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”。搞好团结能够达到“1+1＞2”的效果，可如果为了团结不讲原则、不敢斗争，不能及时将矛盾问题消除在萌芽中，久而久之就会给集体的发展带来巨大危害。在与他人共事的过程中，我们既要讲团结，也不能当“好好先生”，不能以回避问题、圆滑处事来换取所谓的“齐心协力”，而要适时开展善意的、实事求是的批评和自我批评，在咬耳扯袖、红脸出汗中增进真正的团结。坚持开诚布公、坦诚相见，面对面把问题谈深谈透，而不是避重就轻、轻描淡写，真正做到讲团结不弃原则，讲原则不失和气。

35、周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

36、事非经过不知难，只有敢于“果行”才能获得更高的做事效率。毛泽东同志曾用时32天、跋涉1400多里，实地考察了湘乡、湘潭、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动实际情况，获得了大量一手资料，写出了被称为“无产阶级及其政d领导农民革命斗争的纲领性文献”的《湖南农民运动考察报告》。1937年，他在《实践论》中指出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”工作生活中，如果只凭拍脑门、拍大腿作决定、去落实，那么就肯定会在实践的过程中发生偏差甚至犯倾覆性的错误。“德自行而进也，不行则德何由而积？”因此，只有通过亲自行动来探察事物本质，纠正认识上的偏差和不足，在知行合一中不断探索、尝试、反思、总结、提炼，才能不断完善自身，达到“力行近乎仁”的“上善”境界。

37、d员干部要做到不自满，就要正确认识自己。“知人者智，自知者明。”d员干部只有真正了解自己的长处和短处，才能对自己有一个正确的认识，对自己的人生目标有一个准确定位。要坚持“吾日三省吾身”，让反思成为一种习惯，不断地自我革新，凡事多从自身找原因，避己所短、扬己所长，就会少犯错误甚至不犯错误。要跳出自我划定的“小圈子”，多接触外界新鲜事物，甘当“小学生”，及时更新思想认知、加强知识储备，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的境地，让自身能力素质更均衡、更全面，不断提高履行职责使命的本领。

38、居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

39、能否不移其守，关键在利害时。名利面前、得失关口、毁誉之间，该如何取舍和选择，是检验一个人的试金石，最是考验品质，最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子成德的家庭教师。又值会试之期，明珠明里怂恿他去应试，暗里却为之打通关系，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节全然扫地矣！”立即打点行装，返回家乡隐居起来。临行前，成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。在个人利害攸关之际，丁腹松守持“绝非分之想，拒非分之物”的人生底线，为人能做到如清风朗月、风骨铮然，不因利害得失而改变其坚贞操守，实属难能可贵。

40、读活书，活读书，读书活。      郭沫若《天拓新诗歌的路》

41、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》

42、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》

43、要除去虚伪的脸谱。        鲁迅《我之节烈观》

44、一是“我”有个常常鼓励我的慈祥的母亲，她常常肯定“我”，给“我”力量，母亲的爱是“我”创作的灵感和源泉;二是“我”还有一个严厉的父亲，他的警告和教育，使我不走向歧途，“我”写了很多作品，出版、发行了一部部作品的力量来自于父母两方面，所以我是多么的幸运。

45、___________________________________________

46、利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。 读书本意在元元。 ——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

47、经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

48、孔子这句话揭示了兴趣的重要性。他把学习划分为三个层次：第一层是知学，即知道学习的重要性；第二层是好学，即爱好学习，对学习有兴趣；第三层是乐于学习，即能从学习中获得乐趣。在这三层中，知学不如好学，好学不如乐学，只有激发学习的浓厚兴趣，才能获得最好的学习效果。

49、常有人夸他是文学天才，可他却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”

50、《枫桥夜泊》：诗人看到了什么？听到了什么？感觉到什么？

51、“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

52、你读过哪些民间故事?请把你读过的民间故事用简短的话讲述出来(不要写《猎人海力布》,其余故事均可)。叙写的时候,故事情节要有详有略,结构要完整,字数400字左右。

53、才者德之资也，德者才之帅也。     《资治通鉴.周纪》

54、规律：原指事物之间的内在的本质联系，本文指有一定的节奏、节拍。

55、读书有三到，谓心到、眼到、口到。意思：读书要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。和“图书室”搭配。

56、将：将来(jiāng) 将领(jiàng) 

57、(3)宋代朱熹认为读书有“三到”，即____________，“三到”之中，_________最重要。

58、以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。   明.薛宣《读书录》

59、二是提出“生态道观”理念，举办道教宫观生态保护论坛。生态道观就是强调对自然环境的保护，以实现道教所追求的人间仙境。2006年，第一次中国道教生态保护教育工作间(中国道教宫观生态保护论坛前身)召开，通过的《秦岭宣言》提出了致力于营建环境友好型道教宫观的奋斗目标。2007年，第二次中国道教生态保护教育工作间举行，提出了7项具体任务，如将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划之中等。2008年，第三次中国道教宫观生态保护论坛召开，“生态道观”项目得到了联合国开发计划署的关注，也得到了世界宗教与环境保护基金会的支持。论坛发布了《生态道观茅山宣言》，要求各地道观“建立健全生态保护和宣传教育的规章制度，大幅度提升住观道众的生态环保意识，最大限度地采用节能技术和材料，形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈”。这使营建生态道观的活动走向更为广阔的空间，为道教参与环境保护探索出了一条新路径。

60、齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

61、责人太严，也正是“五分热”的一个病源。  鲁迅《华盖集.补白》

62、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》

63、帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

64、(解读)出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。

65、这四句诗的意思是皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

66、(解读)节选自《格言联璧》。释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

67、古人云：“快于意者行于云。”意思是说，如果一个人放纵自己的欲望，则如同浮云一样没有定向，难以成事。欲望是一把双刃剑，控制得好能激励人们奋发进取、努力拼搏；控制得不好，则容易引火烧身。古往今来，那些缺乏德行修养的官员，当手中权力与贪欲混在一起的时候，人性的致命弱点便暴露无遗。贪欲是人生悲剧的开始，祸根由此埋下，苦果也只能自己吞食。

68、前两句比较易于理解。后两句，当时朋友为我解为，有神仙到府中探过我，主要在探字。如果我持续潜心修心，就会变为神仙府中住，关于诗中所提神仙是指何方神圣呢？朋友问我有师傅没有，我回没有，自己平时修行也是随心，并没有得到过指导。

69、想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。 强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。 玉不琢,不成器；人不学,不知道。 ——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理。

70、“我”当时为母亲辛勤劳作的场面所感动，为自己不能体贴母亲而内疚，所以“鼻子一酸”。

71、我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！你觉得作者能画出这只小船吗？为什么？

72、饮食如此，修身亦然。把“清淡”二字内化于心，则能补中气、养正气，抗得住诱惑、守得住清贫，不为浊流所污。据《江南通志》记载：明代王质在成都任布政使右参政之职时，自奉俭约，克己济民，曾于官舍的闲荒地上开园种菜，平日饮食清淡，“晨昏一蔬，未常有厌”。王质到各地察看民情，为了不给百姓增加负担，“每行郡邑不食肉，惟啖青菜，蜀人呼为青菜王”。《太和县志》中记载：王质因父丧回太和守孝期间，一位同僚看见王质家境贫寒，便令知县馈送绢帛米肉作为挽奠礼品。王质力辞不受：“我怎能接受家乡百姓的脂膏呢？”正所谓“万味无如淡味长”，甘于清淡，嚼得菜根，能令人神爽、气清、少病，得安稳长久。

73、孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。

74、(译文)孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

75、居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

76、当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

77、唐代林杰的《乞巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

78、相传葛洪夫妇还曾在南海西樵山和广州越岗院(即今三元宫)研究炼丹术和医学，并常行医于百姓之间。葛洪一生著述颇丰，《抱朴子》是其代表作。该书分内、外两篇。

79、为什么说“北极是世界几乎所有候鸟的乐园和故土”?(3分)

80、蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

81、关于神仙府中探，有一段时间我是知道家中有人来探的，例如看见光影还有东西在面前掉到地上。恐惧还是有过的，现已习以为常。想请陈老师您为我将来的修持道路点一盏明灯，我现在如在暗夜里探步行走，不明方向。感恩您！尊敬挚爱的陈老师！

82、推荐理由:《人类能在地球上生活多久》是篇关于环保话题的说明文。从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题:一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热;另一方面是地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活和人类能否合理利用资源。文章层次清楚,说理透彻,发人深思。

83、如醉如痴：形容对人或事物过于沉迷或陶醉而不能自拔，神志恍惚。

84、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

85、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄《傅子.正心篇》