史铁生语录大全(83句精选)
史铁生语录大全 1、2变态是最隐秘的真实,也是对常态世界最大的质疑。 2、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。(史铁生语录大全)。 3、第人生来就有欲望,人实现欲望的
史铁生语录大全
1、2变态是最隐秘的真实,也是对常态世界最大的质疑。
2、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。(史铁生语录大全)。
3、第人生来就有欲望,人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力,这是一个永恒的距离。
4、(9):人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
5、2漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防;漂流是自觉的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成败都有一份光荣,生病去却始终不便夸耀。(史铁生语录大全)。
6、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
7、1一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
8、我常以为是丑女造就了美人、我常以为是愚氓举出了智者、我常以为是懦夫衬照了英雄、我常以为是众人度化了佛祖、
9、1相信爱才是人类唯一的救助。这爱,不单是友善、慈悲、助人为乐,它根本是你自己的福。这爱,非居高的施舍,乃谦恭地仰望,接受苦难,从而走向精神的超越。
10、2“我们”和“立场”很容易演成魔法,强制个人的情感和思想。
11、还有抑郁症,古人或看那是天赋异禀吧、没人招他没人惹他也没人帮他,不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促,神情恍而惚之,周身僵且硬也。检查吧,没毛病;谈谈吧,啥也懂。这对唯物主义是个打击,单凭某种“意念”就能做这么大的功。
12、三更灯火五更鸡,正男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
13、事在人为:一年可以等于二年、三年,例如每天用八小时读书;反之,三年也可以等于一年,甚至比一年还少,例如每天只用五六小时以下读书,我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
14、1空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
15、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》
16、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。罗素
17、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。(史铁生)
18、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望,消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
19、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
20、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。——史铁生《务虚笔记》
21、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
22、16)在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看到自己的身影。
23、2爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。
24、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。(史铁生)
25、 顺便说一句,我喜欢申花队“更进一步”的口号,而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少,“更进一步”没法弄虚作假,“争第一”的手段可是很多。 ----史铁生
26、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。
27、它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:
28、在梦中,我绝望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的离开,但你总要捎个信儿来呀,你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗?”
29、人有时只需静静的呆着,悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》
30、你可以把我打倒,但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒,但你永远打败不了我的心——海明威
31、1我原是不住的游魂,原是一路汇聚着的水流,浩瀚宇宙中一缕消息的传递,一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
32、但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
33、命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺----《我与地坛》
34、承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
35、我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。我不能说,也不能想,也没有忘。——史铁生
36、(45):没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》
37、3惶恐是在更为深隐的地方,或是由于更为悠远的领域。那种颤抖,精致到不能用理智去分辨,唯凭孩子混沌的心可以洞察。
38、不过有可能我们理解错了,上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
39、4)上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
40、我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。
41、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
42、(25):人不能没有爱,尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕,但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的心还可以照耀着你前行,但倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》
43、1人们所以需要戏剧,是需要一处自由的时空,需要一回心魂的酣畅表达,是要以艺术的真去反抗现实的假,以这剧场中的可能去解救现实中的不可能,以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
44、 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中,难免恐惧.这恐惧是因为,他知道自己的心愿,却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关,却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人,却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之,他即听到了音乐的呼唤,又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来,藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能,他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ----史铁生
45、2无论她是什么,她都很少属于语言,而是全部属于心的。
46、只是到了这个时候,纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑,也许是对的。
47、上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
48、10)人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立,走到,岂非意味着彼岸的消失?
49、28)如果残疾意味着不完美,困难和阻碍的话,我们每个人都是残疾人。
50、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分,这样,问题似乎并不难解:任何部分之于整体,或整体之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下几块碎片,碎片的边缘尽管诡异,拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口,比登天还难。――史铁生《病隙碎笔》
51、1有些事,我并没有忘,只是适合收藏,不能说,不能想,亦不能忘。
52、我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说,不能想,却又不能忘。――史铁生
53、一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
54、1我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
55、1不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。
56、会做恶梦的人是世上最幸福的人,因为可以醒来在那些岁月,我每每醒来却发现,我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。――史铁生《原罪·宿命》
57、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
58、2我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
59、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!史铁生的经典语录爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
60、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。——史铁生
61、世界是什么?如果世界被我们认识穷尽,我们一向所说的世界到底是什么呢?我想,这世界,就重叠在我们的心灵上,虽然我们不能穷尽它,但是它就在那儿,以文学的名义无止无休地诱惑着我们,召唤着我们。
62、1仁慈在于,只要你往前走,他总是给路。在神的字典里,行与路共用一种解释。
63、公开的诚实当然最好,但这对于我们,眼下还难做到,那就退而求其次——保持私下的诚实,这样至少可以把自己看得清楚。
64、这世界有着无限的可能性,无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生
65、1当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。
66、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。
67、24)白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧飘渺了,却真实起来。这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境。
68、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
69、3太阳把黄土烤的发红,要冒火似的。群山也显得疲乏,无精打采地互相挨着。
70、(32):生命的意义本不在向外的寻取,而在向内的建立。那意义本非与生俱来,生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出,也由精神去实现,那便是神性对人性的要求。这要求之下,曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来,迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来,受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
71、2每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
72、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
73、2)上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,他在所有人的欲望面前设下永恒的距离,公平的给每一个人以局限。
74、 时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
75、30法律实出无奈,既是由于人的丑陋,当然也是处于人的爱愿。
76、2要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。
77、以期那严密而简单的循环能有一个漏洞,给梦想留下一点可能。—
78、我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
79、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。——史铁生
80、2一旦要求统一(即客观或公认)的真实,便为霸权开启了方便之门。
81、(7):先别去死,再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》
82、 真正的信心前面,其实是一片空旷,除了希望什么也没有,想要也没有。 信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里,行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世,在于他要在神界恪尽职守,以展开无限时空与无限的可能,在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比,不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦,而置那永恒的距离失去看管。 ----史铁生